Бог - наше спасение

Смит Освальд И.

Радикальная перемена

При втором рождении в человеке происходит радикальная перемена. "Кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое" (2Кор.5:17). Без этой перемены не может быть жизни. Когда в сердце человека поселяется Христос, все становится новым, без Него происходит только ложное обращение. Получив возрождение, вы будете ненавидеть все греховное, что любили прежде и любить святое, что прежде ненавидели

От смерти в жизнь

Родиться свыше – это значит перейти от смерти в жизнь. Когда наступает смерть, вы переходите из одного состояния и другое. Мир остается тем же. При обращении в человеке происходит великая перемена. Все люди родились естественно в мир, но духовная сфера резко

отличается от физической. Все старания самому улучшить себя безуспешны. Духовная жизнь должна войти в сердце извне, из-за пределов естественного, и перевести вас из жизни физической в жизнь духовную. Вы входите в Царство Божье еще здесь, живя в теле. При смерти вы только переходите в другое отделение этого Царства. Все люди, живущие в данный момент, находятся в том или другом мире. В мире Света или в мире тьмы, в мире Бога или в мире сатаны. В каком мире находитесь вы?

Я часто думаю о желуде и бриллианте. Желудь – бесцветный и непривлекательный, а бриллиант сияет в своей красоте. Многие члены церквей, подобно желудю, скучны и непривлекательны в своей христианской жизни, в то время как люди мира сего гордятся своей моральностью и превозносятся над христианами, считая себя лучше их. Они напоминают бриллианты, но посадим в землю желудь и бриллиант, и возвратимся через семьдесят пять лет. Что мы увидим? На месте желудя растет могучий, роскошный, стройный дуб, готовый переносить бури и грозы. На месте бриллианта – ничего, кроме бриллианта. Почему такая разница? – Потому, что желудь имел жизнь, а бриллиант нет.

Точно так обстоит дело с возрожденным и невозрожденным человеком. Один имеет вечную жизнь, а другой ее не имеет. Духовный человек имеет в себе Божью жизнь, и она будет жить в нем и в вечности, а нравственный человек, хотя внешне и приятен, – внутренне мертв. Он не имеет самого главного, а именно – жизни вечной.

Итак, моральности недостаточно, потому что она не имеет жизни. Никодим был нравственным и религиозным человеком, но Иисус сказал ему: "Должно тебе родиться свыше".

Перед нами два букета цветов, которые на расстоянии выглядят прекрасно. Но стоит только приблизиться, обнаруживается колоссальная разница. От одного исходит приятный аромат, а от другого – ничего. Букет оказался искусственным, поддельным и был имитацией настоящих цветов. Один букет жив, другой мертв. Один имеет жизнь, другой безжизнен. Вот так обстоит дело и с вами ни имитация, ни исповедание, ни внешний вид недостаточны. Быть подобным христианину, не значит быть христианином. Исповедать – это одно, а обладать вечной жизнью – это совсем другое. Искусственное спасение – это не спасение. Подкрашенный лицемер, каким бы настоящим он не казался, никогда не сойдет за настоящего христианина. Для того, чтобы иметь Божье естество, нужно получить жизнь от Бога. Христианство – это не только этическая система или моральный кодекс, но это внедрение новой, Божественной жизни в сердце человека действием Святого Духа. Исполнение повелений, содержащихся в Нагорной проповеди наряду со всеми другими моральными наставлениями Библии, не создаст жизни. "Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына не имеет жизни" (1Иоан.5:12).

Новый человек

Новое рождение производит новый род людей. "Рожденное от плоти есть плоть" (Иоан.3:6). Нельзя скрещивать разные виды. Люди пытались это делать, но не достигли успеха. Они произвели разновидности, но не новые виды, потому что это один из ненарушимых законов Бога. Животное всегда животное. Рыба никогда не может стать птицей. Но то, что "родилось от Духа, есть дух". Это новый вид и только после того, как мы родимся от Духа Божьего, мы можем получить новую природу. Почему вы действуете определенным образом? Почему вы грешите? – Потому что вы – то, что вы есть. Вы делаете то, что делаете, потому что вы есть то, что есть. Если вы в Адаме, вы делаете то, что делал он. Если вы во Христе, вы будете делать то, что делал Христос. Моя фамилия Смит, потому что я родился в семье с этой фамилией, и я похож на моего отца

видом и походкой. Не потому что я стараюсь подражать ему, но просто потому, что я тоже Смит и родился в этой семье. Почему собаки лают, петухи кукарекают, кошки мяукают? Они никогда не учились этому, никто не давал им уроков. Они делают это естественно и вы, наверное, никогда не слыхали, чтобы собаки мяукали, а кошки лаяли. Почему? – Собака лает, потому что она родилась в собачьей семье, петух кукарекает по той же причине, и кошки мяукают потому, что они кошки. Они принадлежат к известным семьям и поступают соответственно. Вы видели когда-нибудь, как встают лошади и коровы? Если вы были на ферме, то знаете, что корова всегда встает сначала на задние ноги. Но вы никогда не увидите, чтобы лошадь вставала сначала на задние ноги. Лошади встают на передние ноги. Откуда эта разница? – Да просто они поступают по своей природе.

Нам присуще по природе грешить, и мы не перестанем грешить до тех пор, пока наша природа не переменится. Наша природа будет всегда проявлять себя, иначе не может и быть. Новое рождение означает новую природу, и мы не можем поступать иначе, пока не родимся снова и получим новую природу. Следовательно, новое рождение абсолютно необходимо. Вы знаете, что только Божественная жизнь может существовать на небе? Естественная, физическая жизнь туда не войдет. Жизнь, данная рыбе, дает ей способность жить в воде. Жизнь птицы приспособлена для полета в воздухе. Жизнь от Бога – единственная подходящая для неба. Значит, Иисус не сказал ничего невозможного словами "должно вам родиться свыше". Он просто возвестил факт, что, если человек собирается жить на небе, ему необходима небесная природа.

Спасение возможно получить сегодня

Получение новой природы происходит в настоящее время. "Верующий в Сына ИМЕЕТ жизнь вечную" (Иоан.3:36). "Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь" (Иоан.5:24). "Имеющий Сына имеет жизнь" (1Иоан.5:12). Слава Богу, что вы можете быть спасенными уже теперь.

Моментальное переживание

Рождение свыше происходит моментально. Если вы проверите все случаи обращения грешников, то заметите, что в большинстве случаев они произошли моментально. В день Пятидесятницы три тысячи обратилось ко Христу. Апостол Павел на пути в Дамаск, тюремщик в Филиппах – все обратились моментально. Да разве может быть иначе? Предположим, что я предлагаю вам дар. До этого вы его не имели, но как только дар перешел из моей руки в вашу, вы моментально стали его обладателем. Вечная жизнь – тоже дар. До определенного времени вы не имеете ее, но когда вы раскаиваетесь перед Богом, вы получаете ее. Должен быть момент, когда вы принимаете ее, иначе не может быть. Не бывает постепенного обращения. Жизнь всегда принимается моментально.

Обращенный к Богу знает, что спасен

Обращенный ЗНАЕТ, что с ним произошло. Знает, что он прощен и получил вечную жизнь. "Сие написал Я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную" (1Иоан.5:13). Не надеялись или догадывались, но 3НАЛИ.

Много лет тому назад, когда я был миссионером среди индейцев, работница выдающейся деноминации услыхала, как я говорил, что я спасен. Она посчитала мое утверждение самонадеянностью.

"А вы не знаете, что спасены?" – спросил я. "Конечно, нет, – был ответ, – да и до Судного Дня невозможно знать об этом". Я удивленно посмотрел на нее.

"И вы приехали сюда работать миссионеркой среди индейцев? Вы будете убеждать их в том, что им необходимо стать христианами, а сами не знаете христианка ли вы? Предположим, что я спросил бы вас: "Вы женаты? У вас есть дети? Вы обедали сегодня?", и ваш ответ не был бы неопределенным: "Кажется, я думаю, я надеюсь". Вы ответили бы: "Да" или "Нет". Почему же в вопросе спасения души вы так не решительны и не уверены.