Бог. Инструкция

Каньшин Олег

Это наивысший уровень мастерства визуализации и самовнушения. К нему необходимо прийти, постепенно проходя предыдущие ступени самоидентификации с другими людьми и их ценностями. Отказываясь сначала от своих индивидуальных ценностей, затем от общечеловеческих.

Один раз отказавшись от какой-то системы ценностей, освободившись от нее, человек обретает над ней контроль, обретает свободу выбирать: быть ему индивидуалистом, быть ему человеком или даже Богом. Все теперь в его руках, но прежде всего его судьба и его жизнь.

Концепция Бога как инструмент подавления

личности

Личность подавить не так уж и сложно. Для этого не нужен Бог. Люди и общество справляются с этим тоже вполне успешно.

Но другие люди могут подавить мою личность только до определенного предела. А как подавить до нуля? До полного стирания личности? Как выйти за пределы человеческого восприятия реальности?

Когда говорят, что Бога придумали древние люди, для того чтобы объяснить непонятные им явления природы – молнию, гром и т. д., становится грустно от таких примитивных объяснений.

А ведь это та классическая версия, которую озвучивают в школах детям, версия, по которой есть общественный консенсус.

Конечно, Бога придумали люди, и с этим нет никаких проблем. И о том, существует ли Бог на самом деле, человек не может узнать, просто потому что в своем восприятии человек не может познать ничего, кроме самого себя.

Но для чего тогда люди придумали Бога?

Напротив света есть тьма, против холодного – горячее, против добра – зло. А напротив человека – есть Бог. Напротив человеческой воли – есть воля Бога. Бог – антагонист человека или, лучше сказать, человечества. Одно полностью стирает другое. Как и любая другая противоположность, эти две не могут существовать одновременно. Или-или.

Или управляет всем Бог и человек лишь безмолвный свидетель происходящего, марионетка в руках глобального закона, управляющего всем, или человек имеет свободу воли, свободу действия и возможность принимать независимые решения.

И познать одну противоположность без другой тоже не получится. Если я хочу познать, что такое человек, что такое личность, Я человека, а это, безусловно, наша конечная эволюционная цель, я обязан познать, что такое отсутствие человека, отсутствие человеческой воли, полное отсутствие человеческого Я. Или, по-простому, обязан познать Бога.

Бог – это и есть отсутствие человеческого Я, человеческой воли. Концепция существования Бога и абсолютной власти и абсолютного управления всем и всеми отменяет любую человеческую волю и любое человеческое Я.

Есть на самом деле Бог или нет – не важно. Если человек принял концепцию Бога, идею его абсолютной власти, убедился в этом, значит, он освободился от своего Я, от своей личности. Вышел из человеческого восприятия реальности и вошел в иное метафизическое восприятие. Или, как сегодня говорит наука, сменил режим работы мозга с ДСМ на сеть выявления значимости.

Конечный результат важен, а истинной была концепция или нет, не имеет значения. Бог – инструмент. Инструмент познания человеком самого себя. Познания ощущения себя и ощущения отсутствия себя.

Красиво, но не очень практично. А практичным будет то, что человек, познавая каждый раз состояние полного отсутствия человеческой воли и замещая ее волей божественной, неизменно затем обнаруживает все больше ошибочность и ложность этих попыток и предположений. Ощущает, что единственная воля, которая существует – это воля человека.

И безусловно, первый человек, который придумал Бога, был первым своеобразным психоаналитиком. Возможно, его звали Авраам или даже Адам. Он был исследователем своей человеческой природы, своей психики. И как только его исследования психики были подхвачены и расширены его последователями и учениками, была написана даже первая книга по психологии, которую назвали Библия.

Но не просто по психологии человека, но и по психологии сверхчеловека, или по метафизической психологии. Такой психологии и таком восприятии реальности, в которых не существует человека.

Мировоззрение «БОГ»

Бог – это особая система ценностей человека, которую он принимает на себя путем самоубеждения. Как следствие такой системы ценностей, реагировать на мир человек начинает по-другому. Воспринимать реальность по-новому.

Основной тезис системы ценностей «Бог» следующий: существует какая-то одна сила, которая имеет власть абсолютно над всем и всеми. Эта сила управляет абсолютно всем, и нет никакой другой силы. Нет никакой другой воли, кроме воли Бога. Соответственно, ни один человек не обладает своей волей, в том числе и я сам. Нет «Бог и люди», есть только Бог. Нет «Бог и Я», есть только Бог. Человек должен четко это увидеть, доказать себе и принять к выполнению.

Принятие такого мировоззрения обеспечивает человеку нулевое внимание к внешнему миру и созерцание всего, что происходит вне его. Иногда говорится, что человек ощущает присутствие Бога в таком восприятии реальности.

Когда есть единственная абсолютная сила, человеку нет необходимости переживать за что-то, что произошло или произойдет. Все, что произошло в прошлом, сделала только эта единственная сила. Все, что произойдет в будущем, тоже в ее руках.

Человек абстрагируется от всего, что происходит, и становится безмолвным сторонним наблюдателем.

Все, что происходит снаружи, ему становится неинтересным, но одна вещь ему все-таки остается чрезвычайно важной. Важной настолько, что все свое внимание человек фокусирует только на ней.

Это – Бог.

Ему становится важным сохранить свое новое восприятие реальности, которое держится на существовании единственной абсолютной силы.

Как человек приходит к самоубеждению, что существует Бог?

Он ставит перед собой одну очень сложную задачу. Не решаемую никакими другими путями, только лишь одним способом – изменив свое мировоззрение на мировоззрение «БОГ».