Большая Советская Энциклопедия (АД)
Шрифт:
Адаптометр
Адапто'метр (от адаптация и ...метр), прибор для измерения световой чувствительности глаза путём нахождения минимальной интенсивности светового потока, вызывающего у испытуемого ощущение света (см. Порог ощущения), а также для изучения ряда физиологических характеристик зрения (ход темновой адаптации, сумеречное зрение и др.). Конструкция А. обеспечивает плавное, точно учитываемое изменение интенсивности света в широких пределах (в десятки и сотни млн. раз). При изучении темновой адаптации в течение длительного времени (до 60 мин) ищут зависимость (обычно выражаемую графически)
Для ориентировочного определения адаптации (в течение 3 мин) изучают изменение яркости цветов в условиях сумеречного зрения. См. также Адаптация физиологическая.
В. А. Костеловский.
Общий вид адаптометра АДМ (со снятой ширмой): 1 — указатель положения заслонки; 2 — рукоятка заслонки, закрывающей отверстие шара, в которое предъявляются испытательные объекты; 3 и 4 — окна для наблюдения; 5 — винт, крепящий патрон измерительной лампы; 6 — корпус измерительной лампы; 7 — патрон измерительной лампы; 8 — измерительный барабан; 9 — барабан включения испытательных объектов; 10 — втулка корпуса; 11 — винт для крепления корпуса адаптометра к вертикальной стойке; 12 — барабан для включения сменных нейтральных светофильтров; 13 — рукоятка для включения дополнительного нейтрального фильтра; 14 — рукоятка заслонки для закрывания правого глаза; 15 — резиновая полумаска; 16 — патрон лампы шара.
Адат
Ада'т (араб. — обычай), обычное право у мусульманских народов, противостоящее религиозному праву — шариату. Многие нормы А. сложились в условиях господства родоплеменных отношений (кровная месть, побратимство и т. д.). В образовании и развитии А. важную роль играли решения третейского суда и постановления сходки сельской общины. Различие местных условий обусловило крайнее разнообразие А. Нормы А., в известной степени воплощавшие демократические начала, с развитием феодальных отношений утратили свой первоначальный характер и как феодальное право широко использовались для эксплуатации трудящихся.
В СССР те нормы А. и шариата, которые противоречат нормам советского права, являются незаконными. Некоторые действия, санкционированные А., советское право считает преступными, например кровную месть, принятие выкупа, освобождающего от кровной мести, калым и др. Нормы А., не противоречащие советскому праву, имеют значение обычая (например, свадебный обряд).
А. С. Омаров.
Адашев Алексей Федорович
Ада'шев Алексей Федорович (умер 1561), русский государственный деятель. Происходил из костромских дворян, связанных родством с московским боярством. С конца 40-х гг. 16 в. один из руководителей правительства Избранной рады, способствовавшей осуществлению важнейших реформ, укреплявших центральную власть. А. был окольничим, начальником Челобитного приказа и постельничим (придворный чин), ведавшим личным архивом царя Ивана IV и хранившим печать «для скорых и тайных дел». Руководил работой по составлению официальной разрядной книги и «государева родословца», редактировал материалы официальной летописи — «Летописца начала царства».
Сторонник активной внешней политики в отношении татарских ханств, А. руководил дипломатической подготовкой присоединения Казанского и Астраханского ханств; возглавлял инженерные работы во время осады Казани в 1552. Совместно с И. М. Висковатым вёл дипломатическую подготовку Ливонской войны 1558—83 и ведал внешними сношениями России в первые годы войны. Способствовал заключению невыгодного для России перемирия с Ливонией весной 1559. В мае 1560 был послан воеводой в Ливонию. А. противился дальнейшей активизации войны, а также усилению влияния Захарьиных — родственников царицы, что могло явиться поводом для его опалы. В 1560 был заключён под стражу в Юрьеве (Тарту), где и умер.
Лит.:
С. О. Шмидт.
Адашев Даниил Федорович
Ада'шев Даниил Федорович (умер около 1562—63), русский военачальник; брат А. Ф. Адашева. С февраля 1559 окольничий (придворный чин). Участник казанских походов и Ливонской войны 1558—83. В феврале—сентябре 1559 первый воевода войск, посланных в Крым. В 1560 начальник артиллерии в Ливонии; в том же году вместе с братом попал в опалу. Был казнён с малолетним сыном и родственниками.
Адвекция
Адве'кция (от лат. advectio — доставка) в метеорологии, перенос воздуха (а вместе с ним и его свойств) в горизонтальном направлении, в отличие от конвекции, означающей перенос в вертикальном направлении. Часто говорят об А. отдельных свойств воздуха, например А. внутренней энергии, энтальпии воздуха (тепла, холода), водяного пара, содержащегося в воздухе, момента движения, давления, вихря, скорости. А. холодных и тёплых, сухих и влажных воздушных масс играет важную роль в метеорологических процессах и тем самым — в состоянии погоды. Атмосферные явления, происходящие в результате А., называются адвективными, например адвективные туманы, грозы, заморозки и т. д.
Адвентивная эмбриония
Адвенти'вная эмбрио'ния (от лат. adventicius — пришлый), формирование зародыша у растений из соматических (а не половых) клеток семяпочки. Часто при этом образуется несколько (до 20) зародышей (полиэмбриония). А. э. — один из типов апомиксиса, встречается у мандаринов, лимонов, апельсинов и др. цитрусовых.
Адвентивные органы
Адвенти'вные о'рганы, органы растений, происходящие не из эмбриональных тканей точки роста, а из более старых частей растения и развивающиеся в необычных местах (например, почки на корнях, листьях, междоузлиях стебля). См. также Придаточные органы.
Адвентивные растения
Адвенти'вные расте'ния, растения, занесённые человеком в новую для них область. См. Пришлые растения.
Адвентисты
Адвенти'сты (от лат. adventus — пришествие), приверженцы христианской (протестантской) секты, в основе вероучения которой лежит ожидание «второго пришествия Христа» и «тысячелетнего царства». Адвентизм возник в 30-х гг. 19 в. в США в среде мелкой буржуазии. Основатель — баптист У. Миллер (1782—1849), предсказывавший «пришествие Христа» в 1843—44. Современные А. не указывают точные сроки «пришествия», но утверждают, что оно близко. Из ряда направлений адвентизма в 1863 выделилось наиболее крупное — А. седьмого дня (АСД); они празднуют из дней недели субботу (а не воскресенье), признают авторитет «пророчицы» американки Э. Уайт (1827—1915). Проповедуя установление «тысячелетнего царства Христа» лишь для себя, АСД предрекают «грешникам» (т. е. всем инакомыслящим) близкую гибель в огне. Вероучение АСД проникнуто пессимизмом, уводит трудящихся от решения злободневных социальных вопросов. В 1966 насчитывалось более 1,6 млн. АСД. В Вашингтоне находится их руководящий орган — Генеральная конференция АСД. В 1966 в США насчитывалось около 381 тыс. АСД. АСД развивают активную деятельность, имеют свои организации в 190 странах [например, в Конго (столица Киншаса) — 150 тыс. АСД, в Бразилии — 100 тыс., в ФРГ — 90 тыс., в Кении — 65 тыс., в Великобритании — 11 тыс.]. Другие ветви адвентизма малочисленны.