Большая Советская Энциклопедия (АХ)

Большая Советская Энциклопедия

Ахтуба

А'хтуба, левый рукав Волги, отделяющийся от неё выше Волгограда. Длина 537 км. Старый вход в А. перекрыт плотиной. Ниже прорыт от Волги новый канал длиной 6,5 км. Средний годовой расход около 153 м³/сек. Судоходен только в половодье. На А. — гг. Волжский (у начала рукава), Ленинск, Ахтубинск. Между Волгой и А. — Волго-Ахтубинская пойма, важный район овощеводства и бахчеводства.

Ахтубинск

Ахту'бинск, город, центр Владимировского района Астраханской области РСФСР. Пристань (Владимировка)

на левом берегу Ахтубы (рукав Волги). Ж.-д. станция. 30 тыс. жит. (1968). Мясокомбинат, консервный, судоремонтный и кирпичный заводы. Через А. вывозится поваренная соль, добываемая на оз. Баскунчак. А. образован в 1959 из трёх населённых пунктов: Владимировки, Петропавловского и Ахтубы.

Ахтырка

Ахты'рка, город, центр Ахтырского района Сумской области УССР, конечный пункт ж.-д. ветки, отходящей от ст. Кириковка, на линии Сумы — Люботин. 39,7 тыс. жит. (1968). Предприятия металлообрабатывающей, машиностроительной (завод с.-х. машин) промышленности. Пищевая (мясокомбинат, маслодельный, пивоваренный заводы), лёгкая (швейная, обувная фабрики) промышленность. Заводы: медицинской мебели, стройматериалов и др. Техникум механизации и электрификации сельского хозяйства, медицинское училище. Основан в 1641.

Ахтырский

Ахты'рский, посёлок городского типа в Абинском районе Краснодарского края РСФСР на шоссе Краснодар — Новороссийск. Ж.-д. ст. (Ахтырская). 17,3 тыс. жит. (1968). Возник в 1952 в связи с разработками нефтяных месторождений. Добыча нефти, филиал Краснодарского монтажного техникума.

Ахун

Аху'н Большой, гора на Кавказе, близ г. Сочи. Высота 663 м. На вершине (куда ведёт шоссе) имеется 30-метровая смотровая башня, с которой открывается вид на Главный, или Водораздельный, хребет Кавказа и побережье Чёрного моря.

Ахунбабаев Юлдаш

Ахунбаба'ев Юлдаш [1(13).7.1885, кишлак Джой-Базар Маргиланского района Ферганской области, — 28.2.1943], советский государственный деятель. Член КПСС с 1921. Родился в семье бедного дехканина; учился в мектебе (начальной школе); с юных лет был батраком. В 1920—21 председатель Маргиланского союза бедноты. В 1921—25 председатель Маргиланского союза Кошчи (союз бедноты и батраков). Активный участник борьбы с басмачеством. В 1925— 1938 председатель ЦИК Советов Узбекской ССР, в 1938—43 председатель Президиума Верховноог Совета Узбекской ССР, заместитель председателя Президиума Верховного Совета СССР. Награжден орденом Ленина и 2 другими орденами.

Лит.: Валиев В., Ю. Ахунбабаев, Таш., 1968.

Ахунбаев Иса Коноевич

Ахунба'ев Иса Коноевич [р. 12(25).9.1908, с. Тур-Айгир], советский хирург, академик (1954) и первый президент АН Киргизской ССР (1954—60), член-корреспондент АМН СССР (1948). Член КПСС с 1943. Окончил Среднеазиатский медицинский институт (1935); в 1935—37 заместитель наркома здравоохранения Киргизской ССР, с 1948 директор Киргизского медицинского института и заведующий кафедрой общей хирургии (с 1946). Основные работы посвящены изучению эндемического зоба, аппендицита у детей и эхинококкоза. А. — инициатор создания лёгочной хирургии в Киргизии. Член ЦК КП Киргизии (с 1949). Депутат Верховного Совета СССР 2-го и 4-го созывов. Член Международной ассоциации хирургов (с 1948). Награжден орденом Ленина, 4 другими орденами, а также медалями.

И. К. Ахунбаев.

Ахундов Мирза Фатали

Аху'ндов Мирза Фатали [30.6(12.7).1812, Шеки, ныне Нуха, — 26.2(10.3).1878, Тифлис], азербайджанский писатель-просветитель, философ-материалист, зачинатель азербайджанской драматургии. Получил духовное образование. Владел русским, арабским и персидским языками. А. служил в Тифлисе в канцелярии царского наместника на Кавказе в качестве переводчика (1834—1861); преподавал персидский и тюркский языки в Тифлисском уездном училище. В 30-х гг. началась литературная деятельность А., направленная против отсталости и религиозного догматизма, за просвещение, свободу и прогресс. В своих литературно-критических статьях А. подвергал критике придворно-эпигонскую и религиозно-мистическую поэзию, разрабатывал принципы реалистического идейного искусства, пропагандировал новые литературные жанры. Первое значительное произведение — элегическая поэма «На смерть Пушкина» (1837). Поэма была переведена на русский язык и опубликована в журнале «Московский наблюдатель» (1837).

Литературный талант А. с особенной силой проявился в драматургии. С 1850 по 1856 он написал 6 комедий, в которых нашла реалистическое отражение жизнь Азербайджана 1-й половины 19 в.: «Мусье Жордан, ботаник и дервиш Масталишах, знаменитый колдун» (1850: первая постановка на русской сцене в переводе автора 1851, Петербург, 1852, Тифлис), «Молла Ибрагим Халил, алхимик, обладатель философского камня» (1850), «Везир ленкоранского ханства» (1850; постановка в первом азербайджанском театре, 1873, Баку), «Медведь, победитель разбойника» (1851), «Приключение скряги» («Хаджи Кара», 1852), «Правозаступники в городе Тебризе»(« Восточные адвокаты», 1855). В сатирические повести «Обманутые звёзды»(1857) А. изобразил распад феодально-патриархальных отношений.

Мировоззрение А. складывалось под воздействием прогрессивных идей философии Бл. Востока, а также русской философии и идей французских материалистов 18 в. В своём философском трактате «Три письма индийского принца Кемал-уд-Довле к персидскому принцу Джалал-уд-Довле...", статье «Ответ философу Юму» и др. А. развивал материалистические идеи, отвергал бессмертие души, отделял философию и науку от религии, призывал к изучению природы. В теории познания А. стоял на позициях материалистического сенсуализма однако не смог раскрыть диалектику чувственной и рациональной ступеней познания. Протестуя против социального гнёта, А. выступал в защиту прав женщины Востока, пришёл к мысли о неизбежности насильственного свержения угнетателей. Цель воспитания А. видел в подготовке сознательных граждан-патриотов, свободных от религиозных верований. Большое значение придавал эстетическому воспитанию подрастающего поколения; ратовал за распространение наук, пропагандировал целесоооразность замены арабского алфавита латинским; выступал за подготовку азербайджанских учителей. Деятельность А. оказала большое влияние на развитие литературы и общественной мысли азербайджанского народа и народов Бл. Востока, философские сочинения А. впервые появились на русском языке в переводе автора в 1853, позднее переводились на персидский, английский, французский, немецкий и на многие языки народов СССР.

Соч.: Эсэрлари, ч. 1—3, Бакы, 1949— 1955; в рус. пер. — Избранное, М., 1956; Избр. философские произв., М., 1962.

Лит.: Джафаров Дж., М. Ф. Ахундов, Критико-биографический очерк, М., 1962; Рафили М., Ахундов, М., 1959: Мамедов Ш. Ф., Мировоззрение М. Ф. Ахундова, М., 1962; Рзаев А. К., Политические взгляды М. Ф. Ахундова, Б., 1968: Тагыjeв Н., Ахундов. Библиография (1837—1957), Бакы, 1960; Лерман А. Н., Мирза фатали Ахундов в русской печати. Биобиблиография. 1837—1962 гг., Баку, 1962.