Большая Советская Энциклопедия (ЦИ)
Шрифт:
Нумерациями типа египетской иероглифической являются финикийская, сирийская, пальмирская, греческая, аттическая или геродианова. Возникновение аттической нумерации относится к 6 в. до н. э.: нумерация употреблялась в Аттике до 1 в. н. э., хотя в других греческих землях она была задолго до этого вытеснена более удобной алфавитной ионийской нумерацией, в которой единицы, десятки и сотни обозначались буквами алфавита. все остальные числа до 999 — их соединением (первые записи чисел в этой нумерации относятся к 5 в. до н. э.). Алфавитное обозначение чисел существовало также и у др. народов; например у арабов, сирийцев, евреев, грузин, армян. Старинная русская нумерация (возникшая около 10 в. и встречавшаяся до 16 в.) также была алфавитной с применением славянской азбуки кириллицы (реже — глаголицы, см. Славянские цифры ). Наиболее долговечной из древних
Прообразы современных Ц. (включая нуль) появились в Индии, вероятно, не позднее 5 в. н. э. [до этого в Индии пользовались Ц. карошти и наряду с ними нумерацией. Ц. которой сходны с буквами алфавита брами, см. в табл. 1 цифры из надписи в пещере Назик (или Насик)]. Удобство записи чисел при помощи этих Ц. в десятичной позиционной системе счисления обусловило их распространение из Индии в др. страны. В Европу индийские Ц. были занесены в 10—13 вв. арабами (отсюда и сохранившееся поныне их др. название — «арабские» Ц.) и получили всеобщее распространение со 2-й половины 15 в. Начертание индийских Ц. претерпело со временем ряд крупных изменений (см. табл. 2); ранняя их история плохо изучена.
Лит. см. при ст. Счисление .
В. И. Битюцков.
Обозначение чисел у разных народов.
Эволюция индийских цифр.
Цихисдзири
Цихисдзи'ри, климатический приморский курорт на берегу Чёрного моря в Аджарской АССР (в 19 км от Батуми ). Лечебные средства: солнечные ванны, морские купания (с мая по ноябрь). Гравийно-песчаный пляж. Климатотерапия. Лечение заболеваний органов дыхания (нетуберкулёзного характера), функциональных заболеваний нервной системы и др. Санатории, дома отдыха, пансионаты и др.
Цихон Антон Михайлович
Цихо'н Антон Михайлович (1887 — 7.3.1939), советский государственный и партийный деятель. Член Коммунистической партии с 1906. Родился в крестьянской семье в Польше. Рабочий-металлист. Вёл партийную работу в профсоюзах Петербурга, Москвы. Подвергался арестам и ссылке. Участник Октябрьской революции 1917 в Москве, член Басманного райкома РСДРП (б), ВРК, один из организаторов Красной Гвардии в районе, депутат Моссовета. В 1917—28 председатель Басманного райсовета, секретарь ряда райкомов партии. В 1928—30 председатель ЦК союза строителей. В 1930—33 нарком труда СССР. В 1923—1924 член ЦКК, в 1925—27 член Центральной ревизионной комиссии, с 1927 кандидат в члены ЦК, в 1930—34 член ЦК ВКП (б). Член ЦИК СССР.
Лит.: Герои Октября, М., 1967.
Цицания
Цица'ния, род растений семейства злаков; то же, что зизания .
Цицейка Шербан
Цице'йка (Titeica) Шербан (р. 27.3.1908, Бухарест), румынский физик-теоретик, член Академии СРР (1955), её вице-президент (с 1963). Окончил университет в Бухаресте (1929), с 1937 профессор этого университета. С 1956 заместитель директора института атомной энергии в Бухаресте. В 1962—63 вице-директор Объединённого института ядерных исследований (Дубна). Основные труды по ядерной физике и физике элементарных частиц. Исследовал явления переноса, занимался теорией движения электрона в магнитном поле (1934), теорией позитрона (1940) и др. Иностранный член АН СССР (1966).
Цицеро (город в США)
Ци'церо (Cicero), город в США, см. Сисеро .
Цицеро (типограф. шрифт)
Ци'церо, 1) типографский шрифт, кегель (размер) которого равен 12 пунктам (4,51 мм ). Впервые был применен при печатании «Писем» Цицерона (Рим, 1467), отсюда и название. Ц. употребляется
2) Единица линейных мер, применяемая в наборном производстве. 1 Ц. = 12 пунктами = 1 /4квадрата .
Цицерон Марк Туллий
Цицеро'н Марк Туллий (Marcus Tullius Cicero) (3.1.106 до н. э., Арпинум, — 7.12.43 до н. э., близ Кайеты, современная Гаэта), древнеримский политический деятель, оратор, писатель. Из сословия всадников . В политическую жизнь вошёл как «новый человек», всем обязанный лишь себе, своему ораторскому дару. Впервые выступил в 81—80 до н. э. с оппозицией диктатуре Суллы ; первый большой успех принесло ему участие в 70 в громком процессе против сулланца Верреса; первую политическую речь произнёс в 66 в поддержку Г. Помпея . Вершина успехов Ц. —консульство в 63 (раскрытие им заговора Катилины , ведущая роль в сенате). С образованием 1-го триумвирата (60) влияние Ц. падает, в 58—57 ему даже пришлось удалиться в изгнание, затем поддерживать Г. Помпея и Цезаря в 56—50; после их разрыва (в 49) Ц. пытался во время гражданской войны 49—47 выступить примирителем; с победой Цезаря (в 47) отошёл от политики. Лишь после убийства Цезаря в 44 Ц., преодолев колебания, вновь вступил в политическую борьбу как вождь сената и республиканцев. К этому времени относятся его 14 речей — «филиппик» против М. Антония . В 43, когда сенат потерпел поражение в борьбе со 2-м триумвиратом (М. Антоний, Октавиан Август , Лепид ), имя Ц. было занесено в проскрипционные списки; погиб в числе первых жертв репрессий Антония и Октавиана Августа.
Политический идеал Ц. — «смешанное государственное устройство» (государство, сочетающее элементы монархии, аристократии и демократии, образцом которого Ц. считал Римскую республику 3 — начала 2 вв. до н. э.), поддерживаемое «согласием сословий», «единомыслием всех достойных» (т. е. таким блоком сенатского и всаднического сословий против демократии и претендентов на монархическую власть, какой сплотил Ц. против заговора Катилины). Человеческий идеал Ц. — «первый человек республики», «умиротворитель», «блюститель и попечитель» в эпохи кризисов, сочетающий в себе греческую философскую теорию и римскую политическую (ораторскую) практику. Образцом такого деятеля Ц. считал себя. Философский идеал Ц. — соединение теоретического скептицизма, не знающего истины, допускающего лишь вероятность, с практическим стоицизмом, неукоснительно следующим нравственному долгу, совпадающему с общественным благом и мировым законом. Ораторский идеал Ц. — «обилие», сознательное владение всеми средствами, способными и заинтересовать, и убедить, и увлечь слушателя; средства эти складываются в три стиля — высокий, средний и простой. Каждому стилю свойственна своя степень чистоты лексики (свобода от архаизмов, вульгаризмов и пр.) и стройности синтаксиса (риторические периоды). Благодаря разработке этих средств Ц. стал одним из создателей и классиков латинского литературного языка.
Из сочинений Ц. сохранились (не считая отрывков) 58 речей — политических (против Катилины, Антония и др.) и главным образом судебных; 19 трактатов (отчасти в диалогической форме) по риторике, политике («О государстве». «О законах»), практической философии («Тускуланские беседы», «Об обязанностях» и др.), теоретической философии («О пределах добра и зла», «О природе богов» и др.); свыше 800 писем — важный психологический документ, памятник латинского разговорного языка и источник сведений об эпохе гражданских войн в Риме.
Соч. в рус. пер.: Избр. соч., М., 1975; Речи, пер. В. Горенштейна, т. 1—2, М., 1962; Полное собрание речей, пер. под ред. Ф. Зелинского, т. 1, СПБ, 1901; Диалоги. О государстве. О законах, М., 1966; О старости. О дружбе. Об обязанностях, пер. В. Горенштейна, М., 1975; Письма, пер. и комментарии В. Горенштейна, т. 1—3, М.—Л., 1949—1951; Три трактата об ораторском искусстве, пер. под ред. М. Гаспарова, М., 1972.
Лит.: Утченко С. Л., Цицерон и его время, М., 1972; Цицерон. Сб. статей [под ред. Ф. Петровского], М., 1958; Цицерон. 2000 лет со дня смерти. Сб. статей, М., 1959; Буассье Г., Цицерон и его друзья, пер. с франц., М., 1914; Zielinski Th., Cicero im Wandel der Jahrhunderte, 3 Aufl., Lpz. — B., 1912; Kumaniecki K., Cyceron i jego wsp'olczesni, [Warsz.], 1959; Maffii М., Ciceron et son drame politique, P., 1961; Smith R. Е., Cicero the statesman, Camb., 1966.