Большая Советская Энциклопедия (ЭТ)
Шрифт:
В современное время в Москве на базе Румянцевского и Дашковского собраний был создан Центральный музей народоведения (1924), а затем Музей народов СССР; в Ленинграде приобрел самостоятельность Этнографический отдел Русского музея (с 1934 Государственный музей этнографии народов СССР), фонды которого систематически пополняются из экспедиций. В 1948 в них влились коллекции из свернутого в годы Великой Отечественной войны 1941—45 Музея народов СССР. Его экспозиция характеризует культуру и быт народов СССР 19 — начало 20 вв.: русских, украинцев, белорусов, народов Прибалтики, Поволжья, Сибири, Дальнего Востока, Средней Азии и Кавказа, а также современную культуру и быт народов социалистических стран. Экспозиция Музея антропологии и этнографии строится по историко-географическому принципу и носит комплексный характер. Она освещает древнейшие этапы развития человека и человеческого общества, а также культуру и быт народов мира. В советское время интенсивно развилось краеведение. Возникли новые музеи, в которых широко экспонируются этнографические материалы: Центральный музей Казахстана (Алма-Ата, основан 1924), Государственный исторический музей Киргизии (Фрунзе, 1926), Государственный музей истории народов Узбекистана (Ташкент, 1918), историко-этнографические музеи Абхазии (Сухуми, 1917),
В советских этнографических музеях ярко раскрывается принцип равноправия культур. Большое внимание уделяется показу не только старого быта, но и становления быта нового социалистического общества.
Зарубежные этнографические музеи . В социалистических странах Европы значительные этнографические собрания имеются в Венгрии — в Музее народного искусства и этнографии (Будапешт, 1872); в ГДР — в Лейпцигском этнографическом музее (1869) и Государственном этнографическом музее в Дрездене (1875); в Румынии — в музее Трансильвании (Клуж-Напока, 1922) и в Музее села на открытом воздухе (Бухарест, 1936); в Национальном этнографическом музее Болгарии (София, 1893), в Национальном музее Праги (Чехословакия, 1818), Национальном этнографическом музее Словакии (Мартин, 1893), а также в музеях Польши (Варшава, 1888; Краков, 1905), Югославии (Белград, 1901; Загреб, 1919) и др. Этнографические коллекции имеются также в различных музеях Китая, Монголии, КНДР, СРВ.
Музеи ряда капиталистических стран располагают богатыми этнографическими коллекциями: музей Ашмола (Оксфорд, 1683), Британский музей (Лондон, 1753), американские музеи естественной истории (Нью-Йорк, 1869; Чикаго, 1893), Их экспозиции носят многоотраслевой характер. Часть зарубежных музеев имеет преимущественно этнографический профиль: Берлинский музей народоведения (Западный Берлин, 1886), Национальный музей народного искусства и обычаев (Париж, 1937), Роттердамский музей страны и народа (1883), Антверпенский (1890-е гг.) и Стокгольмский этнографический музей, этнопарки Скансен (Стокгольм, 1891), Лиллехаммер (1904), Копенгагенский (1901), Нидерландский музей на открытом воздухе в Арнеме (1912), музей в Осло (Норвегия, 1894), Музей пуэбло в Аризоне (США, 1924). Другие музеи сочетают в своей экспозиции этнографию и археологию: Гамбургский музей народоведения (ФРГ, 1879), Национальный музей народоведения в Мюнхене (ФРГ, 1868), в Вене (Австрия, 1876), Лейдене (Нидерланды, 1837), музеи археологии и этнографии Кембриджского (Великобритания, 1883), Гарвардского (США, 1901) университетов, Оксфордский музей Питт-Риверса (Великобритания, 1883) и др. Крупнейшими музеями, объединяющими коллекции по антропологии, археологии и этнографии, являются Музей человека в Париже (1937), созданный на базе музея Трокадеро (1878), и Национальный музей в Оттаве (Канада, 1957). Обширные коллекции по быту народов, находившихся в колониальной зависимости, собраны в Голландском колониальном музее в Харлеме (1865), Музее Центральной Африки в Бельгии (Брюссель, Тервюрен, 1897), этнографическом отделе Британского музея. Этнографические отделы в национальных музеях или специализированные этнографические музеи имеются почти во всех странах мира.
Лит.: [Михайловская А. И., Равикович Д. А. (сост.)], Этнографические коллекции в музеях СССР, М., 1964; Разгон А. М., Этнографические музеи в России (1861—1917 гг.), в сборнике: Очерки истории музейного дела в России, в. 3, М., 1961; Потапов Л. П., Основные вопросы этнографической экспозиции в советских музеях, «Советская этнография», 1951, № 2; Маковецкий И. В., Принципы организации музеев под открытым небом и их задачи, «Советская этнография», 1963, № 2; По зарубежным музеям, М., 1965 (Тр. н.-и. института музееведения, в. 15); Станюкович Т. В., Музей антропологии и этнографии, М. — Л., 1964; Schmeltz J. D. E., Ethnographische Musea in Midden-Europa, Leiden, 1896; Wieschhoff H. A., Etnographic museums in Germany, «Museum News», 1953, (v. 23), May 15; Coleman L. V., The Museum in America. A critical study, v. 1—3, Wash., 1939; Kai UldalI, Les mus'ees de Plein Air, «Museum», 1957, v. 10, № 1.
Т. В. Станюкович.
Этнографические общества.
Этнографи'ческие о'бщества. научные общественные организации, ведущие исследовательскую работу в области этнографии .
Э. о. в дореволюционной России и в СССР. В 1845 в Петербурге было организовано Русское географическое общество с Отделением этнографии; в 1864 при Московском университете было создано общество любителей естествознания, антропологии и этнографии; в 1878 при Казанском университете — общество археологии, истории и этнографии.
После Октябрьской революции 1917 исследования по этнографии ведутся в основном в рамках научных учреждений.
Важнейшие зарубежные Э. о. Австралия . Австралийский филиал Ассоциации социальных антропологов британского Содружества (Association of Social Anthropologists of the British Commonwealth, Australian Branch) в Канберре. Австрия . Этнографическое общество (Verein f"ur Volkskunde) в Вене, основано 1894; Австрийское этнологическое общество (Oesterreichische Ethnolgische Gesellschaft) в Вене, основано 1957. Аргентина . Аргентинское антропологическое общество (Sociedad Argentina de Antropologia) в Буэнос-Айресе, основано 1936. Бельгия . Бельгийское королевское общество антропологии и первобытной истории (Soci'et'e Royale Beige d'Anthropologie et de Pr'ehistoric) в Брюсселе, основано 1882. Бразилия . Бразильская антропологическая ассоциация (Associacao Brasileira de Antropologia) в Сан-Паулу. Великобритания . Королевский антропологический институт Великобритании
Объединяющие центры для этнографических учреждений и общественные созывающие международные конгрессы и конференции: Международный союз антропологических и этнологических наук; Международное общество этнологии и фольклора Европы (Румыния); Постоянная международная комиссия по этнологическому атласу Европы и сопредельных стран (координационные центры в Загребе и Бонне).
С. И. Брук.
«Этнографическое обозрение»
«Этнографи'ческое обозре'ние», первый русский этнографический журнал, орган этнографического отделения московского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии. Издавался в Москве в 1889—1916, выходил 4 раза в год.
Этнография
Этногра'фия (от греч. 'ethnos — племя, народ и ...графия ), общественная наука, изучающая народы-этносы и др. этнические общности, их этногенез, быт, культурно-исторические отношения. Основной предмет Э. составляют черты традиционной повседневной (бытовой) культуры народа, образующие его этнический облик. Главный источник Э.— данные, полученные методом непосредственного наблюдения жизни народа (стационарные и экспедиционные исследования, сбор коллекций и др.); используются также материалы анкетных опросов. Во взаимодействии с другими науками (археология, история) Э. воссоздаёт этническую историю, первобытнообщинный строй (по его пережиткам у современных народов). С искусствоведением и фольклористикой Э. связывает проблематика народного творчества , с экономическими науками, социологией — исследование хозяйственной деятельности и социальной структуры, с языкознанием — проблема языкового родства, влияний и т. д. Данные географии используются при изучении взаимодействия этноса и природной среды, типов расселения, при составлении этнографических карт . Миграции и численность народов исследуются совместно с демографией, этногенез — с антропологией. Э. ставит и решает как познавательные, так и практические проблемы этнических аспектов перестройки быта, современных этнических процессов, формирования новых наций, борьбы с пережитками и т. д.
История зарубежной Э. Накопление этнографических знаний происходило уже в глубокой древности с возникновением интереса к соседним и отдалённым народам. В надписях древневосточных царей, в Библии и других источниках упомянуты многие племена и народы, изображения их представителей сохранили памятники искусства. Последовательные описания других народов, их быта составлены античными авторами (Геродот, Ксенофонт, Плиний Старший, Тацит и др.), географический кругозор которых расширился благодаря греческой колонизации и греко-римским завоеваниям. В «Географии» Страбона (конец 1 в. до н. э. — 1 в. н. э.) упоминается более 800 народов, населявших земли от Британских островов до Индии и от Северной Африки до Балтийского моря. Сведения о народах Восточной Азии содержатся в «Исторических записках» Сыма Цяня (1 в. до н. э.) и др.
В средние века описания народов Европы и Средиземноморья оставили византийские и арабские авторы, западноевропейские хронисты. Путешествия Плано Карпини, Виллема Рубрука и особенно Марко Поло расширили средневековые познания европейцев о народах Восточной и Южной Азии.
Резкое увеличение этнографических знаний произошло в эпоху Великих географических открытий (с середины 15 в.). В Америке и Африке европейцы столкнулись с племенами неизвестного происхождения, иной культуры и облика. Для Э. важны описания американских земель испанцами (Х. Колумб, Б. де Лас Касас, Д. де Ландаидр.), поскольку значительная часть индейского населения и его культура в ходе европейского завоевания были уничтожены (майя, инки и др.).