Большая Советская Энциклопедия (ХА)
Шрифт:
Экономическую карту см. в ст. Восточно-Сибирский экономический район .
В. С. Варламов.
Здравоохранение. К 1 января 1976 было 69 больничных учреждений на 6,4 тыс. коек (13,4 койки на 1 тыс. жителей); работали 972 врача (1 врач на 487 жителей). Бальнеогрязевой курорт Озеро Шира.
Учебные заведения, научные и культурные учреждения. До установления Советской власти на территории Х. было 17 начальных школ, средних специальных учебных заведений не было. В 1976/77 учебном году в 323 общеобразовательных школах всех видов обучалось 92,5 тыс. учащихся; в 8 профессионально-технических учебных заведениях — 3,8 тыс. учащихся, в 7 средних специальных учебных заведениях — 10,0 тыс. учащихся, в Педагогическом институте и филиале Красноярского
Печать, радиовещание, телевидение. Выходят областные газеты «Ленин чолы» («Ленинский путь», с 1927, на хакасском языке) и «Советская Хакасия» (с 1930). Транслируются передачи Всесоюзного радио (19 ч в сутки), передачи краевого и областного вещания ведутся на хакасском и русском языке (9,5 ч в сутки). Ретранслируются телепередачи по системе «Орбита» (12,6 ч в сутки), местные телепередачи ведутся на хакасском и русском языках (2,1 ч в сутки).
Литература. Богатый хакасский фольклор содержит мифы, богатырские эпические сказания («Алтын Арыг», «Албынжи», «Пора Нинжи»). Письменная литература хакасского народа возникла в первые годы Советской власти (в 1926 создана письменность на хакасском языке). Первые стихи, рассказы и очерки создавались в традициях народно-поэтического творчества. Зачинателем хакасской советской литературы выступил В. А. Кобяков (1906—37) — автор первой хакасской повести «Айдо» (1934). Поэты П. Т. Штыгашев (1886—1941) и М. А. Аршанов (1914—41), поэт и драматург М. С. Коков (1913—41) в своих произведениях изображали жизнь хакасского села. Приобрёл известность роман Н. Г. Доможакова (1916—76) «В далёком ауле» (1959, рус. пер. 1906) о жизни Х. в первые годы Советской власти. Популярны стихи, поэмы, повести и рассказы И. Г. Котюшева (р. 1919), И. М. Костякова (р. 1916), М. Н. Чебодаева (р. 1931), М. Р. Баинова (р. 1937), комедии М. Е. Кильчичакова (р. 1919) «Медвежий лог» (1956) и др. Произведения хакасских писателей переводятся на языки народов СССР. В 1949 организовано Хакасское отделение СП РСФСР.
Архитектура и изобразительное искусство. Традиционным народным жилищем хакасов служили юрты — круглые решётчатые с берестяным или войлочным покрытием и срубные 6—14-угольные с корьевой, тесовой или железной кровлей, а также конические шалаши из жердей, крытые корой полуземлянки, 4-стенные срубные жилища. В народном искусстве развиты резьба по дереву, вышивка шёлком (преимущественно стилизованный растительный орнамент) по тёмному плису, применяющаяся для украшения костюма. После установления в Х. Советской власти начали строиться города, благоустроенные посёлки и сёла с многоэтажными каменными жилыми и общественными зданиями; появились мастера станкового изобразительного искусства (живописцы М. А. Бурнаков, А. Ф. Калинин, В. М. Новосёлов, М. А. Серебряков, графики В. А. Тодыков, В. П. Бутанаев).
Музыка . Хакасский музыкальный фольклор родствен фольклору народов горного Алтая, Тувинской АССР, в меньшей степени — бурят, эвенков, якутов. Народная песня одноголосна, диатонична, лишена мелизматики, изменчива метроритмически. Распространённые её виды — тахпах (короткая песня) и ыр (длинная песня). Тахпах включает песни трудовые, социального протеста, обрядовые, любовно-лирические; этим песням свойственна импровизационность. Ыр имеет более канонический текст; это игровые (диалоги), свадебно-обрядовые (главным образом женские) песни. Ыр входил и в эпические произведения, подразделяющиеся на героические (алыптыр нымах) и героико-исторические (кип-чоох). Сказания («Албынчи», «Алтын Арыг», «Хан Мирген», «Алтын Чус») исполняются в особой горловой манере (хай) под аккомпанемент чатхана. Собственно инструментальная музыка в Х. не была развита, инструменты употреблялись для сопровождения песен и сказаний. Среди народных инструментов: чатхан, хомыс (струнно-щипковые), ыых (струнно-смычковый), нырги (духовой), тюр (бубен). В 20 в. вошли в обиход балалайка, гитара, мандолина, баян. Носители хакасского искусства в 20 в. — хайджи (сказители и одновременно исполнители на чатхане), среди них: С. П. Кадышев (ученик хайджи Хары Матпыпа Балахчина, 19 в.), М. К. Добров, П. В. Курбижеков, И. Ф. Коков.
После установления Советской власти широкое развитие получает музыкальная самодеятельность (1-я олимпиада художественной самодеятельности — 1931; в 1958, 1959, 1968 состоялись слёты сказителей и народных певцов). На хакасскую песню оказывают влияние русская народная и советская массовая песня, развивается 2—3-голосное пение, появились новые исторические песни, частушки. В 1931 создан национальный театр (с 1954 — Хакасская областной драматический театр), где исполняются пьесы с музыкой А. А. Кенеля: «Акун» М. С. Кокова, «Одураченный Хорхло» А. М. Топанова и Н. М. Зингеровского, «Всходы» и «Медвежий лог» М. Е. Кильчичакова, «Птица счастья» И. С. Кычакова. В 1942 в Абакане открылась детская музыкальная школа; в 1960 — музыкальное училище, при нём организованы хор, симфонический и духовой оркестры, оркестр народных инструментов.
Первые национальные инструментальные произведения были созданы Кенелем (Драматическая фантазия на хакасские темы для фортепиано с оркестром, 1955; сюита для скрипки и фортепиано «В горах Алатау», 1958; фортепиано трио на хакасские темы, 1963, и др.). Он же записал свыше 1000 народных песен, исследовал народную хакасскую музыку, работал над реконструкцией народных инструментов. В 1970 им написана первая национальная опера «Чанар Хус и Ах Чибек». В 60-е гг. появились произведения Г. И. Челборакова, Г. Е. Колмакова, Н. В. Катаевой. Произведения на хакасские темы создали А. П. Новиков, В. Н. Крюков, Т. Б. Назарова, Г. В. Киркор.
В Х. работают (1976): самодеятельный ансамбль песни и танца «Жарки» (1957), музыкальное училище (Абакан), 19 детских музыкальных школ.
А. А. Асиновская.
Лит.: Народы Сибири, М. — Л., 1965; Потапов Л. П., Краткие очерки истории и этнографии хакасов (XVII—XIX вв.), Абакан, 1902; Очерки истории Хакасии советского периода. 1917—1961, Абакан, 1963; Российская федерация. Восточная Сибирь, М., 1969 (серия «Советский Союз»); Морозова Т. Г., Экономическая география Сибири, М., 1975; Соколикова В. В., Саянский народно-хозяйственный комплекс, М., 1974; Трояков П. А., Очерки развития хакасской литературы, Абакан, 1963; Антошин К. Ф., Жизнь молодой литературы, Красноярск, 1967; Кенель А. А., О хакасской музыке, «Абакан», 1958, № 10; его же, Семен Кадышев, М., 1962; Асиновская А. А., Опера А. А. Кенеля «Чанар Хус и Ах Чибек», «Уч. зап. Хакасского научно-исследовательского института языка, литературы и истории», 1974, в. 19.
Находки из курганов Копёнского чаатаса: золотое блюдо. 7—8 вв. Исторический музей. Москва.
Хакасская автономная область. Оросительная система в Усть-Абаканском районе.
Хакасская автономная область. Черногорск. Ткацкий цех камвольно-суконного комбината.
Хакасская автономная область. Отара овец совхоза им. М. И. Калинина Аскизского района.
Находки из курганов Копёнского чаатаса: золотой сосуд. 7—8 вв. Исторический музей. Москва.
Хакасская автономная область. Усть-Абакан. Гидролизно-дрожжевой завод.
Бронзовая бляха в виде скачущего всадника из курганов Копёнского чаатаса. 7—8 вв. Исторический музей. Москва.
Хакасская автономная область. Река Енисей.