Большая Советская Энциклопедия (ОБ)
Шрифт:
Общественный капитал
Обще'ственный капита'л, совокупность связанных между собой индивидуальных капиталов. Так же как индивидуальный капитал, О. к. выражает производственное отношение между трудом и капиталом, но в отличие от него — между всем классом пролетариев и всем классом буржуазии. Движение О. к. представляет собой результат оборотов индивидуальных капиталов и происходит в сфере производства и сфере обращения (см. Оборот капитала). О. к. существует в трёх формах: денежной, производительной и товарной, а взаимообусловленность оборотов индивидуальных капиталов проявляется на рынках товаров, рабочей силы и ссудного капитала. О. к. в товарной форме представляет собой совокупный общественный продукт, реализация которого требует пропорциональности отдельных частей общественного производства, прежде всего между первым и вторым подразделениями (см. Воспроизводство). На рынке товаров реализация товарного капитала, предполагающая обмен между индивидуальными капиталами, является функцией торгового капитала. Через рынок рабочей силы происходит включение новых отрядов пролетариев в процесс капиталистического производства, а также перераспределение
При империализме движение О. к. усложняется, осуществляется в двух взаимосвязанных секторах экономики: монополизированном и немонополизированном. В монополизированном секторе целью движения капитала становится получение монопольно-высокой прибыли (см. Монопольная прибыль). Происходит сращивание монополистического промышленного и монополистического банковского капиталов, образуется финансовый капитал. Добиваясь экономического и политического господства, финансовая олигархия вступает в противоречие не только с пролетариатом, но и с мелкой и средней буржуазией, т. е. большинством нации. Процессы, происходящие при империализме в рамках мировой капиталистической системы хозяйства, ещё более расширяют и укрепляют фронт борьбы против финансовой олигархии. В период общего кризиса капитализмадвижение О. к. осуществляется в условиях обострения всех противоречий буржуазного общества. Для развития капиталистической экономики становятся характерными тенденции к недогрузке производственных мощностей, высокому уровню безработицы, торможению технического прогресса и т.д. Усиление государственно-монополистического регулирования движения О. к. в условиях государственно-монополистического капитализма сопровождается появлением новых острых конфликтов и не устраняет противоречий капитализма как общественного строя.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 24, т. 25, ч. 2 (см. Предметный указатель); Политическая экономия современного монополистического капитализма, т. 1, М., 1970, гл. 13—15.
В. М. Рулёв.
Общественный обвинитель
Обще'ственный обвини'тель, в советском уголовном процессе представитель общественной организации (коллектива трудящихся), участвующий по её поручению в судебном разбирательстве и выполняющий в суде функцию обвинения. О. о. — самостоятельный участник судебного процесса. Для выполнения своих полномочий он наделён законом широкими процессуальными правами. См. также Общественный защитник.
Общественный труд
Обще'ственный труд, 1) деятельность людей, направленная на удовлетворение экономических потребностей общества. Внутри О. т. выделяют общественно организованный труд, т. е. деятельность, включенную в общественное разделение труда. О. т., не включенный в общественное разделение труда, направлен на самообслуживание и представляет собой резерв развития общественного разделения труда. Общественно организованный труд составляет сущность общественного производства, народного хозяйства. Его результат — совокупный общественный продукт. Важнейшие сферы приложения О. т. — производство материальное, непроизводственная сфера, домашнее хозяйство.
2) Характеристика одного из свойств труда, заключающегося в неразрывной связи целесообразной деятельности людей с общественной формой бытия человечества. «... Раз люди так или иначе работают друг на друга, их труд получает тем самым общественную форму» (Маркс К., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23, с. 81).
Труд всегда является общественным, т.к. отдельные трудящиеся и трудовые коллективы могут ставить лишь цели, отражающие их положение в обществе, а производить лишь при помощи накопленных обществом ресурсов (средств производства, рабочей силы и т.д.). Различные способы производства придают О. т. различные формы. В первобытной общине общественный характер труда и его результата проявляется непосредственно в форме совместного труда. Впоследствии это свойство было присуще и патриархальному хозяйству. В рабовладельческом и феодальном обществах общественный характер труда проявлялся в других, но тоже, как правило, непосредственных формах. «Непосредственно общественной формой труда, — писал Маркс о феодализме, — является здесь его натуральная форма, его особенность, а не его всеобщность, как в обществе, покоящемся на основе товарного производства... Как бы ни оценивались те характерные маски, в которых выступают средневековые люди по отношению друг к другу, общественные отношения лиц в их труде проявляются во всяком случае здесь именно как их собственные личные отношения...» (там же, с. 87—88). Следовательно, о непосредственных формах О. т. на этих стадиях развития нельзя говорить без учёта того, что общественное разделение труда и кооперация труда в рамках общества ещё относительно слабо развиты, экономические связи внутри народных хозяйств и между народами были недостаточно крепки. В условиях товарного хозяйства общественный характер труда маскируется, т.к. различные виды труда обособляются до такой степени, что выступают непосредственно как частные, а их общественная взаимосвязь проявляется опосредствованно, через куплю-продажу товаров (см. Товарный фетишизм).
При капитализме противоречие О. т. и его частной формы организации проявляется наиболее остро. Прогресс производства делает частнокапиталистическое присвоение (эксплуатацию наёмного труда) неприемлемой формой О. т. и объективно требует замены частной собственности общественной. Последняя придаёт товарно-денежным отношениям планомерный характер, что предопределяет коренное качеств, отличие О. т. при социализме от О. т. в условиях капитализма. По мере реального обобществления производства О. т. постепенно вновь превращается в непосредственно общественный труд. Этот процесс завершится при коммунизме, когда О. т. станет полностью непосредственно общественным. «Общественные отношения людей к их труду и продуктам их труда остаются здесь прозрачно ясными как в производстве, так и в распределении» (там же, с. 89).
Лит.: Маркс К., Капитал, т. 1, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 23; Энгельс Ф., Анти-Дюринг, там же, т. 20 (раздел «Политическая экономия»).
Б. В. Ракитский.
Общественный характер производства
Обще'ственный хара'ктер произво'дства, см. в ст. Производство.
Общественный центр
Обще'ственный центр, комплекс зданий и сооружений или соответствующая функциональная зона жилого или промышленного городского района, города либо другого населённого пункта, системы группового расселения, области. О. ц. предназначен для общественного (культурно-просветительного, бытового и др.) обслуживания населения. Многофункциональные О. ц. включают учреждения административного, общественного, культурно-просветительного, учебного, торгового назначения, предприятия бытового обслуживания. О. ц. могут быть компактными или протяжёнными, образовывать архитектурный ансамбль или систему ансамблей площадей, улиц, набережных.
Лит.: Лавров В. А., Город и его общественный центр. М., 1964; Основы советского градостроительства, т. 1, М., 1966.
Общество
О'бщество, в широком смысле совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. О. выступает как особая, высшая ступень развития живых систем, которая проявляется в функционировании и развитии социальных организаций, институтов, групп, в движении классовых и др. социальных противоречий. В узком смысле под О. понимается исторически конкретный тип социальной системы (капиталистическое О.), определённый социальный организм, принадлежащий к такому типу («японский феодализм»), или определённая форма социальных отношений (например, О., противопоставленное государству у Гегеля). Объяснение природы общественной связи (и соответственно общественной природы человека) на протяжении истории социально-философской мысли оставалось центральной проблемой всех теорий О.; то или иное её решение определяет во многом и трактовку отдельных типов общественной деятельности, в том числе индивидуальных действий. Подлинно научную теорию О. создали основоположники марксизма-ленинизма. См. Исторический материализм. Формация общественно-экономическая, Социология.
«Общество 10-го декабря»
«О'бщество 10-го декабря'» («La soci'et'e du Dix-D'ecembre»), бонапартистская массовая организация во Франции, созданная в сентябре 1849, распущенная в ноябре 1850. Название общества связано с датой избрания Луи Бонапарта президентом республики (10 декабря 1848). Существовало под видом благотворительной организации в значительной мере на средства, предоставленные самим президентом. Возглавленное деятелями из ближайшего окружения Луи Бонапарта, «О. 10-го д.» вербовало ему сторонников среди деклассированных слоев населения; при этом пускались в ход демагогические посулы, подачки, подкуп, спаивание, при появлении Луи Бонапарта в общественных местах инсценировались «восторг» и «энтузиазм» толпы; организовывались расправы с враждебными бонапартизму элементами.
Общество бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев
Об'щество бы'вших политкаторжа'н и ссыльнопоселе'нцев, организовано по инициативе Ф. Э. Дзержинского, Я. Э. Рудзутака, Ем. Ярославского и др.; открытие состоялось в Москве в Доме Союзов 21 марта 1921. Оказывало бывшим политическим каторжанам и ссыльнопоселенцам материальную помощь, организовывало лекции и доклады, занималось собиранием, хранением, изучением и изданием материалов по истории царской тюрьмы, каторги и ссылки. В 1921 общество насчитывало 200 членов, в 1931 — 2759. В числе их были видные участники революционного движения: В. Н. Фигнер, Л. Г. Дейч, Ф. Я. Кон, М. Ф. Фроленко, А. В. Якимова-Диковская, А. В. Прибылёв, Ф. Н. Петров, В. А. Быстрянский, Н. А. Скрыпник, И. А. Теодорович и др. Общество возглавлял Совет. С 1924 преобразовано во всесоюзную организацию; в 1928 оно имело свыше 50 филиалов. Члены его выступали с докладами и лекциями перед рабочими, учащимися, красноармейцами. В 1924, 1925, 1928, 1931 состоялись всесоюзные съезды общества. Научно-исследовательская работа проводилась в исторических секциях: по истории декабристов, Революции 1905—1907, по изучению утопического социализма в России, в кружке народовольцев. Общество издавало: журналы «Каторга и ссылка» и «Бюллетень Центрального совета Всесоюзного общества бывших политкаторжан и ссыльнопоселенцев» (1930—33), серии: «Историко-революционная библиотека», «Классики революционной мысли домарксистского периода». Были изданы сочинения и материалы о жизни и деятельности А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, М. А. Бакунина, П. Н. Ткачева, Фигнер и др., библиографический словарь «Деятели революционного движения в России», воспоминания и документы о декабристах, народничестве, рабочем движении, царской тюрьме, каторге и ссылке. В 1926 обществом основан музей с библиотекой и архивом. Совместно с Обществом старых большевиков О. б. п. к. и с. явилось инициатором создания МОПРа (1922). Прекратило существование в 1935.