Большая Советская Энциклопедия (УК)
Шрифт:
Во многих произведениях широко разрабатываются темы жизни города и деревни; их герои — рабочие, колхозники, интеллигенция; часто здесь скрещиваются и переплетаются временные планы — прошлое, настоящее, будущее: «Тронка» (1963) и «Циклон» (1970) Гончара; трилогия Стельмаха «Хлеб и соль» (1959), «Кровь людская — не водица» (1957) и «Большая родня» (1949—51); «Водоворот» (1959—62) Г. М. Тютюнника (1920—61), «Жванчик» (1969) Бабляка, «Сестры Ричинские» (1955—60) Вильде, «На калиновом мосту» (1965) Панча, «Лебединая стая» (1971) Земляка. Историко-фольклорный роман «Козацкому роду нет переводу» (1958) опубликовал Ильченко; роман о Т. Г. Шевченко «Молодость поэта» (книги 1—2, 1960—63) — Смилянский; «Подземные громы» (1971) — Д. Бедзик. В жанре повести и рассказа успешно выступают Е. Ф. Гуцало (р. 1937) В. Г. Дрозд (р. 1939), Р. Н. Фёдорив (р. 1930) и др.
Глубокие позитивные процессы наблюдаются в поэзии. Общественную значимость проблематики и высокое художественное мастерство отличают творчество Д. В. Павлычко (р. 1929), Б. И. Олейника (р. 1935), И. Ф. Драча (р. 1936), В. А. Коротича (р. 1936). Широкое признание получили Н. Ф. Сынгаевский (р. 1936), В. В. Кочевский (р. 1923),
В области драматургии приобрели известность пьесы Корнейчука «Страница из дневника» (1964) и «Память сердца» (1969); «Фауст и смерть» (1960) Левады; комедия «Фараоны» (1961) и драма «Голубые олени» (1973) Коломийца; «Синие росы» (1966) и др. пьесы Зарудного, пьесы Минко, А. З. Корниенко (р. 1919), И. Д. Рачады (р. 1909) и др.
В облике героя современной украинской литературы зримо проступают черты человека, живущего помыслами всего советского народа, решающего важные нравственно-этические проблемы. Возросла роль критики в утверждении партийности и народности советской украинской литературы, в борьбе за художественное качество, за новые открытия в искусстве социалистического реализма.
Возникшие задолго до Октябрьской революции связи украинской литературы с др. литературами в годы Советской власти ширятся и растут. Большой размах приобрела переводческая деятельность; произведения украинской литературы, классические и современные, переведены на многие языки мира и на большинство языков народов СССР. На У. переводились и переводятся произведения классиков и современных писателей мира, книги писателей народов СССР.
Большую организационно-творческую работу ведёт Союз писателей У., организованный в 1934 и насчитывающий (на 1975) около тысячи членов. Первый съезд писателей У. состоялся в 1934, 2-й — в 1948, 3-й — в 1954, 4-й — в 1959, 5-й — в 1966, 6-й — в 1971, 7-й—в 1976.
Литературоведение на У., руководствуясь в освещении историко-литературного процесса марксистско-ленинскими методологическими принципами, способствует усвоению и развитию современной украинской литературой революционных традиций культуры прошлого, утверждению и совершенствованию метода социалистического реализма. В советское время как отрасль литературоведения оформилось шевченковедение (труды Е. П. Кирилюка, р. 1902; Е. С. Шаблиовского, р. 1906; А. И. Белецкого, 1884—1961; Рыльского и др.). Проблемы теории литературы, дооктябрьской и советской литературы разрабатываются в трудах Н. З. Шамоты (р. 1916), Л. Н. Новиченко (р. 1914), Г. А. Вязовского (р. 1919), С. А. Крыжановского (р. 1911), С. М. Шаховского (р. 1909), И. И. Степуна (р. 1911), В. М. Лесина (р. 1914), В. В. Фащенко (р. 1929), О. В. Килимника (р. 1913) и др. Исследованию вопросов русской литературы, литератур народов славянских стран и стран Европы и Америки посвящены работы Н. Е. Крутиковой (р. 1913), А. В. Чичерина (р. 1899), Г. Д. Вервеса (р. 1920), Д. В. Затонского (р. 1922) и др. Крупнейшим научно-теоретическим литературным центром республики является институт литературы им. Т. Г. Шевченко АН УССР. С 1957 в Киеве издаётся журнал «Радянське лiтературознавство». В республике созданы такие фундаментальные работы, как восьмитомная «История украинской литературы» (1967—71) и пятитомный биобиблиографический словарь «Украинские писатели» (1960—65).
С. А. Крыжановский.
Лит.: Петров Н. И., Очерки истории украинской литературы XIX в., К., 1884; его же, Очерки из истории украинской литературы XVII и XVIII вв.. К., 1911; Icторiя yкpa"iнсько"i лiтератури, т, 1—8, Ки"iв, 1967— 1971; История советской многонациональной литературы, т. 1—6; М., 1970—74; Франко I. Я., Нарис icторi"i укра"iнсько-русько"i лiтератури до 1890 р., Львiв, 1910; его же, Вибранi статтi про народну творчicть, Ки"iв, 1955; Pociйсько-укра"iнське литературне єднання. Збipник статей, в. 1, Ки"iв, 1953; Пархоменко М. Н., Иван Франко и русская литература, 2 изд., М., 1954; его же, Обновление традиций. (Традиции и новаторство социалистического реализма в украинской прозе), 2 изд., М., 1975; Новиченко Л. М., Поэзия и революция, М., 1957; его же, Не иллюстрация — открытие!, М., 1969; его же, Життя як дiяння, Ки"iв, 1974; Шамота Н. 3., О художественности, 2 изд., М., 1958; его же, Художник и народ, М., 1960; его же, Про свободу творчостi, 2 вiд., Ки"iв, 1973; его же, Гуманiзм i соцiaлicтичний реалiзм, Ки"iв, 1976; Волинський П. К., Теоретична боротьба в укра"iнськiй лiтературi (перша половина XIX ст.), Ки"iв, 1959; Бернштейн М. Д., Укра"iнська литературна критика 50—70-х poкiв XIX ст., Ки"iв, 1959; его же, Журнал «Основа» i укра"iнський лiтературний процес кiнця 50—60-х poкiв XIX ст., Ки"iв, 1959; Питания соцiалicтичного реалiзму, в. 1—5, Ки"iв, 1961—74; Прийма Ф. Я., Шевченко и русская литература XIX в., М.— Л., 1961; Сидоренко Г. К., Bipшування в укра"iнськiй лiтературi, Ки"iв, 1962; Килимник О. В., Романтика правди. Питання романтики в укра"iнськiй радянськiй лiтературi, Ки"iв, 1964; Бшлецький О. Г., Зiбрання праць, т. 1—5, Ки"iв, 1965—66; Шаблioвський Б. С., Шляхами еднання. (Укра"iнська лiтература в "i"i icторичному розвитку), К., 1965; его же, Шевченко и русские революционные демократы, 2 изд.. К., 1975; Крижанiвський С. А., Художнi вiдкриття, Ки"iв, 1965; Мороз З. П., В боротьбi за реалiзм, Ки"iв, 1966; Гудзий Н. К., История древней русской литературы, 7 изд., М., 1966; Барабаш Ю. Я., «Я есть народ...», К., 1967; его же, О народности, М., 1970; Тростянецький А. А., Шляхом боротьби та шукань, Ки"iв, 1968; Кирилюк Б. П., Укра"iнський реалiзм i лiтература сло’вянських народiв у XIX ст., Ки"iв, 1968; Революцiйне оновлення лiтератури, Ки"iв, 1970; Дзеверiн I. О., Естетика ленiнизму i питання лiтератури, 2 вiд., Ки"iв, 1975; На засадах реалiзму i народностi Ки"iв, 1976.
Укра"iнськi радянськi письменники, в. 1—8, Ки"iв, 1955—76; Майборода О. О., Рубан Г. Д., Старченко О. О. (сост.), Художня лiтература, видана на Укра"iнi за 40 poкiв. 1917—1957. Бiблiографiчний покажчик, ч. 1—2, Xapкiв, 1958—1960; Укра"iнськi письменники. Бioбiблioграфiчний словник, т. 1—5, Ки"iв, 1960—65; Письменники Радянсько"i Укра"iни. Бioбiблiграфiчний довiдник. Сост. О. Килимник, О. Петровський, Ки"iв, 1970.
XV. Архитектура и изобразительное искусство
Глубоко самобытное искусство У. впитало традиции многочисленных художественных культур, сменявших одна другую на её землях. В истории У., территория которой на протяжении шести с лишним веков была объектом захвата и дележа между различными государствами, искусство служило одним из средств самоутверждения украинского народа в его борьбе за сохранение национальной самостоятельности, за освобождение и воссоединение своих территорий. К высшим достижениям украинского искусства принадлежат многочисленные памятники средневековой архитектуры и живописи, национальной школы гравюры и портретной живописи 17—18 вв., своеобразный вариант архитектуры барокко. В тесном содружестве с русским искусством слагались традиции демократической художественной культуры 19 в., которые помогли мастерам советской У. сформировать одну из крупнейших художественных школ многонационального советского искусства, внести большой вклад в развитие социалистического реализма. Особый раздел составляет искусство Крыма .
Искусство древнего периода. От эпохи верхнего палеолита на территории У. сохранились остатки жилищ (круглых и овальных в плане, с шатровым каркасом из жердей, покрытым шкурами животных), костяные и каменные подвески, фигурки людей и животных, от эпохи неолита — остатки полуземлянок с коническим шатром из жердей, лепные керамические сосуды (остродонные, круглодонные и плоскодонные, с штампованным или лепным орнаментом), фигурки и рельефные изображения животных. О высоком уровне энеолитического искусства и искусства раннего периода эпохи железа на территории У. свидетельствуют памятники трипольской культуры , ямной культуры , чернолесской культуры . Во 2-й половине 7 в. до н. э.— 4 в. н. э. на Черноморском побережье У. развивался местный вариант античного искусства (см. Античные города Северного Причерноморья , Боспорское государство ), в сложном взаимодействии с которым протекала эволюция художественного творчества скифов . Черты скифского звериного стиля в известной мере прослеживаются в обнаруженных на территории У. памятниках искусства славян .
Искусство 10—1-й половины 17 вв. Основой для формирования средневекового украинского искусства послужила художественная культура Киевской Руси . Искусство Киевской Руси развило воспринятые от Византии опыт каменного зодчества, типологию христианского крестово-купольного храма, виды и приёмы средневековой живописи (фрески, мозаики, иконописи, книжной миниатюры), дало новую жизнь местным художественным традициям. В 10—12 вв. строились монументальные соборы (Десятинная церковь в Киеве, 989—996, не сохранилась; Софийский собор в Киеве, Спасо-Преображенский собор в Чернигове, 1036 — середина 11 в.; Успенский собор Киево-Печерской лавры , 1073—78, разрушен в 1941), возводились оборонительные и дворцовые каменные сооружения, создавались многочисленные произведения изобразительного и декоративно-прикладного искусства.
Развитие собственно украинской художественной культуры началось с конца 13 в. (прежде всего в Галицко-Волынских землях, менее разорённых татаро-монгольским нашествием). С этого периода на У. возрождались и расширялись посады старых городов, росли многочисленные новые города, где господствующие над округой замки феодальных магнатов или королевских наместников не смыкались с посадом (как в древнерусских детинцах ), а как бы противостояли ему; эта разобщённость увеличивалась по мере получения городами самоуправления. Городское поселение, отделённое от замкового холма стенами, развивалось вокруг собственного центра (рыночной площади с ратушей). Башня ратуши, шпили католических и купола православных храмов, ворота и башни укреплений определяли живописную свободу городского силуэта, контрастировавшего с глухим монолитным объёмом замка. В городах Западной У. преобладали узкие улицы с 2- или 3-этажными домами (в 14—15 вв.— преимущественно деревянными, в 16—17 вв.— чаще всего каменными), расположенными торцовой стороной вдоль красной линии; на Левобережной У. застройка 1-этажными деревянными домами велась на обширных участках, включавших сады и огороды. В 16— 17 вв. отдельные города (Жолква, ныне Нестеров, Броды) возводились по регулярным генеральным планам.
В обстановке продолжавшегося феодального дробления и в связи с угрозой татаро-турецких набегов ведущим в украинской архитектуре вплоть до 17 в. являлось оборонное зодчество. Украинские замки, за редким исключением (Острог, Чарторыйск), были лишены донжонов и напоминали древнерусские укрепленные усадьбы; с развитием артиллерии всё большее значение обретали мощь и высота стен и башен, постепенно скрывавших все остальные сооружения. С конца 13 в. многие укрепления (замки в Белгороде-Днестровском, Каменце-Подольском, Кременце, Луцке, Львове, Мукачеве, Хотине и др.) перестраивали в камне, сохраняя черты деревянной архитектуры. В 16 в. появились небольшие частновладельческие замки, компактные по объёму и простые по форме [в Токах (Тернопольская область) и др.]. В 1-й половине 17 в. в феодальных поместьях (особенно на Западной У.) замки сменялись дворцами, имевшими светский парадный характер [дворец в Подгорцах (Львовская область), 1635— 1640, и др.].