Божий народ

Климов Григорий Петрович

Но особенно интересна в этом отношении поэма Рутилия Намациана «De reditu suo», написанная в V в. По Р. Х. Так как здесь группированы и резюмированы все обвинения, раздававшиеся в древности против

евреев, невосприимчивость к красотам природы, необщительность и партикуляризм, корыстолюбие, дикость их религиозных обрядов, узость («холодность»), демократическая пропаганда и наконец, как заключительный аккорд – покорение всесильным кагалом античного мира.

За город выйдя, тотчас мы вступили в тенистую рощу,Между деревьев ее видим пленительный пруд.Рыбок веселые стаи водились в пучинах прозрачных:Ярко на солнце блестя, бойко развились они.Но наслажденье природой внезапно прервал арендатор,Более злобный к гостям, чем людоед Антифат.Был он евреем, ворчливым и злым: никогда с человекомВместе не сядет за стол эта проклятая тварь!Счет

представляет он нам за помятые травы и лозы:Каждую каплю воды в крупную сумму зачел.Мы проклинаем в ответ непотребное племя евреев,Что над собою творит гнусный, бесстыдный обряд,Глупых теорий источник, с холодной субботой на сердце —Сердце ж еще холодней самой религии их.Каждый седьмой они день пребывают в позорном бездельи —Вялый, ленивый их Бог в этом им деле пример.Прочие выдумки их – лишь рабов легковерных утеха:Умный ребенок – и тот им бы поверить не мог.Пусть бы несущее ужас оружьеПомпея и ТитаНе покоряло совсем нам иудейской страны!Вырвав из почвы, заразу по белому свету пустили —И победитель с тех пор стонет под игом раба.