Бросьте привычку умирать

Орр Леонард

• Согласиться с принципом гуру. (Гуру – это обычный человек, помогающий другому вспомнить о своей божественности.) (См. ниже.)

• Избрать тот стиль жизни, который способствует духовному росту и самосовершенствованию.

• Изучать великие духовные тексты всех религий.

• Общаться с духовно близкими людьми.

• Установить отношения с Бабаджи, Вечным Отцом в человеческом облике.

• Проработать стремление к смерти, перешедшее к тебе с семейными традициями.

• Исцелиться от старческих болезней.

• Найти удовлетворение в карьере, процветании и исполнении гражданского долга.

Плод

Дерева Жизни, сорванный и отведанный Человеком, символизирует практику Присутствия Бога – это напоминание об Истоках Вечной Жизни. Бог – источник мудрости, мира, удовольствия, совершенствования, материализации и вечной жизни. Почитание Бога – основа науки неистощимой жизнеспособности.

Приняв решение стать бессмертным мастером-йогом, ты тут же становишься бессмертным. Вся трудность заключается в том, как продолжать оставаться бессмертным. Для этого нужно закалить свою решимость в Вечном Сейчас. Это гармонирует с нашей божественной природой. Нам просто нужно помнить, постоянно и без напряжения, что мы – божественные дети Бога.

Глава третья. Не зная старости

С тех пор как я начал писать эту книгу, я учился у многих бессмертных йогов и лично встретился по крайней мере с восемью из них – о чем я уже упоминал в предыдущей главе. Все бессмертные йоги, которых я встречал, живут просто и осознанно. Они доказывают собственным примером, что мы не просто можем преобразить свое физическое тело в неразрушимое тело света, но и способны научиться дематериализовать и ремате-риализовать свое тело – точь-в-точь, как это происходит в фантастических фильмах.

Физическое бессмертие и трансфигурация – два основных способа достичь победы над смертью. Человеческое тело, по существу, являет собой энергетическую систему. Я убежден, что люди, постигнув природу тела света, будут способны дематериализовать свою физическую оболочку. Вознестись на небеса, а затем вернуться на землю в собственном теле – вещь вполне возможная. Анали Скарин говорит: «Смерть – жуткая дверь черного хода, ведущего в иной мир, но есть и большая парадная дверь, прославленная теми, кто победил». Для тех, кто осознал свой потенциал, дверь между небесами и землей может открываться в обе стороны.

Лично я исцелился от унаследованного от родителей стремления к смерти в 1967 году. После этого меня на протяжении четырнадцати лет во всем сопровождал успех и не покидало ощущение счастья. В 1974 году я открыл ребёфинг и, вместе с идеей физического бессмертия, донес его до десятков тысяч людей во всем мире. В 1981 году мне пришлось вновь исцеляться от стремления к смерти. На этот раз я перенял его от своих учеников, и оно оказалось в десять раз сильнее того стремления к смерти, что пришло ко мне от родителей. Короче говоря, чтобы вновь избавиться от стремления к смерти, мне потребовалось провести год в полном одиночестве в лесу, где я подолгу сиживал у костра. Поскольку мы можем вновь «подцепить» стремление к смерти, работая среди смертных, нам нужно научиться исцеляться от него посредством огня и прочих методов очищения.

С 1981 по 1988 год моя жизнь вновь стала протекать легко и без усилий. В промежутке между 1988 и 1993 годами я исцелился от старческих болезней (как физических, так и психических), среди которых

были восемь «смертельных недугов» – таких, как рак, артрит, заболевания сердца, печени и пищеварительного тракта.

Для смертного достаточно лишь одной из этих болезней, чтобы навсегда расстаться с телом. Бессмертные же должны научиться исцеляться от всех смертельных недугов, переданных нам семейной традицией, навязанных собственной кармой и порожденных стилем жизни. Идея физического бессмертия заключается вовсе не в том, чтобы избегать негативных аспектов человеческой жизни вроде болезней или старения, а в том, чтобы трансформировать их. Каждая болезнь являет собой кризис исцеления и учит нас многому. В каждой болезни заключена тайна омоложения. Наше семейное воспитание содержало в себе программу стремления к смерти. Но мы можем переписать ее набело.

Мы не можем подавлять в себе или отрицать свое первоначальное программирование, но мы способны осознать его. Поверхностное позитивное мышление не изменит ничего в памяти тела, но кризис исцеления способен это сделать. Овладение болезнью и преодоление старения делает нас земными и практичными людьми. Метафизика еще никого не сделала бессмертным. Йога же – сделала.

Цель заключается в том, чтобы позволить человеческой программе научить нас терпению, мудрости и состраданию, а не делать вид, что этой программы не существует вовсе.

Исцеление старости: с приходом старости я сменил свою карьеру, став учителем духовного очищения, ребёфинга и йоги вечной жизни. Это означает вновь и вновь вступать в схватку с подкрадывающейся к моим ученикам смертью. И, хотя мне делать это гораздо легче, чем моим ученикам, все равно это остается тяжелой и смертельно опасной работой. Иногда я чувствую себя так, словно умираю. Роль жертвы порой заключает в себе определенную прелесть и для меня. Но я слишком часто попадал в ловушку этого психологического парадокса и меня больше не проведешь!

Старение и дряхлость – твой последний экзамен «на прочность». Ты либо сдаешь его, либо сдаешься сам. Ты, как и я, можешь сдать экзамен и оказаться по другую сторону старения, но для этого требуется предпринять верные шаги и заручиться поддержкой. Овладение очищением огнем – залог исцеления от старческих болезней (см. главу 12).

Большинство не выживают. Но мы можем выжить. Мы можем пережить старость и исцелиться от ее болезней. Но для этого мы должны впитать в себя философию физического бессмертия – таким образом мы получаем мотив, цель. Мы должны хотя бы поверить, что это возможно. Наши вдохновители – библейские герои и бессмертные йоги, живущие в наши дни. Вся наша жизнь – это возможность подготовиться к старости. Преодоление старения – важнейший аспект психологии физического бессмертия.

Старение – один из главных барьеров на пути к полному просветлению. Старение – это производная инфантильного сознания. Оно открывает на психофизиологическом уровне хранящиеся или застрявшие в нашем теле чувства и воспоминания. Под «телом» я подразумеваю не только тот сложный физический механизм, который обычно все называют этим словом, но и духовное, эмоциональное и энергетическое тела. Физическое тело – это воплощение души. Мы можем разделять их только в своем уме, но они суть единое проявление Духа.