Быть богатым, что вам мешает
Шрифт:
Как бороться с этими убеждениями, мы расскажем в следующей главе.
А сейчас подведем очередные итоги.
Итоги
1. Большинство людей в детстве или во взрослом возрасте получают некоторые убеждения, которые в дальнейшем помимо их воли блокируют возможность достижения материального благополучия. Такие скрытые убеждения мы называем «ошибочными».
2. Ошибочные убеждения по отношению к деньгам могут появиться у человека несколькими путями. Их можно было усвоить из системы ценностей вашей среды, услышать от родителей, друзей, вычитать в книгах. Вы могли получить их в результате личного опыта
3. Типичными ошибочными убеждениями в области денег являются:
– деньги – это в жизни не главное;
– зачем деньги зря тратить, и так обойдемся; за все нужно платить, поэтому лучше так обойтись;
– деньги достаются только тяжелым трудом;
– считай, не считай – все равно денег не будет; нищим родился, нищим и помрешь – судьба такая;
– протягивай ножки по одежке; жить нужно по средствам;
– деньги есть только у воров и преступников; честным трудом больших денег не заработаешь;
– деньги лучше сохранить на «черный день»;
– стыдно получать большие деньги; стыдно быть богатым, когда вокруг так много бедных людей;
– если будешь богатым, станешь как Иван Иванович…
– деньги портят человека;
– я бедный, но гордый (честный, порядочный и т. д.);
– все уже давно поделено, так что лучше и не высовываться;
– я получаю только «чистые» деньги.
4. Для избавления от влияния скрытых ошибочных убеждений нужно внимательно проанализировать свою жизнь и сформулировать принципы, которыми вы руководствуетесь по отношению к деньгам.
Не слишком ли много вы судите окружающих?
Один лишь человек счастливым быть не может: Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.
Мы уже рассмотрели два способа, с помощью которых люди могут создать себе проблемы с деньгами. Первый – это неосознаваемый прямой заказ себе бедности. Второй – воплощение в жизнь каких-то внутренних программ и установок, полученных от окружающих людей или наработанных самостоятельно. В принципе второй способ тоже является своего рода заказом себе бедности, но более сложным образом, через наш неосознаваемый отказ от денег.
Жизнь заботится о нашей духовности
Третий способ уже не так явно зависит от нас, поскольку связан с существующими в нашем мире закономерностями высшего порядка. Они состоят в том, что Жизнь, позволяя нам совершать самые разные глупости, тем не менее слегка заботится о нас. Она заботится о нашей душе, не позволяя ей избыточно погрязать в разного рода суждениях и других нерадостных переживаниях. Конечно, мы имеем полное право наслаждаться своими бедами (тем более, что большинство из них мы сами себе создаем), что многие люди с удовольствием и делают. Но Жизнь периодически напоминает нам, что мы пришли в этот мир радоваться жизни, а не убиваться по поводу ее неправильности.
Эти процессы называются «духовным воспитанием», и возникают они в тех случаях, когда мы упираемся и не понимаем тех подсказок, которые нам постоянно посылает Жизнь. А она предъявляет к нам совсем немного требований. Одно из главных требований – это не судить окружающую действительность, людей и себя самого, принимать жизнь такой, какая она есть в реальности, а не в наших фантазиях. Это не значит, что нужно смириться и ничего не делать, вовсе нет. Вы имеете право добиваться любых своих целей (кроме принудительного изменения поведения близких к вам людей), но идти к ним нужно азартно и с улыбкой на лице. Именно такое отношение к жизни называется «принимать мир таким, каков он есть».
К сожалению, это мало у кого получается, поскольку подавляющее большинство людей не могут не судить. Не обучены с детства.
Как же обнаружить, являетесь ли вы духовным человеком или погрязли в суждениях? Это сделать очень просто. Посмотрите, много ли в вашем арсенале эмоций негативных переживаний. Если их много и все ваше существование заполнено ими, то вы нарушаете ту самую норму, которую Жизнь предъявляет к людям. Ведь что стоит за каждой негативной эмоцией? Стоят претензии к жизни, поскольку она не соответствует вашим ожиданиям. У вас есть некоторый значимый набор ожиданий, а жизнь не соответствует им, в итоге вы надолго погружаетесь в переживания. Например, вы ожидаете, что ваш работодатель должен быть честным человеком и платить вам сполна, а он забывает или не хочет этого делать. Вы ожидаете, что ваши коллеги по работе должны жить дружно и заботиться друг о друге, а они постоянно сплетничают и подсиживают друг друга. Вы считаете, что люди должны разговаривать только спокойно и уважительно друг с другом, а ваш начальник хамит и без конца врет, чего вы не можете переносить. Вы уверены, что должны зарабатывать много денег, а у вас это не получается, и это является источником хронического раздражения.
И т. д. и т. п. Эти избыточно значимые идеи называются в нашей методике «идеализациями». Практически у каждого человека имеется 3–5 идеализаций, и Жизнь тем или иным способом пытается помочь ему стать более духовным.
Но люди никак не хотят принять реальность такой, какая она есть, всем хочется что-то переделать в окружающих людях, а иногда и в самом себе. Но, к сожалению, переделать обычно никого не удается, и это вызывает длительное недовольство и другие, столь же нерадостные эмоции. А это и есть процесс суждения, то есть проявления недовольства миром, который сотворили вовсе не мы. Это бездуховно, и Жизнь периодически напоминает нам об этом. Она применяет специальные процессы, с помощью которых доказывает нам ошибочность наших убеждений. Это процессы разрушения наших идеализаций (духовные воспитательные процессы), и существует не менее шести способов, которыми Жизнь доказывает нам, что не стоит упорствовать в своих заблуждениях [4–7]. Один из них – столкновение с человеком, который по-иному относится к очень значимым для вас ценностям; очень часто встречается в семье, где муж и жена (да и дети) обычно разрушают идеализации друг друга. Другой способ – вы все время получаете то, что осуждаете в других людях или в себе (безрезультатная борьба со своим лишним весом, курением или пьянством близкого человека), и так далее.
Все это создается в нашей жизни вовсе не для того, чтобы мы страдали, видя, как разрушаются наши ожидания, а для того, чтобы мы стали духовнее и научились принимать мир во всем его многообразии (невзирая на всю его кажущуюся несуразность). Если же вы будете упираться в борьбе за свои ценности (идеализации), то Жизнь будет применять все более и более жесткие процессы по вашему вразумлению.
К сожалению, в большинстве своем люди не понимают, почему у них возникают нарастающие проблемы, то есть вместо повышения своей духовности они погружаются в борьбу и накопление претензий к жизни. Результаты такой «упертос-ти» бывают очень огорчительные.