Шрифт:
Быть женщиной. Быть с мужчиной. Бирюков.
This book was produced in EPUB format by the Internet Archive.
The book pages were scanned and converted to EPUB format automatically. This process relies on optical character recognition, and is somewhat susceptible to errors. The book may not offer the correct reading sequence, and there may be weird characters, non-words, and incorrect guesses at structure. Some page numbers and headers or footers may remain from the scanned page. The process which identifies images might have found stray marks on the page which are not actually images from the book. The hidden page numbering which may be available to your ereader corresponds to the numbered pages in the print edition, but is not an exact match; page numbers will increment at the same rate as the corresponding print edition, but we may have started numbering before the print book's visible page numbers. The Internet Archive is working to improve the scanning process and resulting books, but in the meantime, we hope that this book will be useful to you.
The Internet Archive was founded in 1996 to build an Internet library and to promote universal access to all knowledge. The Archive's purposes include offering permanent access for researchers, historians, scholars, people with disabilities, and the general public to historical collections that exist in digital format. The Internet Archive includes texts, audio, moving images, and software as well as archived web pages, and provides specialized services for information access for the blind and other persons with disabilities.
Created with hocr-to-epub (v.0.0.1)
Александр Бирюков
Александр Бирюков Быть женщиной. Быть с мужчиной Настольная книга о женщинах для женщин А.Н. Бирюков 2020
ББК 88.3 Б 649 Бирюков, Александр Николаевич 5649 Быть женщиной. Быть с мужчиной / А.Н. Бирюков. — Рязань: А.Н. Бирюков, 2020. — 640 с. 15ВМ 978-5-9906304-8-2 Современная женщина дезориентирована и тревожна. Она не получала в детстве семейного воспитания, а потому не понимает, кто такая женщина, чем она отличается от мужчины, какие задачи свойственны мужчине, а какие — женщине. Не имеет понятия, что такое семья, как она функционирует. Не знает, как, по каким критериям и признакам выбирать мужа. Не представляет даже отдалённо, как нужно взаимодействовать с мужчиной, с мужем. А потому вся её жизнь представляет собой череду ошибок, невзгод и трагедий разной степени тяжести. Эта книга призвана помочь женщинам обрести понимание своей сущности, научить правильно выбирать мужа, взаимодействовать с ним, создавать крепкую, благополучную семью. Первый том посвящён женской сущности. Мы обсудим, чем женщина отличается от мужчины. Много внимания уделим семье: что это такое, зачем она нужна и как функционирует. Также разберём и разоблачим вредоносную (антисемейную, антимужскую, антидетскую) пропаганду. Во втором томе мы поговорим о том, по каким критериям выбирать мужа, как с ним взаимодействовать на каждом этапе отношений. Обсудим, как вести себя в семье, как сделать так, чтобы семья была спокойной, крепкой и благополучной. Разберём типичные женские ошибки. Книга предназначена для лиц старше 16 лет. ББК 88.3 Б 649 © А.Н. Бирюков, 2020
ТОМ 1. БЫТЬ ЖЕНЩИНОЙ 1. ОДНА ОДИНЁШЕНЬКА Наше общество полно одинокими и несчастными женщинами. Некоторые из них пытаются доказать окружающим, что они, хотя и одинокие, совсем даже не несчастные. Другие — что совершенно не одинокие. Третьи бросили доказывать и смирились. Четвёртые решили переименовать несчастье в счастье и заявить: «Вы просто ничего не понимаете!». Но сколько ни меняй названия, суть останется прежней. Пятые обращаются ко мне с вопросами, просьбами, даже мольбой: «Почему так и что делать?!». А ответ простой — потому что женщины не понимают, кто они, какова их суть, чем они отличаются от мужчины и как с этими мужчинами взаимодействовать. После того, как я написал книгу о мужской сущности, я понял, что необходима аналогичная и для женщин. Ведь они воспитываются в том же самом обществе, что и мужчины. А в кипящем котле нет прохладного места — стало быть, женщины в той же мере страдают от нелепого воспитания, что и мужчины. Или даже в большей, из-за своей конформности. Беда современной женщины в том, что она воспитывалась в матриархальной семье. Под матриархальной я понимаю не только семьи без отца. Формально отец может быть, но фактически он выдавлен матерью на самую далёкую периферию воспитания дочери. Он может быть отличным добытчиком, силачом или иметь три докторские степени, но это ничего не значит, если он не имеет в семье авторитета и не является той фигурой, которая формирует мировоззрение дочери. Большинство женщин, которые обращаются ко мне за помощью, были воспитаны матерью, чаще всего при живом отце. Большинство женщин из числа так называемых «хейтеров» (ненавистников) были воспитаны одинокой матерью. И те, и другие, сами того не осознавая, из поколения в поколение тиражируют, воспроизводят в своей судьбе матриархальную семью — и тем самым передавая своё тяжёлое наследство собственным детям. Женщина, мать, играет очень большую роль в воспитании дочери, с этим не поспоришь. Она помогает развить такие важные качества как эмпатия, эмоциональный интеллект. Но только в полноценной семье девочка перенимает полоролевую модель поведения. Она смотрит, 3
как мама ведёт себя с папой — и тем самым учится в будущем вести себя с мужчиной. Она видит, как папа ведёт себя с мамой — и тем самым формирует понимание, каков будет её избранник и как он будет вести себя с ней. Мы ведь помним, что женщины выбирают мужа по образцу собственного папы. Был папа вожак, авторитет в семье — выберет сильного вожака. Был папа подкаблучником — будет искать подкаблучника. Не было папы совсем — вообще не сможет ориентироваться в мужчинах: все они для неё будут кем-то вроде шлемоносного казуара, неведомыми экзотическими существами. Что с ними делать, как себя вести — непонятно! Это очень важно, но есть и самое важное, что даёт отец. Мужчина, будучи рядом с женщиной, привносит в её мятущуюся душу надёжность и покой. Основательность и уверенность в себе. Спокойный взгляд в будущее. Он как бы ловит этот бесплотный поток и придаёт ему форму, наполняет неким содержанием, словно бы ставит на рельсы. Придаёт телесность. Мужчины с самого начала времён были носителями упорядоченности. Именно они придумали законы, ввели правила морали, установили религиозные догмы, дабы регулировать поведение людей. Они делали так, чтобы инстинкты находились в узде — и у мужчин, и у женщин. Именно отцы, воспитывая дочерей, передавали им свои навыки, как самостоятельно упорядочивать свою жизнь, как отличать хорошее от плохого, как держаться добродетели и не впасть в порок. То есть формировали им правильное мировоззрение. Теперь отцов нет — и этих навыков женщины не имеют. Матери их дать не могут, потому что сами ими не обладают — ведь они не мужчины. Невозможно подарить человеку то, чего нет у тебя самого. Разве что передать собственный опыт неудач, научить, как стать матерью-одиночкой. Но беда не только в этом. Ещё большая беда в том, что лакуну, пустоту на месте мужского воспитания дочерей восполняют информацией из суррогатных источников. Это «женские» журналы (в которых на деле нет ни капли женского), «гламурные» или «прикольные» фильмы (мелодрамы, комедии), телепередачи. Всякие «женские тренинги» и «блоги стервы». То есть источники, изначально созданные для манипулирования сознанием человека. Либо для заработка на любительницах халявы. Плохое и хорошее, полезное и вредное там перемешаны настолько, что хорошее кажется плохим, а вредное — полезным. Болезнь представляется как норма, а норма — как отвратительная бо4
лезнь. Разрушительное поведение называют созидательным, а созидательное — разрушительным. Добродетельных женщин выставляют дурами, а алчных стерв — образцом для подражания. Таким образом, современная женщина полностью дезориентирована. Она не знает, где правда, а где ложь. Что приносит пользу, а что вредит и разрушает жизнь. Она не имеет никакой достоверной информации ни о себе самой, ни о других женщинах, ни о мужчинах, ни о закономерностях межполовых взаимодействий. Она не имеет понятия о собственных сильных и слабых сторонах, данных ей природой. Она не догадывается о том, на что её мозг настроен, «заточен», природой, а на что — нет. Она не понимает, чем хорошее отличается от плохого, путает их, принимает плохое за хорошее. Она не знает о своих биологических функциях, а если и догадывается, то только об одной, и не знает, что, будь она единственная, природе вообще не стоило бы затевать всю эту возню с крупными человеческими мозгами, психиками и мировоззрениями. Женщина даже понятия не имеет, чем она отличается от мужчины, кроме анатомии! Но даже не это самое плохое! Самое плохое то, что женщине внушили, будто воспитание в безотцовщине — матриархальное воспитание, а также телевизионно-журнальные шаблоны - это и есть поведение «настоящей женщины»! Ей невдомёк, что на самом деле в её поведении нет ни капли женского. Что оно на самом деле наносное, как пыль на дороге. Женщина свято верит в то, что живёт судьбою «настоящей женщины», а на самом деле только следует чужой воле, либо собственным инстинктам, разн` зданным и разрушительным. Разумеется, при такой программе, определяющей поведение женщины, нет ничего странного в том, что её жизнь идёт наперекосяк. Существовать в постоянном сумбуре инстинктивных страстей — занятие тяжёлое и всегда с плохим концом. Много женщин пытаются измениться. Ищут психологов, читают книги по женственности, даже вступают в какие-то сомнительные коллективы, больше похожие на секты. Женщины готовы стать хорошими жёнами и добрыми матерями, хотят дарить добро мужу и детям. Но не знают как. И с
форма женственности, зато есть куча сомнительных советов, как с помощью этой «женственности» манипулировать мужчинами. То есть опять книга об обмане. А вот книги о женщине для женщин в реальном, а не вымышленном мире, пока ещё нет. Между тем без понимания своей биологической сути, роли в социуме, развития и самовоспитания женщина похожа на человека, который с завязанными глазами неистово пляшет на доске, перекинутой между берегами пропасти. С выходом этой книги ситуация кардинально изменится. Этот вакуум в сознании женщины мы заполним — информацией о женщинах для женщин. Книга эта состоит из двух томов, неразрвыно связанных друг с другом. Первый том называется «Быть женщиной». Он поможет тебе разобраться в женской сущности и в том, что такое семья. Второй том — «Быть с мужчиной». Он расскажет, как выбрать хорошего мужа и создать с ним крепкую семью. 2. Ранг и примативность Небольшое, но очень важное предисловие к главе. Впервые она появилась в книге «Мужчина и женщина: война или мир» в 2011 году. Та глава, которую ты сейчас начнёшь читать, специально переработана так, чтобы лучше понять женщину, её суть и поведение. Здесь использованы термины, взятые из «Трактата...» Анатолия Протопопова, однако употреблены в несколько другом значении. Почему и в каком именно – будет сказано в тексте. 2.1. Примативность Прежде чем углублённо рассматривать женщину, её отличия от мужчины и всё, что с этим связано, мы должны коснуться двух очень важных вещей. Это ранг и примативность. Без них понять дальнейшее будет невозможно. Мы знаем, что люди отличаются друг от друга, и общество весьма неоднородно. Кто-то стремится к власти, известности, кто-то избегает коллизий, сопряжённых с борьбой за высокий пост, солидную зарплату или статус поп-звезды. Один человек, услышав грубость в свой 6
адрес, смолчит, другой же кинется в драку. Чем же определяется поведение человека? Оно зависит от двух причинных факторов. Первый — инстинкты, или врождённые поведенческие программы, можно называть как угодно. Они выработаны ещё в древнейшие времена и есть у нас с самого рождения. Более подробно мы поговорим о них в главе «Инстинкты человека и какие они бывают». Второй фактор — воспитание, которое каждый из нас в большей или меньшей степени получает в обществе. Сюда же относим опыт как нецеленаправленное воспитание. Воспитание есть не что иное, как принятие (или непринятие) индивидом порядков и традиций, принятых в обществе. Мы называем человека невоспитанным тогда, когда он нарушает моральные устои, культивируемые в социуме. Заметим, что в разных человеческих обществах могут быть разные традиции. Ример. Все мы знаем, что смерть близкого человека — это трагедия, которая вызывает в человеке печаль, слёзы. Плакать на похоронах – это совершенно нормально. Мало того, в старые времена было принято нанимать специальных людей, которые громко рыдали, идя за гробом: так демонстрировалось горе. А вот филиппинцы с таким не согласны. У них на похоронах наоборот принято смеяться, играть в игры. А плакать как раз не принято. Видишь, насколько разные каноны воспитания могут быть? Итак, инстинкты и воспитание. Чаще всего они противостоят друг другу. Почти всегда воспитание направлено именно на управление инстинктами, в ряде случаев — на подавление их. Вспомни детство. Девочка, которая играет рядом, назвала тебя дурой. Очень хочется хорошенько толкнуть её, но... Мама говорила, что драться нехорошо. Машу похвалила учительница. Машу, а не тебя! На перемене ты сказала обидное этой воображуле! И донесла учительнице, что Маша на перемене сказала плохое слово, чтобы та знала, какая эта Маша на самом деле! Но учительница совсем даже не обрадовалась. И папа не похвалил тебя за это. Он сказал, что ты поступила не как подруга, а очень плохо. И что он сожалеет, что ты завидуешь успехам других и стучишь на них. Пришлось извиниться перед Машей, чтобы папа перестал сердиться. Ты повзрослела, тебе захотелось как можно чаще быть в компании сверстников, общаться, даже ничего не делать. Просто безделье 7
в компании в сто раз приятнее, чем интересное занятие наедине. А как только поступила в университет, вдруг встретила ЕГО! Это не те школьные влюблённости! Это настоящая, самая истинная любовь на всю жизнь! Пусть он нигде не учится и не работает, а свободное время спускает за нетрезвым бренчанием на гитаре и ездой на мотоцикле. Ты знаешь, точно уверена, что он гений, просто непризнанный. У него такой свободный, бесшабашный нрав, не то что эти ботаники-одноклассники и скучные одногруппники. Это настоящий мужчина, ради которого ты готова на всё. Ради него ты пропускаешь занятия, отдаёшь ему стипендию, даже ездишь забирать из полиции, когда его туда приводят пьяного. Штрафы тоже на тебе. А иногда кажется, что ты у него не одна. Но разве это что-то значит, когда с тобой мужчина с большой буквы М? Ну и что, что он флиртует с другими женщинами? Это только неудачники никому не нужны, а твой мужчина лучший, вот на нём бабы и виснут! Но ты у него единственная настоящая любовь, он обещает когда-нибудь увезти тебя на край земли, где он сделает тебя самой счастливой женщиной в мире! Лёжа под пальмами, вы будете вдвоём любоваться на закат! Что может быть дороже такого? Родители, правда, против него. Но они ничего не понимают... ‚ Этот небольшой рассказ поясняет обычные в обществе взаимодействия инстинктов и воспитания. Инстинкты чаще всего эгоистичны. Пищевой инстинкт направлен на поиски пищи для утоления голода, даже если пищу придётся отнять у другого. Оборонительный инстинкт заставит тебя сражаться до тех пор, пока остаётся надежда на победу, а если противник окажется сильнее, то этот же инстинкт подтолкнёт тебя к бегству. Ранговый инстинкт заставляет человека быть самым сильным, самым умным, самым богатым, самым известным. Он же подталкивает людей унижать тех, кто слабее или беднее, и бороться с теми, кто тоже хочет быть самым-самым или уже стал таким. Половой инстинкт заставляет человека безумно влюбиться, «впасть в любовь», как это звучит у англичан. Очень напоминает «впасть в бешенство», например, т.е. потерять контроль над собой под влиянием сильных эмоций. Тот же самый половой инстинкт направляет твою энергию на достижение цели — воссоединение с объектом любви во что бы то ни стало. Половой инстинкт заставляет искать любовников, изменять мужу. Мы видим, что если инстинкты не контролировать, они принесут много бед.
Воспитание обычно направлено на контроль инстинктов. Оно прививает то, что благоприятно не здесь и сейчас, а в дальнейшем, в перспективе. Например, поддаться на половой инстинкт и изменить мужу — приятно в момент измены, но крайне вредно для дальнейшей жизни. Распад семьи, одиночество, ярлык предательницы - вот результат. В лучшем (из худших) вариантов подберёт любовник — но и он знает, каким образом женщина ему досталась: через предательство. Он понимает, что и его могут так же предать, и никогда не станет относиться к этой женщине с доверием. То же самое касается других инстинктов. Нельзя воровать, драться, нужно сочувствовать другим людям и помогать им. Не следует завидовать и жадничать, нужно старательно учиться и работать. Необходимо уметь обуздать свои эмоции, если они стали препятствием для учёбы, работы, нормального общения с людьми. Потому что контроль инстинктов, хоть и сложен, требует выдержки, силы воли, улучшит жизнь в будущем. Мы видим, что принципы, прививаемые воспитанием, прямо противоположны инстинктам. Вспомни Десять заповедей: это фактически те нормы поведения, которые культивировались, культивируются и будут культивироваться обществом вне зависимости от его религиозной принадлежности. Это — нормы морали. Инстинкты очень сильны. Они действуют на неосознаваемом нами («бессознательном») уровне, и мы далеко не всегда можем объяснить, почему хотим именно этого, а не чего-нибудь ещё. Почти любое немотивированное действие совершается именно под воздействием инстинкта. Вспомни пословицу «Любовь зла, полюбишь и козла». Это означает, что инстинкт часто заставляет нас слепо любить того, кто недостоин нашей любви. Инстинкт не просит мотивировать поступки и искать причины. У него своя, древняя логика — агрессивный и дикий «козёл», которого любит женщина, кажется половому инстинкту сильным мужчиной, оптимальным отцом детей. Хотя на самом деле он агрессивный маргинал, и разум, воспитание говорит не связываться с ним. Иногда мы пытаемся как-то оправдать наш инстинкт перед воспитанием. Стараемся притянуть за уши какие-то причины, как-то объяснить немотивированный поступок. «Да, он гуляет, пьёт и бьёт, но в нём чувствуется такая соблазнительная сила и жёсткость... Настоящий мужик, сейчас таких мало!». Варианты: «с ним чувствуешь себя, как за каменной стеной», «в нём чувствуется какой-то внутренний шарм 9