Чтение онлайн

на главную

Жанры

Бытие по Вовочке. Каббалистические байки
Шрифт:

Студент мой был выходцем из России, но русского не знал, однако чуть-чуть знал

и
диш. И он мне прямо на месте достаточно чисто напел именно эту песню, «Аб
и
гиз
у
нт, аб
и
парн
у
сы», совершенно справедливо заметив, что нельзя без восхищения слушать эти слова, понимая их вечную философскую универсальность в нашем бездуховном мире. Традиция, утверждал он, музыкально цитируя Тевье Молочника, героя известного спектакля «Скрипач на крыше»,
является именно тем средством, которое всегда помогала евреям выжить в самые трудные времена.

Мне, конечно, опять стало стыдно. Но не потому, что я был согласен с его словами. Я, конечно, был категорически против его банального заявления, столь распространенного в нашей политически корректной диаспоре. Мне было стыдно просто потому, что он, к сожалению, попался на эту старую провокационную наживку, которой я пользуюсь уже много лет для начала разговора во время лекции. Но мы оба любили одну и ту же песню, поэтому я решил быть к нему помягче.

Итак, я попросил Давида (так его звали) перевести мне слова нашей песни на английский, что он, естественно, незамедлительно сделал, и сделал, надо заметить, весьма искусно. Я начал свой допрос с пристрастием очень осторожно, вначале поинтересовавшись, знает ли он, что означает, к примеру, его собственное имя. Естественно, последовал гордый ответ Давида, заявившего, что это имя ему было дано «по традиции» в честь давно почившего дедушки, и это также имя «по традиции», естественно, великого еврейского царя. Но когда я ему сказал, что имя это имеет еще и скрытый, гораздо более важный смысл, означающий «возлюбленный» в переводе на русский язык, он начал слегка волноваться. В аудитории начали снисходительно улыбаться.

Представляете, такое мужественное мачо– имя, а тут – «возлюбленный!» Хорошо еще в Аризоне дело было! В Калифорнии с политической цензурой меня бы съели на месте. Но у меня милости в этих вопросах просить нельзя. С нашими «традиционными традициями» у меня лично большие проблемы. Ведь дело не в том, что означает это имя, а в том, почему именно этому еврейскому царю дали именно это имя, «возлюбленный», в библейской литургии? Главное, чей возлюбленный? Оказывается, возлюбленный Бога, господа хорошие!

Все наши Додики, Давидики, Дэйвы, Дауды, Давидсоны, Давидовичи, Давыдовы, Дэвидсы, и так далее, никогда не смогут понять величайшую идею пророчества, связанную с этим именем, до тех пор, пока не обратятся к оригиналу, то есть к высочайшей духовной системе строго зашифрованной коммуникации, называемой иврит.

– А сейчас, – сказал я Давиду, который уже очень внимательно меня слушал, – я попытаюсь просунуть «верблюда в игольное ушко». Для этого мне нужно, чтобы вы вообразили себе шпалы. Одна шпала вкопана в землю вертикально. Высота ее два метра, ширина – полметра. Стоит в пустыне. Почему в пустыне? Чтобы не отвлекаться. Представили? Прекрасно! Вот так примерно выглядит первый энергетический элемент в системе коммуникации иврит, называющийся вав, физически откликающийся на звук вэ, грамматически переводящийся на русский язык артиклем «и» и имеющий столько внутреннего смысла, что в нашей Школе Мистической Мысли Сгул

а
только на поверхностное знакомство с этим знаком тратится около четырех часов лекционного времени. Этот знак представляет собой «внутреннюю сущность» имени Давид. Сгул
а
, кстати, в данном контексте означает «мистический метод для достижения определенной цели». Об этом слове мы еще поговорим.

– Теперь напрягитесь немного, – продолжал я наращивать степень сложности управления воображением. – Если сверху к этой вертикальной шпале горизонтально приварить другую шпалу, длиной в полтора метра и шириной тоже в полметра, но приварить ее не посередине, а так, что с правой стороны останется полметра, а с левой – целый метр, то так будет выглядеть «правая и левая внешние сущности» имени Давид. Вот этот специальный знак, который мы только что построили, физически выражающий звук русского дэ, иврит определяет словом далэт и придает ему метафизическую сущность обобщенного понятия «дверь» в смысле входа и выхода, или перехода из одного пространства в другое.

– А почему бы вам не нарисовать эти знаки на экране или просто показать нам их изображения, – раздался голос разума из аудитории. – Было бы гораздо легче, не правда ли?

– Конечно, – сразу согласился я, – было бы действительно гораздо легче, но знакам этим для того, чтобы эффективно функционировать, необходимо человеческое «воображение», а не просто «созерцание». Воображение всегда проактивно, а созерцание – пассивно. Знаки – рыбы, созерцание – суша, воображение – вода. Рыбы должны плавать. Поэтому чтение гораздо богаче и театра, и кино!

– Пожалуйста, дальше необходимо следить за развитием событий очень внимательно, – попросил я слушателей.

Медитативная энергетическая система, называемая Давид, состоит из трех знаков в следующей последовательности – д

а
лэт, вав и д
а
лэт
, то есть шпала с крышей, шпала без крыши, и опять шпала с крышей. Для справки, крыша не поехала! Пока! Еще, как говорится, не вечер. Для того, чтобы войти в первую дверь, д
а
лэт, требуется лишь элементарное осознание того, что такая дверь вообще существует. За этой первой дверью, д
а
лэт, властвует знак вав, руководящий так называемым пятым измерением.

Пятое измерение не имеет ничего общего с пятым углом и определяется отсутствием времени, пространства и движения. Включаем воображение и не боимся! Здесь просто нет ни длины, ни ширины, ни высоты, и все часы остановились. Будущее, настоящее и прошлое доступны для обозрения одновременно.

Представьте себе, что вы смотрите три хронологически последовательные серии из фильма об одном и том же человеке по трем разным телевизорам. Вы видите на одном экране, что человек только что родился. На другом – что человек только что женился. А на третьем экране уже показывают его похороны, но вы видите его прошлое, настоящее и будущее одновременно.

Здесь, между двумя знаками д

а
лэт, входом и выходом, располагается внутренняя сущность имени Давид, определяемая как система потенциального изменения существующей временной реальности отдельно взятого индивидуума. Если вам разрешат ее изменить, то откроется вторая дверь, д
а
лэт, и вы вернетесь обратно, в четырехмерное пространство (длина, ширина, высота и время), но оно уже будет другим, измененным, лучшим. Короче, таким, каким вы бы желали его видеть.

Энергетическая интеллигентность знаков, составляющих палиндром имени Давид, подразумевает существование этих практических методов изменения реальности. Палиндром, кстати говоря, это слово, которое читается одинаково справа налево и слева направо, и разрешает двухстороннее течение энергии. Однако этот эффект достигается только тогда, когда это имя представлено на иврите, и, к сожалению, превращается во всего лишь легкую и ни к чему не обязывающую «традицию» на любом другом языке.

– Более того, – продолжал я добивать бедного Давида, – вы ведь наверняка слышали антропоморфное (придание божеству человеческих характеристик) заявление от том, что некоторых людей излечивает так называемая мистическая «рука божья»? В случае болезни кто-то вам обязательно посоветуют читать именно псалмы царя Давида для выздоровления. Даже в церкви!

Поделиться:
Популярные книги

Сколько стоит любовь

Завгородняя Анна Александровна
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
6.22
рейтинг книги
Сколько стоит любовь

Кодекс Крови. Книга ХII

Борзых М.
12. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга ХII

Безумный Макс. Ротмистр Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
4.67
рейтинг книги
Безумный Макс. Ротмистр Империи

Я все еще граф. Книга IX

Дрейк Сириус
9. Дорогой барон!
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я все еще граф. Книга IX

Кодекс Охотника. Книга XV

Винокуров Юрий
15. Кодекс Охотника
Фантастика:
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XV

Газлайтер. Том 4

Володин Григорий
4. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 4

Объединитель

Астахов Евгений Евгеньевич
8. Сопряжение
Фантастика:
боевая фантастика
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Объединитель

Купеческая дочь замуж не желает

Шах Ольга
Фантастика:
фэнтези
6.89
рейтинг книги
Купеческая дочь замуж не желает

Приручитель женщин-монстров. Том 7

Дорничев Дмитрий
7. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 7

На границе империй. Том 3

INDIGO
3. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
5.63
рейтинг книги
На границе империй. Том 3

Афганский рубеж

Дорин Михаил
1. Рубеж
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
7.50
рейтинг книги
Афганский рубеж

Путь Чести

Щукин Иван
3. Жизни Архимага
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
6.43
рейтинг книги
Путь Чести

Неудержимый. Книга XI

Боярский Андрей
11. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XI

Я — Легион

Злобин Михаил
3. О чем молчат могилы
Фантастика:
боевая фантастика
7.88
рейтинг книги
Я — Легион