Целостный метод системной технологии и системная экология
Шрифт:
Нетрудно заметить, что выполнение правила «разумного эгоизма» является фактором обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии целого с внешней средой.
Составляющие внешней среды рассматриваемого целого и само целое, как правило, представляют собой целые триады «объект-субъект-результат».
Для реализации правила разумного эгоизма также возможна реализация двух подходов – подходов восприятия и воздействия.
Подход восприятия:
– изучение комплекса существующих собственных целей составляющих внешней среды
– выбор целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие создать баланс достижения собственных целей составляющих внешней среды с собственными целями данного целого;
– разработка и применение регламента использования выбранных моделей для обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии данного целого с внешней средой.
Подход воздействия:
– изучение комплекса возможных собственных целей составляющих внешней среды данного целого;
– выбор желаемых целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие – это должны быть модели, позволяющие создать баланс достижения собственных целей составляющих внешней среды с собственными целями данного целого;
– разработка и применение регламента использования желаемых моделей для обеспечения баланса целостностей первого и второго типов во взаимодействии данного целого с внешней средой.
Аналогичным образом применяется правило разумного эгоизма целой триады, а также и для составляющих целой триады.
Правило разумного эгоизма реализуется во взаимодействии субъекта, объекта и результата целой триады.
На практике применения правила разумного эгоизма целесообразно комплексирование подходов восприятия и воздействия.
? Разумный эгоизм, как концепция и теория известен с давних времен.
Ван Гэнь (1483-1541), китайский философ-неоконфуцианец [36] , проповедовал разумный эгоизм, исключавший и жертвенный альтруизм, и эгоцентрическое себялюбие: подлинная любовь к себе неотделима от любви к людям.
36
Китайская философия. Энциклопедический словарь. Под ред. М.Л.Титаренко М., Мысль 1994. – 573с.
Н.Г. Чернышевский в статье "Антропологический принцип в философии" [37] изложил этическую теорию «разумного эгоизма», в которой личный интерес не отрывается от общественного, а разумный эгоизм – это свободное подчинение личной выгоды общему делу, от успеха которого выигрывает, в конечном счёте, и личный интерес индивида. В романе «Что делать?» (1862-63) Н.Г Чернышевский описал жизнь новых людей – «разумных эгоистов».
Разумный эгоизм проповедовался нигилизмом – общественным умонастроением и мироощущением российской разночинной интеллигенции 60-х гг. 19 века [38] .
37
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии // Чернышевский Н.Г. Полн. собр. соч.: В 15 т.
38
Новиков А. И., Нигилизм и нигилисты, Л., 1972, с. 34-117.
8) Правило трех триад. Любое целое – это результат, так как оно является продуктом деятельности некоторой части среды. Любое целое – это объект, так как оно производит результаты своей деятельности в виде знаний, товаров, услуг. Любое целое – это субъект, так как оно воздействует хотя бы на одну другую систему. В результате каждое целое участвует не менее чем в трех триадах, выживание, сохранение и развитие которых ей необходимо. Данное множество моделей «не менее чем трех триад» необходимо учитывать при формировании и реализации целостной и целой модели деятельности данного целого во всех случаях, включая и тот, когда данное целое есть триада.
Для реализации правила трех триад также возможна реализация двух подходов – подходов восприятия и воздействия.
Подход восприятия:
– изучение комплекса существующих требований к данному целому в качестве объекта, субъекта и результата трех указанных триад деятельности;
– выбор целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие поддерживать целостность и целость данного целого;
– разработка и применение регламента использования выбранных моделей для обеспечения целостности и целости данного целого, как составляющей трех указанных разных триад деятельности.
Подход воздействия:
– изучение комплекса возможных требований к данному целому в качестве объекта, субъекта и результата трех указанных триад деятельности;
– выбор желаемых целостных и целых моделей из этого комплекса. Основное условие выбора – это должны быть модели, позволяющие поддерживать целостность и целость данного целого;
– разработка и применение регламента использования желаемых моделей для обеспечения целостности и целости данного целого, как составляющей трех указанных разных триад деятельности.
Аналогичным образом применяется правило трех триад для целой триады, а также и для составляющих целой триады.
Правило трех триад реализуется во взаимодействии субъекта, объекта и результата целой триады.
На практике применения правила трех триад целесообразно комплексирование подходов восприятия и воздействия.
5.4. Закон развития целого
Закон развития целого сформулируем, как включающий в себя четыре Закона и 3 правила обеспечения соответствия развития деятельности положениям системной философии (ее определениям, постулатам, Принципам, правилам, Законам, моделям и т.д.). Это Закон индустриализации, Закон машинизации, Закон технологизации и Закон неубывающего разнообразия. Это также правило внутреннего потенциала, правило гармонии развития, правило внешнего потенциала.
1) Закон индустриализации. Развитие деятельности в среде осуществляется путем индустриализации, которая заключается в создании целых и целостных производств.