Шрифт:
То, что старинный храм был продан на сайте бэушных вещей, где обычно из рук в руки толкают промятые диваны и пожелтевшие холодильники, возмутило многих. Однако «Комсомолка» стала разбираться и выяснила, что, возможно, здесь нет ничего печального, как раз наоборот. Эра громких заголовков, цепляющих
Деревня на 18 жителей
У нас в России где ни копни, везде история. Древняя. Село Завалово очень старинное. Первые упоминания о нем датированы аж 1616 годом в «Дозорной книге поместных и вотчинных земель». «Село Завалово, на реке на Упе. А в нем церковь Великого Мученика Дмитрея Селунского, древяна. А в церкве Божия милосердье: образы и книги, и ризы, и всякое церковное строенье мирское...» А в 1895 году в описи приходов и церквей Тульской епархии об этом храме написано, что приход его «1210 человек мужского и женского полу. Крестьяне занимаются землепашеством, изготовлением телег, колес и саней. До 1836 года сельский храм был деревянный. По причине древности и ветхости в 1836 году на средства прихожан началось строительство нового каменного». И построили за 7 лет, освятив в 1843 году. Вот в том самом виде храм великомученика Димитрия Солунского так и стоит до сих пор. Новейшая история про село Завалово гласит, что согласно переписи населения 2010 года в нем проживает 18 человек. Никаких тебе саней и колес. А суперновейшая, что в 2020-м к деревне построили мост. Военные построили, тогда была целая программа, когда Минобороны в Тульской области справило 5 мостов. Тот, что в Завалове, открывали пафосно под лозунг «Народ и армия едины». На открытие приезжал лично губернатор и замминистра обороны. Шарики, триколоры, салюты, торжественный проезд по новенькому мосту, громкое освещение в местных СМИ. Народ активно комментировал новость в соцсетях. «Попа еще надо было позвать, чтобы освятил». И позвали бы. Да вот только в селе Завалово нет его. Стоит остов храма - с провалившимся куполом, с заколоченными окнами и дверями. И табличка висит мраморная с подробнейшей историей этого места. И вот теперь новая глава в истории села - продажа храма на Avito.
«Грубо говоря, нас не спросили»
– Храм закрыли после революции, - рассказывает глава информационного отдела Белевской епархии иерей Андрей Бухтояров.
– В советское время его здание использовалось как склад колхозный. Ну а в 90-е все же передавали в частные руки. Вот и в Завалове колхоз перешел. И храм тоже, как «собственность сельскохозяйственного кооператива», он так до сих пор по документам и числится. Но при этом еще с 60-х годов прошлого века, то есть при СССР, здание было признано памятником и включено в реестр. А в 2018-м здание получило охранное обязательство как объект архитектурного наследия.
– А ваша епархия знала про этот храм?
– Нет. Вы поймите, наша епархия молодая, всего-то 9 лет существует, - как будто оправдывается иерей Андрей.
– И когда в 90-е храм, который склад по документам, передавали в частные руки, мы еще не существовали. А сейчас так же как и все, узнали о нем благодаря этим новостям в интернете про продажу на Avito. Вечером в пятницу, помню, это было. А в понедельник, оказывается, уже эти торги и состоялись. Мы когда вышли на связь с устроителями, они сказали: «Ребята, уже поздно». Мы просто ничего не успели сделать, понимаете? Грубо говоря, нас не спросили. Храм великомученика Димитрия Солунского ушел с молотка за 186 300. Хотя, кстати, начальная цена была 414 000.
– Мы от храма этого никогда бы не отказались, мы бы чтонибудь придумали обязательно, если бы знали.
– А что бы сделали? Восстановили?
– Конечно. Приход там открывать или нет, решили бы. Но даже без прихода храм мог быть частью монастыря, как подворье. В идеале мы бы хотели восстановить все храмы. И восстанавливаем, за 9 лет из руин подняли больше 20. И новые строили, но больше все-таки реконструировали. Всего у Белевской епархии сегодня 87 церквей. А в момент создания было 54.
– Позиция церкви: храм должен оставаться храмом. Но не всегда это, к сожалению, выходит. Ведь таких случаев, когда церкви передаются из рук в руки от частного собственника к частному собственнику, много. Это все отголоски трагических событий в истории Русской православной церкви ХХ века. Когда за несколько лет было разрушено то, что создавалось веками. По Туле вон идешь - тут храм, тут храм и тут. И все теперь или дома, или еще что-нибудь. Разрушать ведь легко… - философствует святой отец.
– По закону РПЦ может претендовать только на те объекты культа, которые государственные, ведомственные. А на частные - нет. Но мы и сейчас от этого храма не отказываемся и пытались найти контакты нового владельца. Но не смогли пока. Вы напишите у себя в газете, что пусть он на нас выйдет. Мы не знаем, что у него за цели. Но очень хотим участвовать в судьбе этого храма. Передаем. Уважаемый Павел Осипов, свяжитесь с Белевской епархией. Если есть желание, конечно. Можно и через нашу редакцию, ибо мы вас тоже искали-искали...
Конец ознакомительного фрагмента.