Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток
Шрифт:
Из среды воинов-общинников постепенно выделяется прослойка дружинников, которые рвут с производительным трудом и превращают войну в свою профессию. Они содержались обычно на средства военных предводителей и являлись реальной опорой их власти. Сама эта власть делается наследственной.
Наличие излишков производства сделало возможным содержать пленных, захваченных в войнах, и использовать их на работах. Так появляются рабы, в число которых начинают попадать также соплеменники, попавшие в долговую кабалу. Поначалу рабы использовались в домашнем хозяйстве больших патриархальных семей, где их положение было сходно с положением младших членов семьи. Но постепенно формы рабства ужесточались. Оно становится пожизненным, а потом и наследственным. Этот институт приобретает общественное значение. Рабов начинают использовать на строительстве ирригационных сооружений, общественных зданий, храмов. Само положение их ухудшается. Рабы не имели собственности, не могли вступать в брак, хозяин получал над ними полную власть, вплоть до продажи и убийства.
Весь комплекс перечисленных причин естественным образом привел к образованию в конце 4 тыс. до Р.Х. первых городов-государств. Соплеменники (или представители нескольких племен-союзников) возводили укрепления и становились членами городской общины. К городу тянулись деревни с возделанными полями. Власть сделалась публичной: военный вождь превратился в царя, родовая аристократия – в знать, дружина – в войско. Появились и другие институты государственного строя, никак не связанные с родовой организацией: чиновники, суд, полиция и пр. Но поскольку строительство укреплений и оросительных систем требовало периодического коллективного труда, соседская община сохранялась еще долгое время.
6. Индоевропейцы
Общий для всех индоевропейских народов лексикон свидетельствует о том, что праиндоевропейцы были воинственным кочевым народом. Одни из первых они одомашнили лошадь и использовали для передвижения на большие расстояния повозки сначала на массивных сплошных, а позднее облегчённых колёсах со спицами. Благодаря применению таких технологий, как колесо и колесница, их потомки – индоевропейцы – смогли заселить огромные просторы Евразии.
Данные сравнительно-исторического языкознания позволяют говорить о праиндоевропейцах как о патриархальном обществе, основным занятием которого было скотоводство, особенно разведение крупного рогатого скота.
Среди всех праиндоевропейцев было распространено почитание верховного «бога-громовержца», который ездит по небу на колеснице и мечет громы и молнии. Вероятно, существовала особая каста жрецов, ответственных за проведение священных обрядов, которые, как считается, включали организованное потребление галлюцинногенного напитка (сома, мёд, амброзия).
Языковые данные указывают на наличие в праиндоевропейском языке слов, обозначающих снег, бук и лосось, на множество терминов, связанных с разведением лошадей, но на отсутствие единого обозначения моря и связанных с ним понятий. Так называемая, курганная гипотеза предполагает, что прародиной индоевропейцев была территория Северного Причерноморья в междуречье Днепра и Волги, а сами они представляли собой полукочевое население степных районов современных востока Украины и юга России, жившее в этих местах в 5–4 тыс. до Р.Х.
В связи с расселением индоевропейских племён к определённому моменту времени единый праиндоевропейский язык перестал существовать, переродившись в праязыки отдельных групп. Первым, еще в середине 3 тыс. до Р.Х. отделился праанатолийский язык. Согласно курганной теории его носители ушли с территории прародины сначала на запад, на Балканы, а потом (в конце 3 тыс. до Р.Х.) переселились в Малую Азию. В дальнейшем праанатолицы дали начало нескольким народам, оставившим заметный след в древней истории: хеттам, лидийцам, карийцам, лувийцам, ликийцам и др.
Вероятно, следующими после праанатолийцев от праиндоевропейцев отделились пратохары, которые ушли на восток и в конце концов (еще за тысячу лет до монголоидных племен) оказались на западе современного Китая. С этими древнейшими тохарами (в науке за ними закрепилось название «псевдотохар», потому что сами себя они так не называли) принято связывать найденные в Синьцзяне таримские мумии, возраст наиболее древних из которых составляет 4000 лет. Кроме того, в пещерах оазиса Куча сохранилась фресковая живопись с изображениями людей европеоидного типа. Вероятным источником миграций носителей тохарских языков в Синьцзян была Минусинская степь. По-видимому, тохарские языки довольно рано откололись от других индоевропейских языков, так как они не обнаруживают особой близости с восточными индоевропейскими языками индоиранской ветви, зато имеют сходство с западными индоевропейскими языками (кельтов, германцев, италиков).
В конце 3 тыс. до Р.Х. от праиндоевропейцев отделились индоиранцы. Известно, что представители этого народа называли себя ариями. В начале 2 тыс. до Р.Х. произошло разделение их на две основные ветви: индоарийскую и иранскую.
Индоарийцы переселились в середине 2 тыс. до Р.Х. в Северо-Западную Индию, а оттуда распространились по северной и центральной части полуострова Индостан.
Прародиной иранских народов, как полагают, была Средняя Азия. В начале 1 тыс. до Р.Х. происходит широкое расселение праиранцев от Загроса на юго-западе до западного Китая и, вероятно Алтая на северо-востоке, и от Северного Причерноморья на северо-западе до Гиндукуша на юго-востоке. Эта экспансия вызвала распад древнеиранского единства и положила начало формированию отдельных иранских языков.
К числу древних ираноязычных народов принадлежали прежде всего персы (заселяли Иранское плато) и мидяне (заселяли запад современного Ирана от реки Аракс и гор Эльбурс на севере до границ Фарса на юге и от гор Загроса на западе до пустыни Деште-Кевир на востоке).
Огромные пространства степной Евразии заселяли родственные и во многом схожие по своему образу жизни кочевые племена киммерийцев (первые обитатели северных причерноморских степей) скифов (первоначально обитали в степях Северного Кавказа, а потом широко расселились на просторах между нижним течением Дуная и Дона, включая степной Крым и районы, прилегающие к Северному Причерноморью), сарматов (первоначально обитали в Поволжье и приуральских степях), саков (кочевали в Приаралье, в северных и восточных районах Средней Азии, Казахстана и южной Сибири), массагетов (место их расселения не совсем ясно; полагают, что оно находилось к северу от Амударьи) и юэчжей (первоначально занимали пастбища в бассейне Таримской котловины, там, где сейчас находится Синьцзян-Уйгурский автономный район, Ганьсу и, возможно, Цилянь в Китае).
Территорию древней иранской прародины освоили оседлые земледельческие племена бактрийцев (они жили между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере), согдийцев (обитали в долине реки Зеравшан – от современной Бухары (Узбекистан) до Худжанда (Таджикистан)) и хорезмийцев (им принадлежала область развитого ирригационного земледелия в низовьях Амударьи).
В начале 2 тыс. с отделением носителей палеобалканских языков праиндоевропеская общность окончательно распалась. Оставшиеся в Центральной Европе племена, изъяснявшиеся на близкородственных диалектах, обычно называют древнеевропейскими.