Человек многоликий
Шрифт:
Шарик. На меня девушки обращают внимание — а смотрят после этого на тебя.
Гермоген. Да ты у меня прямо философ!
Шарик. Нет, просто за жизнью наблюдаю — не идти же ей мимо.
Гермоген. А я что-то все о своем думаю — как семью накормить, как в командировку съездить — в Японию, между прочим, собираюсь, пригласили консультировать в проекте моста через океан.
Шарик. Тихий?
Гермоген. Ну, не через весь — так, от одного острова к другому. Но все равно очень длинный.
Шарик. Твои мосты к девушкам еще длиннее, как я мог видеть.
Гермоген. Ну да, все правильно — я же не юнец какой-нибудь, а — глава большой семьи.
Шарик. А я слышал, что мужчина полигамен по
Гермоген. Говори за себя. Посмотреть издалека — это одно, а ближе — это совсем другое...хлопот не оберешься!
Шарик. Устал сегодня, да?
Гермоген. Ты на что намекаешь, собака? Опять со мной в парк намылился? Болонок совращать?
Шарик. Надеюсь, мне ты оставляешь право на полигамию — хотя бы моральное?
Гермоген. (нерешительно) Ну... пока ты не подаешь дурного примера Анфисе и Денису...
Шарик. Ухаживать надо красиво — вот какой пример я им подаю.
Гермоген. Ах! Я так и юность свою с тобой начну вспоминать... (погружается в романтическую задумчивость)
Шарик. (держит в зубах поводок и ошейник) Ну, пошли, хозяин?
Гермоген. Что с тобой сделаешь... Пошли.
К о н е ц
Подсказка: примерные варианты субличностей:
Гермоген: Добрый Хозяин, Озабоченный Отец, Квалифицированный Инженер, Глава Семьи, Интересный Мужчина,..
Шарик: Верный Друг, Хранитель Дома, Жертва, Беспристрастный Наблюдатель, Защитник Семьи, Философ,..
Упражнение 15. Подумайте, какие ваши субличности участвуют в ваших обычных разговорах с близкими, друзьями, на работе. Меняются ли они в течение одного разговора? Какие ваши субличности более «коммуникативны», а какие — менее? Какие субличности ваших обычных коммуникативных партнеров вы можете выделить? Насколько им адекватны те ваши «я», которые вы им предлагаете?
Уровни проявления. Субличности рождаются, эволюционируют и умирают, и очень важно понять, какие именно субличности играют в жизни человека основную, а какие — вспомогательную роль на данном этапе его жизни. По их проявленности в психике субличности можно подразделить на три основные категории: поверхностные, развитые и глубокие.
Поверхностная субличность обычно имеет «стаж» своего существования в психике от полугода (быстрее субличности не образуются) до года, и проявляется лишь на трех планах бытия человека: каузальном (событийном), ментальном и астральном (эмоциональном). Иными словами, эта субличность эпизодически возникает в тех или иных отдельных ситуациях, влияет на отдельные мысли человека и некоторые его эмоции, но не становится сколько-нибудь существенным и постоянным фактором его жизни; ей не соответствуют значимые для него общие установки, длительные задачи и серьезные цели; она воспринимается человеком как случайная в его жизни и он может тратить на нее свои силы, но не в состоянии на нее опереться, хотя бы на короткое время.
Эту субличность можно представлять себе как неустойчивую привычку.
Развитая субличность обычно имеет «стаж» своего существования в психике не менее года; с ней человек уверенно идентифицируется и на нее регулярно психологически опирается, то есть использует как существенный инструмент в своем поведении. Эта субличность представлена в буддхиальном теле человека, то есть является для него устойчивым фактом его жизни и представляет для него определенную ценность — в чем-то положительную, а в чем-то и отрицательную. Развитая субличность обычно имеет определенный спектр ситуаций, которые она считает «своими»
Развитая субличность является в некотором смысле устойчивой привычкой, материализованной в значительной части жизни человека.
Глубокая субличность имеет обычно возраст не менее десяти лет, и она представлена во всех тонких телах человека, в том числе и в атманическом и физическом. Она представляется человеку неотъемлемой частью его психики, проявляющейся (прямо или косвенно) во всех его жизненных программах. Она представляет собой мощную и надежную опору его психологического (и жизненного) бытия, требующую, однако, к себе большого внимания и значительных ежедневных энергетических затрат. Обычно глубокая субличность имеет не только свою жизненную философию и ценностную систему, но и достаточно замкнутый внутренний мир и высшие идеалы, которым она служит. Глубокая субличность вполне способна создавать (и человеку, и его окружающим) впечатление, что она — это и есть он сам, но такая самоидентификация в принципе неправильна и ведет, в конце концов, к весьма негативным последствиям.
Глубокая субличность обычно обзаводится материальной атрибутикой, например, формой одежды, «своими» предметами обихода или профессиональными инструментами, во многом определяет манеру речи и поведения человека, его интонации, характерные положения тела в пространстве и т. д.
Глубокая субличность становится уже, как говорят, второй натурой человека. Ее практически невозможно уничтожить — она может лишь (под влиянием очень существенных и долговременных внешних или внутренних причин) уйти глубоко в подсознание, или видоизмениться, или расколоться на несколько субличностей, которые унаследуют от нее ее важнейшие признаки.
Упражнение 16. Назовите свои поверхностные, развитые и глубокие субличности, определите их примерный возраст, состояние и перспективы; подумайте, в данные период какие из них набирают силу и какие ослабевают? Какие развитые субличности вы у себя похоронили? Какие процессы сопутствовали их умиранию?
Как складываются отношения между вашими развитыми и глубокими субличностями? Есть ли среди них «старшие» и «младшие», возникают ли временами (постоянно) конфликтные ситуации? Во чью пользу они обычно разрешаются?
Важно понимать, что классификации субличностей по их степеням проявленности в психике (поверхностная, развитая, глубокая) и по степеням идентификации с ними человека (доминирующая, основная, вспомогательная, случайная, теневая) нисколько не дублируют одна другую и в принципе могут быть совершенно не согласованы; например, только-только появившаяся у человека совершенно поверхностная субличность может восприниматься им как основная или даже доминирующая, а устоявшаяся глубокая — как случайная или даже теневая. Люди крайне пристрастны в своих оценках в принципе, а когда речь заходит об их субличностях — вдвойне, и поэтому установление (хотя бы относительно) трезвого взгляда на свои субличности требует от человека большого труда и внутренней честности, а также способности выслушивать и принимать к сведению чужие мнения на эту тему.