Чёрная книга капитализма
Шрифт:
Внешнеполитическая экспансия Англии способствовала первоначальному накоплению и затем занятию английским капиталом серьезных позиций на международной арене. Далеко не всегда этот капитал способствовал мировому прогрессу, наоборот, он виновен в многочисленных кровопролитных войнах, массовом уничтожении людей, дикой эксплуатации, порождению международной нестабильности. Укрепление английского капитала в международном плане, несколько ослабило внутриполитическую нестабильность и несколько сглаживало межклассовые противоречия, но полностью отменить их не смогло. Английские низы столетиями сопротивлялись атакам капитала и их протест проиобретал различные формы. В XVIII в. народные бунты отмечены в Нортгемптоншире (1710 г.), Уилтшире и Норидже (1758 г.), Нортгемптоне и Оксфордшире (1765 г.), Бостоне (1771 г.), Вустере (1772 г.), Шеффидде(1791 г.), в районе Ноттингема (1798 г.) и в других районах Англии. Бунты вызывались различными причинами. Прежде всего сгоном с земель, выступлениями против работных домов, недовольством условиями найма, вообще, трудовыми конфликтами. Имели место голодные бунты, поскольку неурожаи происходили каждые три-пять лет. Эти бунты как в сельской местности, так и в городах жестоко подавлялись
Во многом политическими причинами были вызваны так называемые уилксовы бунты 60-х – 70-х гг. в защиту радикала Д.Уилкса. Англия также стала родиной такой своеобразной формы сопротивления низов как луддизм – разрушение машин, который по своему характеру подразделяется на несколько типов. Наивысшего подъема луддизм достиг в 1811–1812 гг. Не прекратились народные бунты и в других формах. Например, бунты против хлебного закона 1815 г., бунты 1831 г. в Бристоле, где были разграблены дом лорд-мэра и епископский дворец, выпущены из тюрем заключенные, разграблены и сожжены дома и магазины. [11] В том же XIX в. широкий размах приняли бунты «Свинг» 1830 г. в английских южных графствах и бунты «Ревеки» в Уэльсе в 1839 и в 1842–1843 гг. – движения сельских жителей страны. За участие с бунтах «Свинг» 9 человек были приговорены к повешению, 644-к тюремному заключению, 481 человек были отправлены в австралийские колонии на срок от 7 до 14 лет. Всемирную известность приобрело знаменитое чартистское движение в Англии – массовые выступления английского рабочего класса середины XIX в., на которые английские правительственные верхи также ответили суровыми репрессиями.
11
Рюде Д. Народные низы в истории. 1730–1848. Пер. с англ. М., 1984, С.161.
Известны также мощные народные выступления в Англии и в XX веке. Среди них была всеобщая стачка 1926 г., охватившая более 4 млн. рабочих, восстание английских военных моряков в 1931 г., стихийные выступления протеста в крупнейших городах Великобритании – Лондоне, Бирмингеме, Бристоле, Ливерпуле летом 1981 г., переросшие в ожесточенные схватки с полицией и отмеченные погромами. Постоянная напряженность связана с положением в Северной Ирландии. Таким образом, за более чем три с половиной столетия реального английского капитализма, страна не была избавлена ни от агрессивного внешнеполитического курса, ни от внутренних социальных противоречий, при всем том, что влияние Великобритании в общемировом масштабе заметно ослабело [12] и роль авангарда капитализма стала играть другая страна англо-саксонского мира – Соединенные Штаты Америки.
12
Барг М.А., Черняк Е.Б. Великие социальные революции XVII–XVIII веков. В структуре переходной эпохи от феодализма к капитализму. М., 1990; Грин Д.Р. История английского народа. Пер. с англ. Т. 1–4, М., 1892; Датт Р.П. Кризис Британии и Британской империи. Пер. с англ. М., 1959; Ерофеев H.A. Очерки по истории Англии (1815–1917). М., 1959; Ерофеев H.A. Империя создавалась так…Английский колониализм в XVIII веке. М., 1954; Ковалевский М.М. История Великобритании, СПб., 1911; Матвеев В.А. Британия вчера и сегодня. М., 1989; Мещерякова Н.М. Основные черты генезиса капитализма в промышленности Англии XVI–XVII века. / / Проблемы генезиса капитализма. М., 1978; Мортон А.Л. История Англии. Пер. с англ. М., 1950; Мортон А. и Тэйт В. История английского рабочего движения (1770–1920). Пер. с англ. М., 1959; Новейшая история стран Европы и Америки XX век. Ч. 1.1900–1945. М., 2001; Ч. 2.1945–2000, М., 2001; Рожков Б.А. Чартистское движение 1836–1854 гг. М., 1960; Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии // Маркс К. и Энгельс Ф. Соч. 2 изд… Т. 2.; Flanders A., Clegg H.A. The system of industrial relation in Great Britain. Oxf.,1954; Hall M.P. The social services of modern England. L., 1955; Hawkins K. British Industrial Relations 1945–1975. London, 1976; Southgate G.W. The British Empire and Commonwealth. L, 1953;
Соединенные Штаты Америки
Капитализм Соединенных Штатов Америки во многом покоится на плечах английского капитализма. Хотя в генезисе американского капитализма есть и свои особенные черты и, например, в Американской революции можно усмотреть победу тех пробуржуазных сил, которые в Английской революции потерпели поражение. Развитие капитализма в США, с одной стороны, сталкивалось со стремлением английских королей насаждать в Северной Америке феодализм, с другой, с мощным рабовладельческим укладом и, с третьей, с массовым истреблением местных индейских племен. Впрочем, известное черное рабство, рабство прежде всего плантационное, перемежалось с так называемым белым «рабством». Белые «рабы» это – переселенцы по контракту.
После победы Американской революции XVIII в., особенно в первое время, американское общество было занято преимущественно своими внутренними делами. Однако территория новой страны стремительно увеличивалась и это ее расширение неизбежно влекло за собой внешнюю экспансию. Больше всех продолжали ощущать на себе укрепление новой страны местные индейцы, пытавшиеся сопротивляться и сохранить собственные земли. В начале XIX в. вождь индейского племени шони – Текумсе попытался реализовать план объединения индейцев в союз сопротивления на севере от р. Огайо, но в 1811 г. отряды индейцев были разгромлены. Сам Текумсе несколько позднее попытался использовать англо-американские противоречия во время войны 1812–1814 г. и пошел на сближение с англичанами. Он пал в бою в октябре 1813 г. на территории Канады и из его кожи победители-американцы сделали сувениры в виде ремней. [13] Такова судьба одного из тех, кто стремился активно противостоять американской экспансии.
13
См.:Тискег G. Tecumseh. Indianapolis-N.-Y., 1956.
Однако
Вообще, ордонанс 1787 г. запрещал рабство только на землях северо-западных штатов. В южных штатах оно существовало до начала 60-х гг. XIX в. Более того, в связи со стремительно возраставшей потребностью в хлопке, рабство в южных штатах даже укрепляется. С 1790 по 1860 гг. число рабов-негров в США увеличивается с 700 тыс. до 4 млн. У рабства были свои идеологи, к числу которых, например, относился Д. Кэлхун – проповедник теории естественного неравенства людей. В условиях обострения борьбы между сторойниками и противниками рабства в Америке там усиливается влияние расистских теорий. В 30-е – 60-е гг. XIX в. среди расистов становятся популярными теории антрополога С.Д.Мортона и его учеников Д.К. Нота и Г.Р.Глиддона, стремившихся доказать, что негры представляют собой примитивную разновидность людей. [14]
14
См.: Расовая проблема и общество. Сб. ст., М… 1957; Против расизма. М., 1966.
Разрабатываются и теории внешнеполитической экспансии. Поначалу доктрина президента США Д.Монро от 2 декабря 1823 г. с ее принципом «Америка для американцев» носила прогрессивный характер, поскольку была направлена против возможной экспансии держав Священного союза против американских республик. Но затем она фактически превратилась в принцип «Америка для североамериканцев» и освящала экспансию США в странах Латинской Америки. [15]
Появляются и другие внешнеполитические доктрины США, направленные на оправдание ее экспансионизма. В первой половине XIX в. оглашается доктрина «Предопределение судьбы», где утверждалось, что США предопределено свыше не только господствовать на американском континенте, но и нести особую миссию миру. Вообще, американская капиталистическая практика самым тесным образом была связана с различными формами внеэкономического принуждения. Южный плантатор в одном лице был капиталистическим предпринимателем, рабовладельцем, помещиком и, вместе с тем, считал себя аристократом и джентльменом. Чем дальше, чем больше в США укреплялись силы, которые заявляли о своих претензиях на мировое господство. В частности, США стремились к господству на морях. Как бы первой ласточкой этих претензий стала Вашингтонская морская конференция 1922 гг., на которой американская дипломатия заявила об особых претензиях. В соответствии с последующей военно-морской программой США значительно укрепили свои военно-морские силы, явно претендуя на господство на море. Американский военный флот был значительно мощнее чем японский и это превосходство стало одной из причин упреждающего удара японцев в декабре 1941 г. [16]
15
См.: Болховитинов H.H. Доктрина Монро (Происхождение и характер). М., 1959.
16
См.: Солонцов З.М. Военно-морская экспансия США в годы Второй мировой войны. М., 2003.
В целом, присвоение труда большинства людей в виде прибыли – вот подлинная суть капитализма. США воплотили в жизнь этот основной принцип эксплуатации человека человеком в самом неприглядном виде и в самых законченных формах, на которых мы остановимся в самых общих чертах, но о которых можно было бы рассказать и во многих красноречивых деталях. Еще в 1870 г., когда агрессивный характер американского капитализма еще был мало известен, выдающийся американский поэт Уолт Уитмен записал следующие слова: «При беспримерном материальном прогрессе общество в Штатах искалечено, развращено, полно грубых суеверий и гнило. Таковы политики, таковы и частные лица. Во всех наших начинаниях совершенно отсутствует или недоразвит важнейший элемент всякой личности и всякого государства – совесть…Нет веры в основные принципы нашей страны (несмотря на весь лихорадочный пыл и мелодраматические визги), нет веры даже в человечество…Нажива – вот наш современный дракон, который проглотил всех других».
Первые поселенцы бежали в Северную Америку из Англии в XVII веке, когда там на заре первоначального накопления «овцы ели людей». Спасаясь от преследований, новые жители тем не менее перенесли сюда ту же систему отношений. Они, как отмечалось, начали безжалостно «очищать» территорию от индейцев. В Северной Америке в то время насчитывалось около 3 млн. человек. В конце XIX в. на территории США осталось лишь 200 тыс. индейцев. Их насильно загнали в резервации на бесплодные земли. И даже сегодня численность туземного населения не достигла первоначальной цифры, составляя лишь около 2 млн. человек. [17]
17
Брук СИ. Население мира. М., 1983, с.807; The World Almanac 2002. N.Y., 2002, р.379.