Честь, слава, империя. Труды, артикулы, переписка, мемуары
Шрифт:
И Ему, Великому Государю, Его Царскому Величеству подданные Его Государевы, касимовские и сибирские царевичи, и бояре, и окольничие, и думные и ближние люди и стольники, и генералы, и полковники, и стряпчие и дворяне московские, и дьяки и жильцы, и начальные люди, и городовые дворяне и дети боярские и приказные, и всяких чинов ратные люди, и гости, и гостиные сотни и стрельцы, и пушкари, и черных сотени сотские, и торговые и тяглые и всяких чинов Московского государства люди, все в Духе Святом, при Отце Его Государеве и богомольце, при великом господине Святейшем Иоакиме, Патриархе Московском и всея России, и при властях, пред Святым Его Евангелием веру учинили на том, что им Ему, Великому Государю, Его Царскому Величеству и наследникам Его Государским и матери Его Государеве, благоверной Великой Государыне Царице и Великой Княгине Наталии Кирилловне, и брату Его Государеву, благоверному Государю Царевичу и Великому Князю
Великие Государи, слушав выписки, указали, и бояре приговорили: которые воры будут в приводе и в расспросе и с пыток учнут [начнут] виниться [признаваться] в одном разбое, а на том разбое убийства и пожегу [поджога] не учинили: и таким ворам за один разбой учинить наказание: бить кнутом и отрезав левое ухо, да отсечь у левой руки два пальца меньшие, и сослать в Сибирь на вечное житье с женами и с детьми, которые живут с ними вместе, а не в разделе; а которые воры в приводе будут, а в расспросе и с пыток учнут виниться в одной татьбе [воровстве, грабеже], а на той татьбе убийства и пожегу не учинили, и таким ворам за одну татьбу указ учинить тот же, что и разбойникам за один разбой.
А буде которые тати по приводу в расспросе до пытки учнут виниться в одной татьбе: и тех татей после расспросу держать в тюрьме две недели; и буде в тех дву неделях в иных воровствах [преступлениях] будут на них челобитчики с явными уликами, и тех татей по тем уликам пытать и в иных воровствах; и буде с пыток в иных воровствах говорить на себя не учнут, и им за одну татьбу чинить указ тот же, что писано выше сего, и за две татьбы велено указ чинить по Уложенью, а за три татьбы казнить смертию.
Великие Государи указали: которым тюремным сидельцам довелось учинить казнь, сечь у рук пальцы: и тем тюремным сидельцам пальцев сечь не указали; а указали, учиня наказанье, резать уши и ссылать в ссылку, куды кто доведется.
Великие Государи и Великая Государыня Царевна указали: Ивана, меньшого Васильева сына Дашкова, что он, будучи вверху у Их Государских хором, говорил невежливые слова, послать в тюрьму; и для того велено его, Ивана, сыскать в Разряде тотчас; и того ж числа посыланы к нему на двор разрядные подьячие и дети боярские, и его, Ивана, в дому люди его не сказали, и с двора его были взяты в Разряд люди его, и те люди сказали, что он, Иван, с Москвы съехал в Киржатский монастырь к брату своему, к строителю Ионе Дашкову; и декабря в 8 числе посылан по него, Ивана, в монастырь нарочно разрядной подьячий Тимофей Красной, велено его, Ивана, взять и привесть к Москве, и он, Иван,
И Великие Государи, за те твои невежливые слова указали в Разряде бить батоги нещадно и написать с городом по Алексину. И Великие Государи Цари и Великие Князья Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцы, пожаловали, на милость положили, батоги бить тебя не велели, а велели тебе быть по-прежнему с городом по Алексину.
2
Этот царский указ был, вероятно, составлен по случаю стрелецких смут, волновавших тогда Москву и обесчестивших перед тем временем даже царское жилище буйным обыском.
1684 г., декабря 19
1. Боярам и окольничим и думным людям и комнатным стольникам в город ездить и к Ним, Великим Государям, на верх всходить Постельным крыльцом и дворцовою лестницею; а которые бояре и окольничие и думные и ближние люди учнут приезжать к Куретным воротам, и тем всходить в Верх каменною лестницею, что от Хлебного дворца к сушилам, и ходить в Верх мимо Оружейного приказа и церкви Рождества Пресвятой Богородицы; да на Верх же ходить каменною Рождественскою лестницею, что против Кормового дворца.
2. На светлишную лестницу, что у Куретных ворот, по которой всходят к хоромам благоверных Государынь Царевен, и от тех хором двором, что против тех же и новых каменных хором Их Великих Государей к Мастерской палате и мимо Мастерской же палаты Великой Государыни, благоверной Царицы и Великой Княгини Наталии Кирилловны, боярам же и окольничим и думным и ближним людям отнюдь не ходить, и никого за собою ни для чего не имать никоторыми делами [никого с собой ни для чего не брать, ни по какому делу].
3. От Приказа Большого Дворца и от Оружейной палаты за преграды, которые устроены по обе стороны [церкви] Рождества Пресвятой Богородицы, боярам же и окольничим и думным и ближним людям никого за собою потому ж не имать, и никого площадных и приказных людей за те преграды не пущать, и для того в тех местах поставить караул из Стрелецкого приказа и караульщикам приказать о том накрепко.
4. От соборной церкви Успения Пресвятой Богородицы Ризположенскою лестницею, мимо церкви Великомученицы Екатерины к Государской Мастерской палате на двор, что против той Мастерской палаты, никому не ходить и двери замкнуть; также и в Ризположенскую церковь и в трапезу, опричь [кроме] той церкви церковников, с площади никого не пущать и о том караульщикам, которые стоят у Ризположенской лестницы, приказать накрепко.
5. Переходы, что на Троицкое подворье, запереть и никого в те двери и на переходы, без Их Государского шествия и без именного Их Великих Государей указа не пропущать, и о том Царицына чина детям боярским, и истопникам, и сторожам, которые стоят в том месте и у светлишной лестницы, приказать с великим подкреплением.
6. Верховых соборов и церквей: Воскресения Христова, Нерукотворенного образа, Успения Пресвятой Богородицы, Риз Положения, Честного Креста Господня, Иоанна Предтечи, Петра и Павла, Великомученицы Екатерины, протопопам и попам и крестовым и певчим дьякам и церковникам ходить к тем церквам, на которые лестницы кому податно [удобно], во время церковной службы и после того времени, как их спросят и пойдут они по присылке [т. е. когда за ними пришлют], а не собою [т. е. не по собственному желанию], а собою безвременно и им не ходить.