Четыре пути кармы
Шрифт:
О своих контактах с душой одного из великих композиторов прошлого – Генделя утверждает еще один музыкант, Клиффорд Энтикнэп. По его словам, дух Генделя передал ему ораторию продолжительностью четыре с половиной часа, части которой впоследствии были записаны Лондонским симфоническим оркестром и хором имени Генделя. Критики одобрили музыку, правда, слова оратории им не понравились.
Клиффорд Энтикнэп стал, по-видимому, первым музыкантом, в какой-то мере объяснившим механизм передачи музыки гениальными композиторами прошлого современным музыкантам. Энтикнэп заявил, что в одном из его прошлых воплощений Гендель был его учителем, именно поэтому у него наладился телепатический контакт с душой Генделя. Эти слова позволяют понять, почему способность передавать музыку в этот мир из мира иного дается одним и не дается другим. Для этого, конечно, потенциальному посреднику между мирами необходима не только соответствующая духовно-психическая организация, но и определенные кармические связи, сложившиеся между композиторами и медиаторами, передающими их музыку в наш мир.
Небесный консилиум
Еще одним примером медиаторских способностей – на этот раз в области медицины – является удивительная деятельность необразованного бразильского шахтера
В чем же заключался секрет уникальных способностей Ариго? Целитель объяснил исследователям, что ему помогает лечить людей некий голос, который он слышит правым ухом (как тут не вспомнить христианское поверье о том, что за правым плечом человека стоит ангел, а за левым – черт?). Как утверждал сам Ариго, этот голос принадлежал духу немецкого врача – доктора Фрица. Доктор Фриц, по словам Ариго, умер в Эстонии в 1918 году. Помогая Ариго в его медицинской практике, этот дух, в свою очередь, советовался с душами японского хирурга и французского врача. Ариго сообщил о своих «запредельных» помощниках еще некоторые сведения, даже биографические подробности из жизни этих людей. Но несмотря на это, исторических свидетельств об их жизни и деятельности обнаружить не удалось. Судя по тому, как объяснял свои способности сам Ариго, он был настоящим целителем-медиумом, осуществлявшим свою медицинскую практику с помощью целого «небесного консилиума» из душ умерших когда-то врачей. При этом Ариго был не только прекрасным терапевтом, но и уникальным хирургом. Его способности в хирургии напоминали методику филиппинских хилеров. Правда, в последние годы своей жизни Ариго занимался исключительно диагностикой. Возможно, это объяснялось прежде всего тем, что целителю пришлось дважды отсидеть в тюрьме за то, что он занимался медицинской деятельностью, не имея на это официальной лицензии. До своего заключения Ариго не только ставил диагнозы и выписывал рецепты, но и сделал тысячи сложных операций в совершенно немыслимой обстановке. Операции проводились им в абсолютно нестерильных условиях, в качестве инструментов он использовал кухонный нож и обычные ножницы, а сами операции делал окруженный толпами детей. Очевидцы говорили, что его работа напоминала хирургию «в центре лондонского вокзала в час пик». Пуариш рассказывал об операции на толстой кишке, свидетелем которой он стал. «Ариго попросил больного спустить брюки. Потом он взял нож, вытер его о рубашку, сделал большой разрез, развел брюшные мышцы, вытащил кишки и спокойно отстриг от них кусок, как будто резал сосиски. Затем он взял оба конца кишки, засунул их обратно и соединил края передней брюшной стенки… Он никогда не пользовался нитками. В заключение Ариго сильно хлопнул больного по животу и сказал: «Ну, все».
Как только не пытались объяснить механизм чудодейственной хирургии Ариго исследователи! Полагали, что все это гипноз, галлюцинации или хитроумные манипуляции целителя. Однако все эти предположения очень быстро отпали. Во-первых, операции Ариго много раз снимались на кинопленку официальными исследователями. Их мнение было однозначным: еще никому в мире не удавалось загипнотизировать кинокамеру. Во-вторых, анализы крови и тканей, извлеченных из тел пациентов в ходе операции, подтверждали их принадлежность прооперированным, что также было свидетельством подлинности этих непостижимых операций. Подытоживая свои исследования способностей Ариго, Пуариш говорил: «Он делает это. Я не могу сказать вам, как. За неделю он один излечивает не меньше больных, чем огромная клиника, и, я думаю, делает это не хуже».
Ариго умер в 1971 году, унеся тайну своих непостижимых способностей с собой. Официальная наука так и не смогла объяснить природу его целительских возможностей. Несомненно одно: международный небесный консилиум, помогавший Ариго в его врачебной практике, не зря избрал своим земным сотрудником именно его – человека, не имевшего специального медицинского образования. Проводить сложные хирургические операции кухонным ножом при помощи одних лишь советов из мира иного невозможно. Природные способности Ариго явно имели что-то общее с возможностями лусонских хилеров. В учении Агни Йоги это «что-то» имеет определенное название – психическая энергия. Только она одна может заменить собой необходимые для хирургического вмешательства стерильность и анестезию. Феномен Ариго заключался в том, что он был не только «передатчиком» огромных медицинских познаний, но и носителем психической энергии невиданного потенциала, позволявшей ему совершать эти непостижимые операции.
В истории сохранилось имя еще одного целителя, чей дар также был связан с силами иных миров. Это известный всему миру ясновидящий Эдгар Кейси. Он диктовал своим пациентам рецепты и подробно объяснял все особенности лечения, находясь в особом трансе, который некоторые называли сном. Эдгар Кейси утверждал, что все рецепты, которые он сообщал своим пациентам, диктовали ему Высшие Силы. Они же сообщали ему информацию о том, что произойдет в мире в ближайшем будущем.
Даже благодаря этим единичным примерам можно представить себе, насколько может возрасти творческий потенциал человеческого сознания, если оно научится сотрудничать с эволюционными, духовными силами иных миров. Если обращение человеческого разума к иноматериальным силам зла несет в себе его собственное порабощение, а также непоправимый вред всему окружающему, то сотрудничество человека с творческими силами иных миров открывает перед человечеством принципиально новый эволюционный виток, новую эру в развитии науки и искусства.
Духи стихий
Еще одним видом обитателей мира иного являются различные группы элементалов, или «природных духов». Что представляют собой невидимые обитатели природных стихий?
Все эзотерические учения, в той или иной мере касающиеся жизни наших соседей по измерению, говорят о том, что природные духи наделены лишь одним из трех атрибутов человека; у них нет ни бессмертного духа, ни осязаемых плотноматериальных тел, а есть только астральные формы, в которых в максимальной степени присутствует тот природный элемент, в среде которого они обитают (воздух, вода, огонь или земля, а также эфирная субстанция). О существовании этих духов, или сил природы, знали все посвященные в Высшие Знания философы древности. Е. П. Блаватская писала, что такие выдающиеся Посвященные ушедших эпох, как Пифагор и Аполлоний Тианский, были уверены, что «вселенский эфир не есть что-то пустое, простирающееся через все небесное пространство, а это есть безграничный океан, населенный, как и известные нам моря, чудовищными и маленькими созданиями, в каждой молекуле которых имеется зерно жизни. <…> Некоторые из них дружелюбны к людям, другие враждебны, некоторые приятны, другие страшны на вид».
Обширную информацию о духах природы можно найти в сочинениях Парацельса. Выдающийся естествоиспытатель Средневековья полагал, что, в то время как человек состоит из многих видов материи (душа, дух, ум и тело), стихийные духи имеют в себе только один элемент, а именно – эфир, из которого они состоят и в котором живут. (В других эзотерических источниках элементалы считаются не эфирными, а астральными существами. Скорее всего, причина этих расхождений состоит в терминологии, не более того.) Под эфиром Парацельс понимал духовную суть каждого из четырех элементов природы. Плотноматериальные элементы – вода, воздух, огонь, земля – не являются ему помехой, так как эфир природных стихий и живущие в нем духи имеют более высокий вибрационный уровень, чем обычные физические элементы. Поскольку элементалы состоят только из одного элемента (что и определило их название), они не обладают бессмертным духом и не могут продолжать разумного бытия после смерти. Но так как они не испытывают трений между элементами, их составляющими (как, например, люди), срок их жизни значительно превышает человеческий. Духи воздушного эфира живут самое большое время, а обитатели земного эфира – самый меньший среди элементалов срок. Средняя продолжительность жизни этих существ колеблется от трехсот до тысячи лет. Парацельс, кроме того, писал, что элементалы живут в условиях, очень похожих на наши, земные, а некоторые из духов природы даже подвержены болезням, как и люди.
О существовании этих обитателей стихий говорилось во всех древних религиозно-философских учениях. В еврейской Каббале духи природы были известны под названием «шедим» и разделялись на четыре класса. Древние иранцы называли этих духов дэвами. Египтяне именовали их эфритами, а греки – демонами. Считалось, что эти существа непосредственно владычествуют над природными элементами и органической жизнью, а также управляют ростом, цветением, плодоношением и другими процессами в жизни растительного царства. Представители многих философских школ разделяли мнение Парацельса о том, что духи природы управляют жизнью четырех природных стихий, в которых они и обитают. Как известно из фольклорно-мифологических традиций, нимфы существуют в стихии воды, сильфы – в воздухе, пигмеи, или гномы, обитают в недрах земли, а саламандры – в огне. В фольклоре различных народов и стран они назывались также ундинами, сильвестрами, эльфами, вулканами и т. п. Каждый вид этих существ живет лишь в том природном элементе, к которому он принадлежит, и ни один из них не может жить в других элементах. Характеризуя духов природы, историк эзотерических учений М. Холл пишет: «Не обладая сложностью человеческого организма и не имея его духовных и интеллектуальных способностей, природные духи уступают человеку в интеллекте, но благодаря выполнению ими функций, ограниченных одним элементом, они выработали способность к разумной деятельности, которая далеко опережает человеческую как раз в работе с этими элементами».
В чем же состоит «разумная деятельность» этих невидимых человеку существ и каким образом они работают с природными стихиями?
Сотрудники Природы
Наверное, самыми излюбленными персонажами сказок, легенд и мифов всех народов мира являются гномы. По учению эзотеризма, эти природные духи населяют подземные сферы параллельного мира и работают в эфирных слоях Земли. Они имеют колоссальную власть над скалами и растениями и даже над минеральными элементами в животном и человеческом царствах. Среди гномов есть разные «расы» и виды, имеющие свои названия. Некоторые из гномов, например пигмеи, работают с камнями и металлами и, как считается, являются хранителями спрятанных в земле кладов и сокровищ. Они живут в глубоких пещерах, далеко от поверхности земли. Французский мистик писатель-розенкрейцер Сент Ив д’Альвейдр в книге «Миссия Индии в Европе» описывал природных духов как «подземный народ, имеющий человеческую форму, но огненное тело. <…> Они устанавливают нижние слои почв, которые нас держат, подземные жилы металлов и металлоидов, которые нам необходимы, вулканы, которые предохраняют земной шар от взрывов и катаклизмов, строй наших гор и русл рек. Другими словами, гномы наших преданий – не выдумка, а факт».