Четыре суда

Ракман Питер

Кто-то скажет: «Ну, а как же сын Божий…», вы ведь не сожжете своего сына в печи! (Неспасенные люди хотят этим доказать, что Бог не сожжет неспасенного грешника в печи, но неспасенный грешник не является дитем Божиим). Христос сказал, что Он соберет их и «ввергнет в печь огненную, там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:42). Вы нигде не прочтете, что Бог возьмет одного из Своих сыновей и бросит их в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов, так же как и вы не бросили бы туда ваших сыновей.

Люди ужасно беспокоятся по ничтожному поводу. Однажды я говорил с одной дамой в Огайо; она была обеспокоена своим спасением. Ее муж был проповедником. Мы сидели за столом, и ее муж попросил меня поговорить с ней о ее спасении. Он пытался, но безуспешно. Жена проповедника должна быть уверена в своем спасении. Мы

немного поговорили, и я наконец спросил: «На что ты рассчитываешь, чтобы спасти себя?» Она сказала: «Я знаю ответ на этот вопрос». Я сказал: «Тогда не говори мне этого. Скажи, ты на что рассчитываешь?» Она сказала: «Что вы имеете в виду?» Я сказал: «Однажды ты умрешь. Ты веришь в ад, не так ли?» «О, да», — сказала она. «Ты веришь в ад, не так ли?», — спросил я. Она сказала, что верит в ад. «Ты же не хочешь туда попасть», — сказал я. Она сказал: «Нет, не хочу». Я сказал: «Тогда, на что ты рассчитываешь, чтобы туда попасть?» Она сказала: «Я знаю, что вы хотите услышать». Я сказал: «Этого мне не говори. Скажи, на что ты рассчитываешь?» Она сказала: «Ну, я просто рассчитываю на кровь Иисуса Христа». Я покачал головой и сказал: «У меня для тебя плохие новости». Она побледнела и быстро спросила: «Какие же?» «Ты в любом случае должна попасть на небо. Ты пытаешься попасть в ад, но ты туда не попадешь!» Аминь, брат, аминь. Говорю вам, если вы рассчитываете на это, чтобы спастись, то вы идете домой. Неважно, каким образом вы идете, но вы идете.

Кто-нибудь скажет: «А что, если христианин живет как сатана?» Тогда он заболеет. Вы скажете: «А если он не исправится?» Тогда Господь убьет его. Вы спросите: «А что, если он не исповедует свои грехи?» Возможно, с ним было бы так же, как с Лотом. Люди говорят: «Если Питер не исповедует свои грехи, то он должен попасть в ад. Если Дэвид не исповедует своих грехов, то он должен попасть в ад». Лот не исповедовал своих грехов. Покажите мне то место в вашей Библии, где сказано, что Лот исповедовал свои грехи. Он окончил свою жизнь пьяницей в пещере.

Я говорю это, а кто-нибудь из этих самоуверенных людей скажет: «О, тут учат тому, что можно быть спасенным и пить? Тут учат, что можно быть спасенным и делать все, что ты хочешь». Вы никогда не слышали, чтобы я говорил такое. Если вы христианин, то вы можете потерять ваш характер, ваши радости, вашу дружбу, ваш ум, ваше здоровье, вашу жизнь, ваши достижения, ваше наследство. Вы ни разу в жизни не слышали, чтобы библейский верующий говорил, что христианин ничего не может потерять, но если речь идет о душе, тут все иначе.

Поняли? Хотите на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу! Хотите в ад? — Доверьтесь чему-нибудь другому. Вы хотите жить счастливой жизнью в согласии с Господом? — Держите вашу книгу жизни чистой. Хотите быть несчастным? — Дайте вашей книге жизни загрязниться и ничего не делайте, чтобы это исправить. Вот и все.

III. СУДИЛИЩЕ ХРИСТОВО

Возьмите Библию и откройте 2 послание к Коринфянам 5:10. Библия обо всем говорит четко и ясно, и если вы не увидите этой четкой истины, вы запутаетесь в отношении доктрины. Знаете вы это или нет, но первая причина, по которой Библия была написана, заключалась в необходимости доктрины. Сегодня мы наблюдаем ужасную ситуацию в доктринальном обучении и проповедовании, которое осуществляется почему-то полубезумными плотскими гуманистами, которые просто верят в то, что чувствуют это и чувствуют то, и еще что-то там чувствуют. Они следуют чувствам, а не тому, что сказал Бог. А в Библии сказано: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения» (2Тим. 3:16). Первое, для чего была написана Библия, — это показать вам, что правильно, а что неправильно. А после этого уже для порицания, исправления и законов праведности. Это все после. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения». Вот первая причина. А теперь в отношении доктрины о судах. Вы судитесь на кресте за грех; вы судитесь каждый день как сын; а однажды, когда вы умрете и предстанете пред лицом Господа Иисуса Христа, вас будут судить как слугу.

Вы не избежите суда, даже как дитя Божие. Вы избегаете осуждения на ад, но вы не можете избежать самоосуждения. Вы должны судить себя сами, и вы также не можете избежать суда Христа над собою (2Кор. 5:10). «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы

каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое». Люди относят этот стих к Великому белому престолу. На суде у Великого белого престола не судятся спасенные люди. На суде у Великого белого престола книги открыты. О суде у Великого белого престола не сказано, что он является Судилищем Христовым. Это названо «Великим белым престолом» (Откр. 20:11). Вы должны четко это себе уяснить.

Итак, Судилище Христово упомянуто во 2Коринфянам, 5, в 1Коринфянам, 3, и в Римлянам, 14. Хотя те из вас, у кого новые Библии, вы в Римлянам, 14 найдете «судилище Божье», что не верно. Это Судилище Христово. Итак, на Судилище Христовом вы будете вознаграждены за то, что вы сделали для Господа Иисуса Христа, после того, как стали спасенными.

Вы плохо поступали, служа Господу? Хорошо, вы получите взбучку прямо там. Вы сделали что-нибудь хорошее для Господа? Хорошо, вы будете там вознаграждены за это. Давайте проясним ситуацию. Вы не идете в ад из-за грехов, которые вы совершили как христианин. Они искуплены на кресте. Вы не попадете в ад или на небеса из-за того служения, которое несете для Господа. Вы можете служить Господу всю вашу жизнь и скатиться в ад так же быстро, как смазанный маслом подшипник. Вы спасены не милостью. Вы хотите попасть на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу. Хотите попасть в ад? — Идите и зарабатывайте свое спасение у Господа. Это самый быстрый путь вниз.

Вы видели на улицах людей, распространяющих «Сторожевую Башню». Они работают как лошади, ходят от одной двери к другой, стучат во все двери, распространяют литературу, работают над собой день и ночь, а получат ничто иное, как озеро огненное.

Вы не спасаетесь делами. Вы получаете награду за дела. В 1 послании к Коринфянам 3:11-15 Павел говорит об этом суде: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос… У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня». Я был римо-католиком, перед тем, как стал спасенным, и мой священник в Церкви Св. Михаила сказал: «Видишь, тут сказано, что человек спасается, но «как бы из огня», то есть он попадает в чистилище, горит там немного и после этого выходит. Он спасается огнем». Как вам такое «толкование»?

То, что вы только что прочли, ничего не говорит о горящем человеке. В стихе 15 сказано: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня». Огонь испытает каждое дело человека, но не его самого. Будет гореть дело, а не человек. Прекрасный пример, иллюстрирующий это, есть в Ветхом Завете. Имя этого праведника Лот. Когда Лот вышел из Содома и Гоморры, его дела сгорели, его собственность сгорела, и он потерял в огне все. Огонь его самого не коснулся. Он спасен «как бы из огня». На Судилище Христовом будет пять венцов. У меня нет времени говорить об этом сегодня, потому что это само по себе является отдельной проповедью, но из пяти венцов один венец завоевателя душ. Есть венец духовных пастырей. Есть венец для христианина, который был умерен и терпелив во всем. Есть венец для выдержавших искушения. Есть венец для христианина, который жаждет и ждет возвращения Христа. О них говорится в Новом Завете. Вот заслуженные награды.

Я уже говорил о том бедняге-священнике из Крествью. Так вот, одним вечером, я опять пришел его послушать. У него в мозгах все перемешалось, вот несчастье. Он говорил, что если вы однажды напьетесь или совершите блудодеяние, то попадете в ад, потому что неправедные не «наследуют Царства Божия». Царство Божие — это не Новый Иерусалим, а также Царство Божие это не небеса. Царство Божие после века Церкви — это Царство на этой земле, когда Христос вернется. Об этих грехах Божьи люди предупреждены в Послании к Галатам 5:19-21. Спасенные люди предупреждены о совершении тех же самых грехов, что и неспасенные. Если вы не верите в это, спасены ли вы недавно, либо вас кто-то сильно запутал, то я вам скажу кое-что. Вы знаете так же хорошо, как и я, что спасенные люди совершают те же грехи, что и неспасенные. Вы это знаете так же хорошо, как знаете собственное имя. Этих благочестивых людей полным-полно вокруг: «Святой Дух», «Благослови тебя Господь, брат», «Аллилуйя, слава Богу» и т.д.