Четыре типа мышления. Принципы трансформации личности. Книга I
Шрифт:
Парадокс – пример такой ситуации. Он содержит два по отдельности приемлемых аспекта, но они противоречивы по своей природе и не достижимы один без другого. Классический пример – дыхание, при котором вдох и выдох являются двумя противоречащими друг другу процессами. Вдыхая, мы доставляем организму кислород, а выдыхая – избавляемся от вредного углекислого газа. Если слишком сосредоточиться только на одном из этих процессов, начинают нарастать негативные явления, и мы вынуждены переключиться на другой. Жизнь полна подобных парадоксов со множеством противоречивых процессов.
Инструменты каждой из трех лестниц дают нам набор подходов, позволяющих последователю нашей системы достигать мастерства в различных сферах – от простых до очень сложных, в частности в обращении
Вторая лестница строится на фундаменте данных, полученных с помощью восприятия. Она позволяет сфокусировать внимание на более обширных и/или абстрактных аспектах жизни или, наоборот, на мелких и/или специфических вещах, представляющих для нас интерес. Эти гибкие картинки можно рассматривать снаружи или воспринимать изнутри. Так что двойственные ассоциированно-диссоциированные методики второй лестницы ведут к удивительным вспышкам понимания и восприятия ценностей. При каждом изменении позиции восприятия или уровня абстрагирования мы обретаем «новый взгляд» на данную реальность, будь то ВАК или четырехквадрантная карта. С набором новых взглядов мы в буквальном смысле создаем альтернативу изначальной реальности и нашей бессознательной способности управляться с обеими этими реальностями одновременно. Мы учимся строить сложное и гибкое сейчас так, чтобы оно наилучшим образом подходило для нашего жизненного предназначения.
Третья лестница предлагает типы мышления, которые лучше всего соответствуют различным классам задач. Дадим предварительный обзор каждого из них. Тип мышления А представляет нам ясный и быстрый путь к достижению «этой» цели, что обеспечивает огромные преимущества по сравнению со случайным, неструктурированным блужданием разума. Тип мышления В предлагает структурированный взгляд на «эту» цель/картинку и позволяет новым элементам появляться запрограммированным образом. Таким образом, «это» и новый элемент – «то» создают систему. Мы обретаем организованную креативность. Тип мышления С дает возможность системного размышления: «Это ИЛИ то». Так появляются совершенно новые пути движения вперед. Разум начинает видеть больше возможностей в ситуациях, где раньше существовала лишь одна возможность. Наконец, тип мышления D позволяет достичь структурированного изучения всех возможностей, существующих вокруг «это И/ИЛИ то», заложив основу для сознательного обращения с парадоксами. Разум обретает способность свободно выбирать между вариантами: «это», «это» с дополнительным элементом «то», «это ИЛИ то» и, наконец, «это И то».
На последнем этапе процесса интеграции мы можем, опираясь на все три лестницы, дополнить усовершенствованное сейчас структурой четырех квадрантов. Это же касается выбора наиболее подходящего типа для данной цели или задачи мышления. И тут мы выходим на совершенно новый уровень мастерства. Способность гибкого разума в моменте здесь и сейчас, структурированном на четыре квадранта, смотреть снаружи и воспринимать изнутри дает разуму исключительную власть над самим собой. Обретенная таким образом гибкость позволяет сознательно сглаживать парадоксы жизни! Разум обретает способность выбирать и измерять все аспекты внутренней реальности и делать полезные выводы об истинности этих аспектов. И появляется состояние, подобное «статуе» Истинного Себя.
В каждом куске мрамора я вижу статую так ясно, как будто она стоит передо мной.
Мне остается только отсечь грубые стены, которые скрывают прекрасное видение, чтобы обнаружить для других то, что я вижу.
Введение
Гибкость разума
Развитие коуч-позиции: внутренний наблюдатель
Давайте поразмышляем о применении идеи четырех квадрантов в исследовании ключевых составляющих эффективной программы саморазвития.
Однажды я (П. Стефани. – Прим. ред.) был на занятии у знаменитого учителя медитации Адьяшанти, которое проходило в одном из больших залов Америки. Это очень интересный человек и то, о чем он говорил, захватило мое внимание. Он рассказал, что для того, чтобы «запустить» в себе реальную способность разума поддерживать позицию стороннего наблюдателя, ему потребовалось 17 лет, во время которых он сидел и медитировал, глядя на стену. Ему хотелось (как и многим исследователям) достичь внутреннего покоя и чистоты разума. По словам учителя, медитация была нужна, чтобы войти в состояние, которое я называю эффективным взглядом наблюдателя за «болтливой обезьяной» разума.
Он медитировал, наблюдая за этой внутренней «болтовней», и в то же время систематически следил за своим дыханием. Занятия занимали 15 часов в день. Можете представить, как это – по 15 часов, неделю за неделей, уставившись в стену, следить за своим дыханием? 17 лет смотреть на стену – это очень долго.
Подобного рода медитации требуют много времени, потому что человеку нужно развить в себе очень непростую способность: находиться в прочной и гибкой позиции наблюдателя или «коуч-позиции», при этом поддерживая цель и фокус внимания. Время и силы, затраченные на медитацию, постепенно переходят в способность поддерживать такую позицию для разных уровней и типов внутреннего диалога и точек зрения. Этого можно достичь несколькими способами, и систематические практики, которые вы найдете в нашей книге, помогут глубокой и всеобъемлющей интеграции. Более подробно о том, что такое коуч-позиция, я расскажу в приложении 1.
Помощь четырех квадрантов
Но что, если бы вы могли систематически и быстро переходить на этот уровень размышления, исследования и определения основы вашего существования? Что, если для выработки коуч-позиции вам потребовалось бы не 17 лет, а значительно меньше? Что, если бы вы смогли стабилизировать свои способности на разных уровнях и при разных типах мышления, развивая простые привычки наблюдения с помощью изобразительных материалов?
Что, если бы вам удалось стабилизировать позитивные эмоции и способность к глубокому обучению, чтобы быстро переключаться на обзорную осознанность? И что, если бы получилось построить такую систему развития – одновременно ассоциативную и диссоциативную, которая доставила бы вас к самым дальним рубежам вашей собственной истины с помощью позитивной работы, а не просто негативного наблюдения за бесконечным внутренним диалогом сравнений и суждений? Возможно ли это?
Представьте, что вы могли бы выработать привычки наблюдателя, или коуч-позицию, так, чтобы построить мощную «инфраструктуру» сердце - разум, устойчивую, несмотря на все штормовые ветра жизни. Ведь именно в этом заключается практическая цель любой медитации. Предлагаю вам изучить практики, описанные в этой книге, и проверить их возможности на себе.
Коуч-позиция позволяет исследовать любой цельный опыт для его интеграции в более общую картину. Начните рассматривать маленькие целостности как компоненты чего-то более масштабного, и вы сможете бесконечно двигаться как наружу, так и внутрь. С помощью такой голограмматической схемы вы быстро научитесь строить систему визуализации, изучения, критического рассмотрения и постепенного расширения вашего внимания.