Что необходимо знать каждому мальчику

Грачев Алексий

– Знаю.

– Ну, и как Бог велит любить ближнего?

– Как самого себя.

– А почему так, знаешь?.. Потому что каждый человек носит на себе образ Божий, пусть и помраченный грехами. И еще потому, что все мы – дети Отца Небесного, а значит, братья и сестры. Мы даже молимся: «Отче наш», – заметь, не «мой», а «наш», то есть всех людей. А раз так, то зачем же презирать больных братьев или сестер (ведь грех – это болезнь души), отворачиваться от них с ненавистью, как от чужих?

Помнишь, мы читали «Шинель» Гоголя? Как молодежь в учреждении презирала пожилого чиновника, Акакия Акакиевича, и смеялась над ним? Лысый, маленький,

сутулый, бедно одетый, вечно корпевший над переписыванием бумаг, к тому же человек неумный, ограниченный, он был очень удобной мишенью для насмешек. К тому же Акакий Акакиевич всего боялся и не мог постоять за себя; он только просил: «Оставьте меня! Зачем вы меня обижаете?» И однажды в этих жалобных словах одному юноше, который вздумал было вместе с товарищами посмеяться над несчастным, послышалось другое: «Я брат твой». Поняв это, юноша изменил свое отношение к старику и даже перестал общаться с товарищами, которые сначала казались ему веселыми, остроумными, интересными людьми… Я неточно пересказал, а у Гоголя это очень сильно написано; перечитай как-нибудь.

« Я брат твой» – вот что мы должны помнить, сталкиваясь в любых обстоятельствах с любым человеком.

Конечно, я не говорю о людях, одержимых бесовской злобой, агрессивных, опасных, с которыми в наше время тоже запросто можно столкнуться. Тут попытка проявить «внимание» или «понимание» может стать опасной для жизни. Можно оказаться в положении «карася-идеалиста».

– Что за карась-идеалист?

– Не знаешь? Так называется сказка Салтыкова-Щедрина, очень смешная. Я тебе дома дам почитать. Карасю казалось, что он добрым словом может исправить щуку. Они встретились, и карась торжественно изрек: «Знаешь ли ты, щука, что такое добродетель ?» Ну, и… сам понимаешь.

– Съела его, что ли?

– Разумеется. Так что если ты, например, подойдешь к убийце-маньяку, одержимому диаволом, с нравоучением на тему «Все люди – братья», то твой поступок можно будет расценить как самоубийство. Как видишь, даже исполняя заповедь, надо пользоваться дарованной нам от Бога способностью рассуждения…

А мы с тобой засиделись. Пойдем дальше?

– Пойдем!

БЕСЕДА 2

...

Бес на обложке журнала. – Что такое «бодибилдинг». – Как культуристы «тренируют мозг». – Невозможно служить двум господам. – Мирское и христианское представление о «телесном совершенстве». – Культ силы и могущества (суперменство) чужд христианству. – «Глас хлада тонка». – Дьявольские приманки для молодежи. – Одной из них является рок-музыка. – Как Андрей был на молодежной дискотеке. – Ритмы пробуждают темное начало. – «Подсознательные сообщения». – Жертвоприношение сатане. – Полузверь-«полубог». – Что такое «современная молодежная культура». – Отрезвляющее значение службы в армии. – Армия и патриотизм. – Занятия спортом должны быть целесообразны.

– Посмотри, какой страшный, – Андрей достал из портфеля молодежный журнал, и девятилетний Ваня вздрогнул: с обложки на него глядело чудище в человеческом облике. Смуглое лицо с татуировкой искажено не то гримасой отвращения, не то дьявольской усмешкой. Спутанные черные волосы торчат копной; потная грудь обнажена; кожаные штаны будто приросли к телу. Фигура неестественно изогнута; в руках, украшенных тяжелыми металлическими браслетами, – странной формы гитара. Рядом Ваня прочитал надпись, красным по черному: «Играешь с нами?» – с огромным знаком вопроса.

– Кто это? – спросил он.

– Рок-певец. Звезда шоу-бизнеса.

– А что значит «Играешь с нами»?

– Это к нему не имеет отношения. Там, в журнале, реклама шоу-игры… Неважно. Давай сюда, я уберу.

Папа, который прислушивался к разговору мальчиков, подошел поближе.

– Ты, раз уж показываешь, объясни брату как следует, с пользой для души, – сказал он.

– Как? Что это «плохой дядя»?

Папа пропустил ироническое замечание мимо ушей.

– Этот певец, Ванюша, – объяснил он, – пример того, как человек может исказить в себе образ Божий. Своим обликом он, вольно или невольно, уподобляется бесу. А это значит, что серьезные разрушения произошли и в душе. Скорее всего его сфотографировали в состоянии невменяемом – под воздействием алкоголя или наркотиков. Возможно, он одержим бесовской силой, потому и страшный такой. А надпись на обложке – формально она, может быть, и связана с рекламой какой-то там игры, но фактически обращена к тебе, к Андрюше, к любому мальчишке, которому попадется в руки журнал. Это призыв стать таким же, как этот бесноватый певец на обложке. Кстати, Андрей, зачем ты это принес?

– Один парень в школе дал. Здесь статья о бодибилдинге. Довольно-таки интересная.

– Бодибилдинг – это культуризм, Арнольд Шварценеггер?

– Да. Знаешь, пап, в этом виде спорта что-то есть. Понимаешь, здоровый образ жизни, все вредные привычки исключаются. К тому же это не просто спорт, но и искусство, и наука, и философия. В основе настоящего культуризма не накачка мышц, а внутренняя работа над собой, тренировка духовных сил.

– Каких-каких? Духовных?

– Ну, может быть, по-церковному это не совсем точно. Тренировка воли, разума, умения концентрироваться… Словом, стиль жизни.

Это не понравилось папе. Если бы сын сообщил, что хочет освоить несколько упражнений бодибилдинга для увеличения бицепсов или просто так, для интереса, он бы не стал беспокоиться. Но «философия», «тренировка духовных сил», «стиль жизни»…

– Так, – сказал он. – Покажи-ка, что за статья.

Андрей открыл нужную страницу. Популярная статья, посвященная модному виду спорта, была снабжена фотографиями лучших культуристов мира, стяжавших звание «Мистер Олимпия».

– Ого! – сказал Ваня, разглядывая мощные торсы.

Фотографии культуристов напоминали картинку из учебника анатомии: красный «человек» без кожи, на теле которого видны все группы и переплетения мышц. Поражало скромное значение головы на теле культуриста: она казалась чем-то почти необязательным на фоне непомерно развитых мышц.

– По-моему, слишком, ты не находишь? – обратился папа к старшему сыну.

– Таких результатов мало кто добивается, – объяснил Андрей. – Это образцы, показывающие, чего можно достичь путем правильных тренировок. У меня есть знакомые ребята, которые занимаются по два-три года; им, конечно, далеко до этих мастеров, но, знаешь, результаты заметны. Причем не только в строении тела: это не просто какие-то там «качки», а настоящие культуристы-философы, спокойные, невозмутимые, сознающие свою силу ребята.

– Вот это вот – образцы для них? – в раздумье говорил папа, просматривая статью.

Статья знакомила юных читателей с теорией и практикой этого «спорта-искусства-науки», называя его и «философией строительства тела», и «научной методикой», и «тренировкой интеллекта». Авторы не обольщали мальчишек быстрым успехом – они предупреждали, что их ждет «многолетний упорный труд», который в конце концов увенчается «невероятными, превосходящими самые смелые надежды результатами в физическом развитии тела».