Цветущая ветка сакуры. История Православной Церкви в Японии
Шрифт:
54. Саблина Э. Б. Пути–дороги паломницы из России // Знакомьтесь: Япония. 1999. № 26–27.
55. Сергий, митрополит. Празднование 10–летия автономии Японской Православной Церкви // ЖМП.· 1980. №7.
56. Сергий (Страгородский И. Н.), митрополит. По Японии. Записки миссионера. М., 1998.
57. Страницы жизни японского Православия // ЖМП. 1979. №11.
58. Ткачева А. А. «Новые религии» Востока. М., 1998.
59. Томос Алексия, Патриарха Московского и всея Руси//ЖМП. 1970. №11. С.8–10.
60. Труды Киевской духовной академии: 1877. №6.
61. Церковная летопись. 1875. №33.
62. Церковные ведомости. 1912. № 12–13.
63. Церковный вестник, издаваемый при СанктПетербургской
64. Японская Автономная Православная Церковь.reIigio. ru/dosje/27/91_print. html
1. Наганава, Мицуо. Никорай–до–но хитобито. 1989.
2. Накамура, Кинтаро. Дэнкёси никораи то мэйдзи нихон. 1996.
3. Прокл (Ясуо) Усимару. Нихон сэйкё си. 1978.
4. Рэкияма, Манабэ. Нихон сэйкёкай годзюнэнси. Никорайси–но мадзумэ ико гэндай мадэ. 1968.
Беседа с протоиереем Иоанном Фусао Нагая, состоявшаяся в Москве 26 февраля 2002 г.
Беседа с о. Дионисием Поздняевым, состоявшаяся в Москве в марте 2002 г.
Приложения
Приложение1
| Период | Название и предстоятель | Численность (если есть данные) | |
| 1861–1870 | Консульская церковь в Хакодате, настоятель о. Николай (Касаткин). | В 1865 — 4 человека | |
| 1870–1912 | Российская Духовная Миссия Св. равноапостольный архиепископ Николай (Касаткин). | ||
| 1912–1940 | Митрополит Сергий (Тихомиров). | В 1912–33 000 (всего христиан -150 000). | |
| В 1929–39 000 (всего христиан -300 000) | |||
| 1940–1946 | Японская Православная Церковь 1940–июнь 1941 -временный управляющий делами ЯПЦ Арсений Ивасава 1941–1946 — епископ Николай (Оно) | ||
| 1946–1970 | Японская Православная Церковь (в юрисдикции Американской Митрополии РПЦЗ) | Истинная Православная Церковь (с 1957 Благочиние РПЦ в Японии, с 1968 -Православная Духовная Миссия в Японии) | |
| 1947–1953 епископ Вениамин (Басалыга) | 1946–1954 — епископ Николай (Оно) | ||
| 1954—1960 — епископ Ириней (Бекиш) | 1957–1966 — протопресвитер Антоний (Такай) | ||
| 1960–1962 епископ Никон (Греве) | 1966–1970 — епископ Николай (Саяма) | ||
| июнь–ноябрь 1962 — епископ Амвросий | |||
| 1962–1970 — епископ Владимир (Загоскин) | |||
| С 1970 г. по настоящее время | Японская Автономная Православная Церковь (в юрисдикции РПЦ) | Патриаршее подворье в Японии | В 1990–е годы 30 000 (всего христиан — 500 000) |
| 1970–1972 — митрополит Владимир (Загоскин) | 1970–1991 — епископ Николай (Саяма) | ||
| 1972 — май 1999 — митрополит Феодосий (Нагасима) | с 1991 -протоиерей Николай (Кацюбан) | ||
| март — апрель 2000епископ Петр (Арихара) | |||
| с мая 2000 -митрополит Даниил (Нусиро) |
Приложение 2
В Японской Православной Церкви три епархии:
Священная Архиепископия Токийская, Священная Епископия Киотоская и Священная Епископия Сендайская.
Священная Епископия Сендайская (ВосточноЯпонская)
Восточно–Японская епархия объединяет районы, называемые Хоккайдо (на одноименном острове) и
Церкви Хакодате и Сендая наиболее значительные в Восточно–Японской епархии. Их значимость основана на исторической преемственности, ведь именно здесь начиналась миссионерская деятельность св. Николая, основавшего Японскую Церковь.
Православие было глубоко воспринято верующими в Сендае вскоре после того, как св. Николай начал свою миссию в Хакодате. Церкви, основанные в самом начале его деятельности, продолжают существовать и приумножать духовное наследие св. Николая. Церковь в Хоккайдо была отреставрирована в 1970 году. Церковь в Сендае была перестроена в 1998 году.
Токийская епархия
Предстоятель Автокефальной Японской Церкви имеет свою резиденцию в кафедральном соборе Воскресения Христова в Токио. Токийская епархия включает районы Канто и окрестности Токио.
Западно–Японская епархия
Центр Западно–Японской епархии расположён в Киото, древней столице Японии. В нее входят острова Кюсю, Сикоку и южная часть Хонсю (районы Санин и Саньё). На Кюсю есть несколько церквей и общин. Церковь в Кагосиме расположена в самой отдаленной части Кюсю. Самая южная часть епархии острова Окинава, но там нет православных церквей, поэтому церковь в Кагосиме в настоящее время самая южная церковь Японии.
И хотя роль церкви в Киото важна вследствие того, что она расположена среди буддистских храмов и святынь, церковь в Осаке более значительная по размерам в Западно–Японской епархии.
В Японии на сегодняший день действует только один монастырь. Это монастырь Святой Софии в префектуре Тиба (к востоку от Токио). Он относится к Патриаршему подворью и его настоятелем является настоятель подворья (с июля 1991 года протоиерей Николай Кацюбан).
Приложение 3
Тропарь Светлого Воскресения Христова на японском языке:
Харисутосу си ёри фуккацу си, си о моттэ си о хоробоси хакани ару моно ни иночио тамаэри Христос воскресе из мертвых, Смертию смерть поправ И сущим во гробех Живот даровавПриложение 4
Мы, смиренный Алексий, милостию Божиею Патриарх Московский и всея Руси, купно со Священным Синодом, в единстве со всеми Преосвященными архиереями Русской Православной Церкви Московского Патриархата, с которыми имели обмен мнениями через переписку, руководствуясь стремлением иметь благословенный мир, богозаветную Христову любовь и братское сотрудничество в общем делании на ниве Божией со всей полнотой Японской Православной Церкви, во внимание к желанйю и ходатайству Преосвященных архиереев, благоговейного клира и благочестивых мирян Японской Православной Церкви, во Христе Иисусе, Господе и Спасителе мира, наших братьев и чад возлюбленных, собравшихся 19 декабря 1969 года в г. Токио на Чрезвычайный Собор свой для обсуждения и решения о устройстве их церковной жизни на автономных началах определяем, благословляем и утверждаем силою Всеевятого и Вседействующего Духа через настоящий Томос, чтобы отныне Святая Православная Японская Церковь была Автономной, со всеми правами и обязанностями, присущими Автономной Церкви в Православном Церковном Предании, и, утверждая автономию Японской Православной Церкви, Мы желаем, чтобы она была таковой и управлялась согласно Божественным и священным канонам и унаследованным от отцов обычаям Кафолической Православной Церкви. Мы единым сердцем и едиными устами молим Пастыреначальника Господа о ниспослании небесной помощи и Божественного благословения Святой Православной Японской Автономной Церкви.
Японская Православная Церковь, как Автономная Поместная Церковь, да будет независимой и свободной в делах своего внутреннего управления, а в вопросах хранения Божественных догматов веры и священных канонов связанной через нашу Автокефальную Русскую Православную Церковь со всей Единой Святой, Соборной и Апостольской Церковью, и без соборного решения всей Православной Кафолической Полноты Святая Православная Автономная Японская Церковь да не изменяет у себя ничего, что касается догматов веры и святых канонов.