Дао — река жизни
Шрифт:
островами.
Несколько дней одиночество прекрасно, потому что вы пресыщаетесь своим пребыванием в
толпе, вы сильно устаете от этого, ведь у вас нет пространства. А каждому человеку нужно
окружающее его определенное пространство, определенная территория, где он совершенно свободен.
Вот ваши две потребности: любовь, которая невозможна, когда вы одиноки, и пространство,
которое невозможно, когда вы в толпе. Вы нуждаетесь и в любви и в пространстве.
Вам нужно пространство,
внимания, как ездят люди в поездах: поезда переполнены, пассажиры стоят полусогнутые, они
задыхаются; даже если кто-то касается вас, вы не чувствуете этого прикосновения. Вы вынуждены
стать нечувствительными, вам приходится стать грубыми и закрытыми.
Если вы находитесь в толпе слишком долго, вам понадобится пространство. Если вы идете в
Гималаи, движетесь в пустыню, у вас будет бесконечное пространство, но потом, через несколько дней,
удовлетворив потребность в пространстве и свободе, вы захотите вернуться в мир.
Жизнь должна быть ритмом между противоположностями. По этой причине я советую вам
оставаться в доме, оставаться в мирских делах и стать саньясином. Иногда уходите в мир одиночества,
а потом снова возвращайтесь в мирское. Между медитацией и миром должен быть ритм. Тогда вас
будет питать и то и другое. Вы будете цвести пышнее. Вы достигнете изобилия жизни.
Второй тип отношений — это общение. Взаимодействие исходит из головы, а общение исходит из
сердца. Вы говорите немного, но вкладываете в слова большой смысл. Два любящих друг друга
человека сидят рядом и держатся за руки — они говорят мало, но смысл их слов велик. Сидят рядом
два любящих друг друга человека — на самом деле, им нечего сказать, что им говорить? Любви
достаточно самой по себе; и не нужно добавлять к ней слова. Когда влюбленные глубоко тают друг в
друге, когда они теряют границы и становятся частью и членами друг друга, когда они просто молчат и
ощущают, когда они чувствительны, бдительны и проникновенны, тогда разговор будет смущать их,
слова будут не общением, а препятствием, помехой. Довольно и молчания, оно окружает обоих
любящих, они оба становятся частью более глубокого молчания. Это молчание овладевает ими. Это и
есть общение от сердца к сердцу. Это и есть любовь.
И есть еще один тип отношений, которому нет имени, поскольку он такой редкий. Это общение от
существа к существу.
Взаимоотношения протекают от головы к голове. Общение протекает от сердца к сердцу. Есть еще
и третье явление, для которого не существует слова, поскольку это явление очень редкое. В течение
несколько столетий иногда его достигают один или два человека. Это общение от существа к существу.
Даже молчание смущает такое общение.
В этот миг музыка тишины — это шум. Нужна абсолютная пустота. Должно быть, именно это
произошло, когда Будда дал Махакашьяпе цветок. Однажды Будда пришел, держа в руке цветок. Люди
ждали, когда он заговорит, но не вымолвил ни слова. Будда смотрел на цветок. Текли минуты, тишина
нависала и давила. Казалось, что время тянулось бесконечно. Прежде подобное не случалось. Прошло
полчаса, прошел целый час. Люди стали беспокоиться. Что случилось с Буддой? Потом один
неизвестный монах (мы ничего не знаем о нем сейчас), некий Махакашьяпа начал смеяться. Будда
подозвал его, дал ему цветок и сказал собравшимся: «Я дал вам все, что можно сказать, а то, что
сказать нельзя, я дал Махакашьяпе».
В тот день, в то утро встретились два существа. Это было не общение от головы к голове или от
сердца к сердцу — это было общение от существа к существу.
Мастер может передать свои ключи только через контакт существ. Столетьями буддисты задают
вопрос: «Что Будда дал Махакашьяпе?» В Японии это стало коаном: «Что Будда передал
Махакашьяпе? Что Будда дал Махакашьяпе, что Махакашьяпа передал следующему человеку и так
далее?» А потом Бодхидхарма пришел в Китай для того, чтобы дать то же самое. Он дал это Хуи-
Ненгу. А дальше эта вещь стала передаваться по цепочке: от существа к существу. Это происходит в
состоянии самадхи.
Итак, сначала простое взаимодействие, потом общение любви, а затем единение существ. Вот три
явления. Когда вы становитесь учеником, вам надо достичь второго типа отношений: от сердца к
сердцу. Если вы слушатель, тогда вам надо достичь первого типа.
Здесь несколько слушателей, которые слушают от головы к голове. Здесь несколько учеников,
которые слушают от сердца к сердцу. И я надеюсь, что придет день, когда кто-нибудь будет слушать от
существа к существу, что появится Махакашьяпа, которому я смогу дать цветок, чтобы этот цветок
можно было нести сквозь столетия.
Многие люди говорят, что ваши медитационные техники опасны, потому что они могут
высвободить большее количество энергии, нежели то количество, с которым мы можем
справиться. И вы часто говорите, что на духовном пути равны возможности сумасшествия и
просветления. Не могли бы вы рассказать несколько больше о сумасшествии и о том, как его