Дао
Шрифт:
Третья концепция очень важна в другом плане-это важность удовлетворения женщины. Об этом опубликовано в работах Кисели и других прогрессивных исследователей секса.
Эти три концепции-реальная основа древнекитайской концепции любви. Они не только обучают мужчин и женщин практике любви так долго и часто, как им хочется, но они отдают древнему Китаю сексуальную свободу и естественность, которые процветают так долго, как долго существует даоизм. Даоисты утверждают, что сексуальная гармония основана на связи с неограниченными силами природы, которые, как они полагают, имеют сексуальный подтекст. Земля, например, женщина,
С самого начала женщина играет важную роль в философии дао-любви. Они выступали, как учителя метода дао-любви и как советники императора. Гораздо позже в истории Китая роль женщины была сведена к ординарной роли. И ее важность отмечена только в текстах о дао-любви, некоторые из которых все еще важны для нас. Многие из них написаны в форме диалога. Среди них имеется диалог императора Хуанди с его советницей Су Ню. Как мы видели в диалогах, изложенных выше, их язык описательный и очаровательный. Интересная черта древних китайцев: в отношении этого они никогда не используют тех уничтожительных терминов, какими мы пользуемся каждый день. Их открытое и непривычное отношение к сексу делает невозможным для них думать о терминах секса, как о плохих словах.
Насколько важна была любовь для жревних китайцев можно видеть из диалога с Су Ню.
Император-Я расстроен и обеспокоен. Мне грустно, и я полон страха. Что мне делать?
Су Ню-Вся слабость мужчин-из-за неправильного пути в любви. Женщина сильнее в сексе и строении, как вода сильнее огня. Те, кто знает дао-любви, подобны хорошему повару, который знает как смешать 5 различных предметов, чтобы получить вкусное блюдо. Те, кто знает дао-любви и гармонию Ян и Инь, способны смешать 5 наслаждений в глубокое приятное ощущение; те, кто не знает дао любви, умрет раньше времени, так и не узнав всей прелести любви. Именно этого Вы не должны делать господин.
По окончании диалога Хуанди решил проверить этот совет. Он обратился к другому советчике-женщине (у него их 4, и только один мужчина). Хуанди-Сюань Нюй научила меня, как достичь гармонии Инь и Ян. Теперь я желаю услышать, что Вы скажете об этом предмете в подтверждение того, что я изучил. Сюань Нюй-В нашем универсальном мире вся жизнь создана через гармонию Инь и Ян. Когда Ян в гармонии с Инь, все его проблемы разрешены, а когда Инь находится в гармонии с Ян, все препятствии с ее пути сметены. Инь и Ян должны постоянно помогать друг другу. И таким образом мужчина будет тверд и силен. Женщина тогда будет готова принять его в себя. Двое таким образом будут находиться в связи и их тайна будет питать их.
Хуанди-Каким образом мужчина может видеть желание женщины и ее удовлетворение?
Су Нюй-Существует 10 признаков. Человек должен наблюдать и знать, как ему поступать в этих случаях.
1. Ее руки поддерживают его спину и нижняя часть тела движется. Высунув язык, она полизывает его, пытаясь возбудить. Это означает, что она очень возбуждена.
2. Ее ароматное тело вяло и все ее члены распрямлены и не двигаются, она дышит
3. Она ладошками играет с его членом и поворачивает его вокруг. Это означает, что она очень хочет, голодна.
4. Ее глаза и брови трепещут и ее голос издает гортанные звуки и игривые слова. Это означает, что она очень возбуждена.
5. Она руками поддерживает свои ноги и открывает щель шире. Это означает, что она получает большое удовольствие.
6. Ее язык чуть высунут как в полусне или в полуопьянении. Это означает, что ее вульва возбуждена для глубоких и сильных толчков, и она хочет, чтобы они были энергичными.
7. Она напрягает свои ноги и ступни и пытается засадить его глубоко в себя, но она не знает точно в каком темпе ей этого хочется. В то же время она мурлычит низким голосом. Это означает, что прилив инь начинается.
8. Неожиданно она получает то, что ждала, и она опускает свою талию слегка. Она слегка вспотевает и в то же время улыбается. Это означает, что она еще не хочет, чтобы он прекращал, ей еще нужно.
9. Сладкие ощущения наступили и ее приятные ощущения возрастают. Ее прилив Инь наступил, но она держит его крепко. Это означает, что она не совсем удовлетворена.
10. Ее тело горячо и поблескивает от пота. Ее руки и ноги расслаблены. Это означает глубокое удовлетворение.
Судя по такому детальному описанию, не вызывает сомнений, насколько тщательно изучали этот предмет, и, кроме того, по-видимому, присутствовал третий человек, который наблюдал за всеми изменениями реакции женщины в течение всего акта.
В действительности, некоторые положения любви требуют присутствия третьего и от него узнают все детали акта.
В течение многих лет на Западе неправильно воспринимали Дао. Многие западные писатели интерпретировали термины не в том ключе и давали неподходящие названия. Вот некоторые из них.
1. Задержка совокупления. Этот термин придуман впервые на западе несколько сотен лет тому назад. Это ошибочный термин, т. к. он фокусирует внимание слишком узко на одном аспекте дао-любви. Например, из других аспектов он не учитывает советы дао о регулировании интервала испускания в зависимости от возраста, силы и физического состояния мужчины.
2. Воздержание мужчин-этот термин появился в Коммуне Онида, экспериментальном коллективе в Вермонте, США, в середине 19 века. Они описывают методы любви в полном воздержании мужчин, за исключением отдельных случаев, предписанных в этих концепциях. Дао-любви не советует полностью отказываться от испускания, за исключением очень старых и очень больных.
3. Каренца-это очень пассивная форма любви, которую по ошибке связывают с древнекитайским путем любви. На самом деле эта форма любви имеет очень мало общего с дао-любви, которая применяет этот метод для очень старых и очень больных, которым она советует применять более пассивный метод с тем, чтобы они все-таки что-то выигрывали для своего здоровья от слияния Инь и Ян. Но дао не советует сильным и горячим практиковать этот метод пассивности. Гораздо больше, чем дао, метод пассивности советует задержку испускания. Этот метод пассивности включает ласку, а затем очень тихое и пассивное совокупление без выделения спермы.