ДЕКОГЕРЕНЦИЯ

ДЕКОГЕРЕНЦИЯ.

«Мне наплевать, что вы обо мне думаете. Я о вас не думаю вообще.»

Коко Шанель

« Tefal. Ты всегда думаешь о нас.»

Рекламный слоган

– Как-то слишком просто, – сказал я.

Он хмыкнул, выпил коньяк и поставил бокал на стол.

– Сам понимаю, да и идея не нова. Что-то такое, - он загадочно повертел пальцами в воздухе, затянулся и продолжил – уже было, даже не могу сказать точно, то ли в литературе, то ли в кино. Ни что не ново под Луной. Кто же это сказал? Хм…. Впрочем, не важно. Идея не нова, но немного, хм… так сказать…

Он снова запнулся и крикнул официанту:

– Дружище, повтори нам с приятелем еще по одной и все.

Я тоже закурил, пуская дым кольцами под потолок.

– Ну вот, - продолжил он, - когда сама проблема была сформулирована, как бы дико она не звучала, ее было необходимо проверить. А как? Вот скажите как?

Я пожал плечами:

– Не имею ни малейшего понятия.

– Вот, - сказал он, - а причина в том, что ни вы, никто иной в этом мире просто не понимает причин, а все наблюдаемое и фиксируемое, всего лишь - следствие. А чтобы, так сказать, узреть в корень проблему, надо разобраться в первопричинах. Квантовые свойства любой системы меняются при взаимодействии с другой системой.

Я кивнул.

– Копенгагенская интерпретация Гейзенберга безбожно устарела. Боги не играют в кости. Это мы в них играем. И всегда играли. Мы и есть творцы, потому что мы – н а б л ю д а т е л и.
– он выпил очередную порцию коньяка, не знаю даже какую, седьмую или восьмую за вечер, закусил лимончиком с тарелочки и продолжил:

– Суть состоит в том, что эффекты квантовой механики проявляются не только на микро, но и на макроуровне. Но квантовая неопределенность объясняется просто неспособностью наблюдателя отделить себя от системы. И тут любая из интерпретаций, что многомировая, что космологическая, начинают откровенно врать. Волновая функция эволюционирует, но изменения не могут происходить стохастическим образом, иначе пффф… коллапс. А никакого коллапса не наблюдается. Все размышления по поводу большого взрыва, из которого возникла наша вселенная – это поиск нелокального квантового источника, где нет пространства и времени. А зачем искать источник в потустороннем мире, если он внутри каждого из нас?

А между тем, уровень сложности системы растет. Чем больше наблюдателей становится, тем сложнее становится система. Шутка ли, без малого семь миллиардов наблюдателей! Барон Мюнхгаузен спускается с Луны, отрывая по кускам веревку сверху и привязывая ее снизу. Невозможно отделить наблюдателя от системы, так как априори наблюдатель и есть часть системы. И я бы даже сказал самая важная, а возможно и единственная ее часть.

И ведь все просто, каждый наблюдатель в процессе наблюдения воздействует на систему, тем самым внося в нее изменения. Откат назад невозможен, вот она и эволюционирует, все время непрерывно усложняясь. Семь миллиардов богов непрерывно творят вселенную и творят новых богов. И система зависит уже не от одного творца, а от всех сразу. И если один из творцов, ну не знаю там, по глупости, по злому умыслу, или по недосмотру сотворит что-то неправильное, нелогичное или не вписывающееся в общую концепцию мироздания, то остальные боги его поправят. Придумают новую константу, подтянут темную материю, посчитают заново погрешности, найдут ошибку, в конце концов. И вот тебе, еще вчера Земля была плоской и стояла на четырех слонах, а сегодня с утра она уже кругленькая и главное – вертится. Вертится без остановки! И вот уже звезды, такие же раскаленные шары в бездонном космосе, а еще какие-то непонятные черные дыры, межзвездный газ и фотоны, летящие со скоростью света к тепловой смерти вселенной… и не надо искать Бога-творца, любой бомжара с вокзала и тот творец. Все творцы. Все семь миллиардов – творцы! Экзистенциальная интерпретация квантовой механики, сформулированная Войцехом Зуреко, основанная на теории декогеренции, лучше всех объясняет мироустройство квантовой реальности.

– Понятно, - пробормотал я, - муравьишки ползут друг по другу, археологи творят прошлое, писатели фантасты – будущее, а астрономы остальную наблюдаемую вселенную.

– Вот-вот, - согласился он, - поэтому копать почву и изучать кости мамонтов нет смысла, так же как и гадать, были ли американцы на Луне и как именно строили пирамиды. Чем больше мы гадаем, думаем, изобретаем, - тем быстрее всего получаем непротиворечивый результат, устраивающий всех. Ну, или почти всех. Пара сомневающихся, просто не в счет. Вот если все, понимаете, все, и сразу, безоговорочно поверят в какую-то совершенно безумную идею. Просто поверят, без доказательств, без объяснений и без сомнений. То оно свершится, вопреки всем законам физики и космологии.

– Иисус, – сказал я, даже не задумываясь.

– Не только, - он отмахнулся, - тот же Дарвин, со своей эволюцией, тот же Менделеев, со своей периодической таблицей, где и половины элементов тогда еще даже не существовало в природе. Да без разницы, хоть тот же полет американцев на Луну. Неважно, какой именно рассматривать факт, главное обратить на него пристальное внимание.

Проверить мы не можем, мы находимся внутри системы. Мы не можем ничего доказать или опровергнуть, потому что находясь внутри, мы воздействуем на систему и тем самым мы получаем желаемый нами результат. Или наоборот, не получаем, главное что это устраивает большинство из остальных миллиардов божков. Но первоначальный факт искажается. Меняется причина, в угоду следствию. Через призму грядущего прошлое подстраивается под наше мировоззрение. Оно меняется в угоду божкам.

– Понятно, - сказал я, - но так же как теория панспермии не объясняет, откуда взялась жизнь, так же и ваша теория не объясняет возникновение первотворца – демиурга.

– Видимо, вы не очень хорошо осведомлены, - он поперхнулся лимоном, закусывая очередной глоток коньяка, и продолжил – теория панспермии гласит, что жизнь существовала изначально, в момент зарождения вселенной. Так же и перворазум-демиург был всегда. Подчеркну, с нашей точки зрения. С точки зрения младенца, до его рождения вселенной еще не существовало. И после смерти старика-наблюдателя, вселенная прекратит существование.

– Как-то вы очень ловко переобулись в воздухе, - сказал я, - от космологии и сразу к индивидуализму, без каких-либо дополнительных телодвижений. Будьте последовательны. Если вселенную создали люди, а людей создал Бог, то откуда взялся Бог?

– Хорошо, - сказал он, - поясню свою мысль, так же как мы не можем доказать или опровергнуть любой факт в мире, точно так же мы не можем быть уверены ни в чем, что выходит за рамки нашего с вами мировосприятия.

– То есть, вы понятия не имеете, откуда взялся Бог, так как сами при этом не присутствовали. И на этом цепочка ваших умозаключений заканчивается.

Он замялся.

– Ну да, как-то так. Не совсем верно, но очень близко. Экзистенциальнно – да.

– Не верю ни во что, чего не могу пощупать рукой. – задумчиво сказал я.

– Именно так! То, до чего я не могу дотянуться, не важно, рукой, взглядом, собственным вниманием, мыслью – то не существует.

– От слова «совсем»?
– спросил я.

– Угу. – Промычал он, закусывая очередную порцию горячительного напитка.

– Но наблюдаемое нами событие – непреложная истина, так?

Он на секунду задумался и снова закурил.

– Не уверен на сто процентов, но скорее всего, да.

– Ок, – согласился я, – но тогда выходит что наблюдатель сильно «ограничен в правах». Все что ему остается, это фиксировать наблюдением уже готовую, созданную кем-то до него вселенную и ничего нового он привнести не может.

– В бытовом смысле да, но это немного неверный вывод. Так, например, сейчас выйдя из ресторана, мы с вами вызовем себе по такси и поедем в разные стороны. Каждый из нас будет наблюдать, и фиксировать свою часть реальности. А ресторан вымоют уборщики, выключат свет, замкнут и поставят на сигнализацию. И будет ли после этого существовать вот этот бокал? – он покрутил в руке пустой сосуд и со вздохом поставил его на стол.