Дело и Слово. История России с точки зрения теории эволюции
Шрифт:
Теперь перейдём к дивергентной фазе.
Итак, на конвергентном этапе развития в нашей динамической системе сформировались однородные структуры. Теперь возникнет несколько различных структур на базе единого предшественника. Но чтобы это произошло в реальности, должны быть, во-первых, причины для перехода к этой фазе эволюции, то есть те факторы, которых не было раньше, но которые появились к началу дивергентного этапа. И, во-вторых, нужен механизм, обеспечивающий дивергентную эволюцию. Он возникает на основе прежнего, и не должен препятствовать выполнению прежних функций.
Обычно причиной
Или другой пример. Предположим, имеется ряд сходных по параметрам предприятий, выпускающих одинаковые товары. Теперь вдруг резко подорожали энергоносители. Те предприятия, которые расположены в тёплых краях либо имеют наработки по энергосбережению, выживут. Но в таком случае мы можем говорить, что это разные предприятия по механизму энергосбережения.
Можно представить себе реалистический и не маловероятный процесс образования новых структур. Вот его основные этапы. В исходной системе, ещё до радикальных изменений внешних условий, происходила наработка новых свойств, которые никому не давали преимуществ, но всё же были разными в разных структурах этой системы. То есть происходили, за счёт внутренних преобразований, изменения некоторых тождественных частей разных структур. Можно (но не обязательно) предположить далее, что части этих структур объединяются, образуя систему из многих повторов. Благодаря этому становится возможным возникновение новой структуры с новыми функциями, но и с сохранением прежних функций.
Посмотрите хотя бы на объединение нескольких бывших «партий власти» («Единство» и «Отечество») в одну: партию «Единство и Отечество», из которой позже образовалась партия «Единая Россия».
Умственное взросление человечества
Люди зачастую берутся слишком смело судить своих предков. Они называют их традиционное, естественное общество «отсталым». Почему? Да потому, что такие «критики» основываются на сегодняшних представлениях о мире, на современных социальных и научных понятиях. Но умственное развитие человечества прошло свой эволюционный путь, и в каждый период своей истории общество не было ни «отсталым», ни «продвинутым». Оно просто эволюционировало как система, при соответствующем развитии различных своих структур.
В первобытном обществе на протяжении сотен тысяч лет не было науки в современном понимании этого слова. Речь можно вести только о стихийном использовании явлений природы, о накоплении, ценой бесчисленных усилий и жертв, практического опыта, который получал отражение в форме обычаев, примет, поверий, запретов… Затем наступил период, в течение которого накопленный опыт превращался в знания, позже началось превращение их в науку, то есть произошло систематизирование знаний, оформление правил и приёмов научных описаний и доказательств.
С начала XVII века отсчитывает свой срок наука Нового времени.
Сто лет назад никто и представить себе не мог ни радио, ни телевидения. Двести лет назад химические элементы представлялись большинству просто кучей минералов. Триста лет назад люди не понимали природы света. Четыреста лет назад Тихо Браге никак не мог представить себе движение Земли! Пятьсот лет назад за любую погрешность против Аристотеля с учёных брали штраф. Шестьсот лет назад не было механических часов, и длительность ночных и дневных часов была разной. (А когда механические часы появились, то не имели не только минутной стрелки, а и вообще циферблата; часы отбивали колокола.)
Средневековая идея о дворянстве, как атрибуте благородного происхождения, утвердилась во Франции только в конце XVI – начале XVII века. До этого твёрдой социальной систематизации общества не было! Точно также и в Англии строгое социальное деление появилось отнюдь не в незапамятной древности, а лишь в елизаветинскую эпоху.
В те времена, когда впервые появились сказки, взрослые люди относились к ним так же, как теперь относятся дети, а ведь для малолетних детей мифические или сказочные персонажи не отличаются от реальных. Позже сказки целиком перешли на «обслуживание» детей; ещё позже «взрослые» когда-то приключенческие романы типа «Трёх мушкетеров» стали подростковым чтением.
Представьте же себе сообщества, в которых все взрослые люди по умственному и эмоциональному развитию сходны с современными пятилетними детьми!.. Умственное взросление человечества происходило постепенно, через дивергентные и конвергентные этапы, через научные революции, через организацию образования. Сначала оно было достаточно примитивным, но затем и эта социальная структура прошла свой эволюционный путь, разный в Византии, Индии, арабских странах.
Мы здесь ограничимся кратким обзором европейского образования.
В Европе – в частности, в Галлии – к V веку фактически исчез институт языческих жрецов (друидов), выполнявших ранее функции наставников и учителей, и начали складываться «варварские традиции» воспитания, которые сохранялись затем очень долго. Программа воспитания мальчиков, подростков и юношей состояла прежде всего в физических упражнениях, которые одновременно готовили к крестьянскому труду (рыбака или хлебопашца) и профессии воина. Нордическая педагогическая традиция исключала участие жрецов (друидов); умственное воспитание (варварское право, генеалогия родов, мифология, руническое письмо как магический феномен) давали старейшины семьи и рода.
Ярл Орхад Рогнвалдр Кали (ум. 1158) перечисляет следующие необходимые знания и умения для скандинавского мужчины: игра в шахматы, знание рун и поэзии, работа по металлу, бег на лыжах, стрельба из лука, владение мечом и копьём, игра на арфе. В качестве педагогов выступала обычно придворная челядь. Из саг XIII века мы узнаем, что ещё и в это время существовало только домашне-семейное воспитание. Мальчики и девочки до семилетнего возраста находились на попечении матери, затем воспитанием мальчиков занимались мужчины семьи и рода.