Демон полуденный. Анатомия депрессии
Шрифт:
406. Цитаты из «Il Penseroso» — строки 11–14, 168–169 и 173–176 из John Milton, Complete Poems and Major Prose, с. 72 и 76.
406. Robert Burton, Anatomy of Melancholy прекрасно читается и содержит столько мудрости, что воспроизвести ее здесь я не смог. Комментариев на Бертона великое множество. Краткое описание его жизни и трудов см. в Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 95–99. Более подробно — Lawrence Babb, The Elizabethan Malady, Eleanor Vican, The View from Minerva’s Tower, Vieda Skultan, English Madness, и Rudolph и Margot Wittkower, Born Under Saturn.
410. Рассказы о Каспаре Барлеусе о человеке, упакованном в солому, о масляном пекаре, о Карле VI и недавних примерах бреда в Голландии взяты из F.F. Blok, Caspar Barlaeus, с. 105–121.
412. О Декарте в связи с психическим здоровьем см.: Theodore Brown, «Descartes, dualism, and psychosomatic medicine», в W. F. Bynum, Roy Porter и Michael Shepherd, The Anatomy of Madness, vol. 1, с. 40–62. Избранные места из Декартовых «Страстей души» приведены в Richard Hunter и Ida Macalpine, 300 Years of Psychiatry, с. 133–134.
413. Отрывки из Уиллиса можно найти в его Two Discourses Concerning the Soul of Brutes, с. 179, 188–201 и 209. Т.Н. Jobe, «Medical Theories of Melancholia in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries», Clio Medica 11, № 4 (1976), и Allan Ingram, The Madhouse of Language — полезные вторичные источники.
414. Отрывки из Николаса Робинсона можно найти в Allan Ingram, The Madhouse of Language, c. 24–25.
307. Бургав резко отвергал гуморальную теорию и вынашивал понятие о теле как о волокнистой массе, питаемой гидравлическим действием крови. Основными причинами меланхолии он считал «все, что фиксирует, истощает или замыкает в себе нервные соки из мозга; как большие и неожиданные устрашающие происшествия… сильная любовь, долгое одиночество, страх и истерические аффектации». Другие причины, заслуживающие рассмотрения — «несдержанное сладострастие; пьянство; мясо животных, высушенное в дыму, на воздухе или в соли; незрелые плоды; мучные бездрожжевые продукты». Те, кто позволяет несдержанному поведению или потреблению нарушать баланс крови, рискуют производить кислотные продукты, которые Бургав называет «акридами»; затем их желчь претерпевает «акримониальное разложение» и производит отвратительную жгучую жидкость, вредоносно распространяющуюся по всему организму. В мозге «коагулирующая кислота» сгущает кровь, и та прекращает циркулировать в жизненно важных областях.
414. О теориях Бургава написано много. См., например: Stanley Jackson, Melancholia and Depression, с. 119–121, и Т.Н. Jobe, «Medical Theories of Melancholia in the Seventeenth and Early Eighteenth Centuries», Clio Medica 11, № 4 (1976): 224–227. Цитаты взяты из Boerhaave, Aphorisms, а также из статьи Т.Н. Jobe, с. 226–227.
414. Бургав имел много учеников и последователей. Интересно посмотреть, например, как он повлиял на Ричарда Мэйда. В своем фундаментальном труде 1751 г. Мэйд развивает механистическую идею, но переносит действие из кровеносной системы в систему «духов жизни», которые движутся по нервам. «Ничто не расстраивает психику так, как любовь и религия», — пишет он. Для Мэйда, как и для Бургава, мозг — это «особо крупная железа», нервы — «выводные протоки», а то, что идет по нервам, — это «легкая, летучая жидкость огромной силы и эластичности». Мы видим здесь проблески истины: нечто действительно исходит из мозга и в каком-то смысле движется по нервам — это нейромедиаторы. Две первые цитаты можно найти в Medical Precepts and Cautions, с. 76–78; последние три — в The Medical Works of Richard Mead, M.D., c. xxi.
414. Жюльен Оффруа де ля Меттри описан в Aram Vartanian, La Mettrie’s L’Homme Machine. Приведенная цитата — с. 22.
415. Фридрих Гоффман сказал в 1783 г., что кровь сгущается из-за «немощи мозга от продолжительной скорби, или страха, или любви». Он высказал предположение, что мания и депрессия, которые давно считали независимыми проблемами, «представляются, скорее, разными стадиями одной болезни — мания есть по сути усугубленная меланхолия, тогда как в периоды затишья пациент остается меланхоличным». Он подхватывает идеи Бургава, говоря, что меланхолия — «замедление циркуляции», а мания — «ее ускорение». Отрывки можно найти в Friedrich Hoffman, А System of the Practice of Medicine, с. 298–303.
415. Цитаты из Спинозы — см.: The Ethics of Spinoza, с. 139–140.
416. Описание Бедлама см. в Marlene Arieno, Victorian Lunatics, особенно с. 16–19. О Бисетре и его самом знаменитом враче д-ре Филиппе Пинеле см.: Dora Weiner, Legeste de Pinel: The History of a Psychiatric Myth», опубликованную как гл. 12 Discovering the History of Psychiatry, под ред. Mark Micale и Roy Porter.
416. Жалоба Блейка — из Roy Porter, Mind-Forg’d Manacles, с. 73.
416. О проблеме безумия в XVIII и XIX вв. написано немало книг. Я испытал сильное влияние целого ряда из них, в том числе Andrew Scull, Social Order/Mental Disorder, Michel Foucault, Madness and Civilization, Roy Porter, Mind-Forg’d Manacles.
416. Цитату из Джона Монро можно найти в Andrew Scull, Social Order/ Mental Disorder, с. 59.
417. Изображение орудий пытки начала XVIII в. см. там же, с. 69–72.
417. Замечания Босуэлла о психической болезни, его дневники и письма можно найти в Allan Ingram, The Madhouse of Language, c. 146–149.
417. Сэмюэль Джонсон о Бертоне — в Roy Porter, Mind-Forg’d Manacles, с. 75–77, о «черном псе» — в Max Byrd, Visits to Bedlam, с. 127.
417. О Каупере и его депрессии, включая цитаты, см.: Allan Ingram, The Madhouse of Language, с. 149–150. Поэтические строки взяты из «Lines Written During a Period of Insanity», в The Poetical Works of William Cowper, с. 290.
419. Строки Эдварда Янга взяты из The Complaint, or Night-Thoughts, т. I, с. 11.
419. О Тобиасе Смолетте см.: Roy Porter, Mind-Forg’d Manacles, примечания, с. 345.
419. Цитаты из маркизы дю Деффан см.: Jerome Zerbe и Cyril Connolly, Les Pavilions of the Eighteenth Century, с. 21.
419. С. Джонсон о Шотландии — в Max Byrd, Visits to Bedlam, с. 126.
419. Справедливое негодование Джона Брауна на британский климат и замечания Эдмунда Берке находятся там же, с. 126. Высказывания XVII в. о меланхолии занимают тома. Джонатан Свифт, хотя и сам был ипохондрик, не оказывал этому множеству рассказов никакой милости. Он крепко держался принципа «вынь сам себя за шкирку»: «Вот нападет порой на йеху причуда, да засунет в угол, чтобы лежал и выл, и стонал, и отпихивал все, что ни попадет под руку, а сам при этом молод и тучен, и ни в еде, ни в воде недостатка не испытывает; да и слугам невдомек, что это на него напало. И одно только средство находят они — дать ему работу потяжелее, и тут уж он непременно в себя придет». Это из «Путешествий Гулливера».