Дети Матрицы
Шрифт:
«Когда «боги» стали физически спариваться с народом Атлантиды, мы увидели представления «царских линий», «царских родословных», что были приведены на позиции власти и правления народом Атлантиды в те давние времена. Лица «царской крови» воспринимались как боги большинством населения Атлантиды того времени. Они правили Атлантидой до первого из серии катаклизмов, приведших к концу ранней Лемурии-Атлантиды. То, как рептильное влияние над человечеством в этом регионе состоялось подобным же образом, примерно в это же время или чуть позже — в этом состоит вопрос.
Человеческая раса попала под влияние и контроль с примерно 70-ти тысячного года до н. э., или на пол-пути Лемурийского ранне-Атлантического периода. В этом участвовали несколько инопланетных групп, поэтому нельзя ссылаться на одну какую-то отдельную. Были три главных участника в прямой контактной программе, кто инициировали эту и другие виды манипулирования. Быстрее всего, рептилии проводили своё собственное подобное исследование для своих целей и возможно, даже «просочились» сквозь средства защиты проекта союзников». [219]
219
W. T Samsel in an article for the David Icke website: Concerning the Reptilian Agenda, http://www.50megs.com/davidicke/icke/magazine/vol7/agenda.html
У меня, однако, ощущение того, что чем ближе мы приближаемся к сегодняшнему дню — тем больше рептилии становились доминирующей силой в этих манипуляциях. Посредством их программ по скрещиванию они проникли в родословные
220
Flying Serpents And Dragons, pp 39 and 40
221
там же, p 40
222
The Return Of The Serpents Of Wisdom, pp 47 and 48
223
там же, p 49
«Нагас описывались как очень продвинутая раса особей с высокоразвитыми технологиями. Они также испытывали пренебрежение к человеческим существам, которых, по преданиям — они похищали, пытали, насиловали и даже съедали. Скрещивание предположительно вело к широкому разнообразию форм, в пределах от полной рептильной — до по-чти-человеческой внешности. Среди множества их устройств имелись «Лучи Смерти» и «Вимана», или летающий в форме диска аппарат. Эти космические корабли пространно описываются во многих древних ведических текстах, включая «Бхагивад-гита» и «Рамайяна». Раса Нагас имеет отношение также и к другой подземной расе — индуистским демонам, или Ракшасам. Они также имеют характерные для них «магические камни» или «третий глаз» промеж своих бровей, известный сегодня многим изучающим восточный мистицизм как фокусный центр для одной из высших чакр (или точки канальной энергии) человеческой нервной системы — чакра ассоциируется со «внутренним видением», интуицией и другими эзотерическими концепциями». [224]
224
Quoted from a pre-publication manuscript. The book is now in print and can be obtained through Bookends on the David Icke website: www.davidicke.com — highly recommended
Тема правления «царскими» семействами и императорами утверждается затухающей, но их право на власть от имени «змеиных богов» можно найти по всему древнему миру. Эти родословные и связи символизируются царскими эмблемами в форме дракона, змеи, сфинкса, плюмированного Змея или трехконечным крестом Анк. В Египте существовал орден Дьедхи, и Ди означает змею. [225] Таким образом, мы имеем фараонов, происходивших по змеиной линии: Дьер, Диосер и Дидерфра. В Индии буддийский текст «Махайютпатти» перечисляет 80 царей, ведущих свое происхождение от Нагас или «змеиных богов». Легенда хинду говорит, что Нагас могли по своему желанию принять человеческую либо рептильную форму. Это то, что называется «оборотни» — сменяющие форму. По всей Индии правители заявляли о праве на власть, потому что происходили от Нагас. Будда считался носителем Царской линии от Нагас, как и любой другой в Индии, заявивший о своей «царской крови». Это были Нагас, кто установили свое правление там, где теперь Кашмир, и новые родословные произошли там от них. То же и с китайскими императорами. Они назывались Лунг или Драконы и многие из ранних императоров изображались с чертами рептилий, похожими на Нагас. Один из них, Хуанг Ти считался рожденным с «драконо-подобной» внешностью. Было заявлено, что он зачат был пучком золотого света с созвездия Большой Медведицы, проникшим в утробу его матери. [226] Созвездие Б. Медведицы включает в себя звезду Альфа Драконис, звезду Сета в Египте. Альфа Драконис есть предполагаемая база «Драко»-рептилий. Одна китайская легенда говорит, что умерши, Хуанг Ти трансформировался в призрачного дракона и улетел в царство бессмертных.
225
The Return Of The Serpents Of Wisdom, p 99
226
там же, pp 140 and 141
Жрецы-цари Инков Перу символизировались змеей, и они носили ручные и ножные браслеты в виде змеи. Самые ранние из царских кровей Центральной Америки заявляли о генетическом происхождении от богов-змей Кветзалкотла и Итзамна. В Мекентском периоде в Греции цари, выражаясь словами автора Джейн Харрисон «расценивались как существа в некотором смысле, змеиные». [227] Цесроп, первый мекентский царь Афин, изображался человеком со змеиным хвостом. Другой — Эректус, основавший Школу Элевсинских Таинств, после своей смерти почитался в виде живой змеи и, в соответствии с легендой, царь Кадмус превратился в живую змею, когда умер. [228] Символизм змеи в древних царских родословных можно увидеть на каждом континенте.
227
Jane Harrison, Themis, A Study Of The Social Origins Of Greek Religion (Peter Smith Publishing, Glouster, Massachusetts, 1974)
228
The Return Of The Serpents Of Wisdom, pp 104 and 105
Другим примером может служить Иран. Арабский поэт Фирдовси в своей «Шахнемех» или «Книге Царей»-легендарной истории Ирана по 1010 г. н. э. рассказывает историю рождения Зала, потомка «Демона» или «наблюдателя», чье появление на свет ужаснуло его отца, царя Сама. В соответствии с Фирдовси, этот гибрид-«наблюдатель» Зал женился на принцессе из другого края Рудабех, отпрыска «царя змей» Заххака, кто, сказано, правил Ираном тысячу лет. Рудабех описывалась высокой, как тиковое дерево и белой, подобно слоновой кости. Это знакомые черты потомков «наблюдателей» в древний период. Царские или племенные правители Китая, Африки, Ближнего и Среднего Востока, Европы, Азии, народы всех цветов кожы и веры заявляют о своем праве на власть от имени «богов-змей». Как мы уже видели, Александр Великий, один из самых известных монархов и завоевателей всех времен, был известен как «Змеиный Сын». Александр крайне важен для генеалогии Нордик-рептилий родословных Иллуминати (см. Приложение I). Легенда говорит, что отцом Александра был «бог-змея» Аммон, таинственным образом скользнувший в постель его матери и зачавший его. [229] Подобная история сказана и в отношении зачатия Мерови, основателя Меровингов. Этот символизм поддерживается многими древними и современными рассказами об оплодотворенных рептильными существами девственницах. Истории о женщинах, похищенных рептилиями и обнаруживших затем себя беременными рассказываются сегодня по всему свету. Часто, как Зулу-шаман Кредо Мутва выяснил из рассказов африканских женщин-ребенок пропадает из чрева во время беременности. Ануннаки скрестились со всеми генетическими потоками и это те люди сегодня, кто управляет по праву своей родословной в своей стране и общине. Поэтому, пока люди считают, что управляются своей же расой — они управляются этими чужаками. Гибриды рептило-млекопитающих управляют ими всеми.
229
там же, p 257
Ранее я упоминал о том, что быть «потомком Ноя» является кодом для кровников Иллуминати и, «листая» древние книги и тексты, можно найти весьма странные справки и его рождении. Эфиопский текст «Кебра Нагаст» (Нагас?) — возрастом в тысячелетия — и он описывает огромных размеров детей, получаемых от сексуального союза человеческих женщин и «богов». Он рассказывает о том, как «… дочери Каина (Нордиков), с которыми ангелы (Ануннаки) спаривались, были неспособны родить своего ребенка и умирали». Некоторые дети рождены были лишь благодаря кесареву сечению: «рассекаемы были животы их матерей, чрез которые их доставали». Другой рассказ относится к Ною, семитскому имени для шумерского героя потопа Утнапиштум. Древний еврейский текст, «Книга Ноя» и производная от него «Книга Энока» обращаются к рождению Ноя, и части этого письма оказываются в «Свитках Мертвого Моря», найденных в Израиле в 1947 году. «Свитки» связываются с общиной Эссен в Палестине 2 тысячи лет назад. Ной был сыном Ламеха и описывается он не как человеческое существо а, скорее, как «дети ангелов небесных». А мы знаем, кто это такие. Ламех расспрашивает свою жену об отце Ноя: «Увидев тогда, я подумал внутри своего сердца, что зачатие относится к Наблюдателям и Святым. и Нефилимам. и сердце мое было расстроено из-за этого ребенка». Ребенок Ламеха Ной был белокожим и светловолосым с глазами, что заставляли весь дом «сиять Солнцу подобно». [230] Высший уровень рептильных «царей» известен НЛО-исследователям и однажды-похищенным как «Драконы», в честь их базы в созвездии Дракона. Эти существа описываются альбиносами и они излучают что-то вроде лазерного луча своими глазами, как и те перламутровокожие парни в горе Джеймса Бонда. Энлил был лидером Ануннаки на Земле, в соответствии с шумерскими дощечками, и они описывают его как «шикарного змея со светящимися глазами». Это относилось вообще к гибридным детям тех времен, и подобную историю я услышал и в наше время. Как я упомянул ранее, Франц Камп, голландский учитель музыки, превратился сейчас исключительно в исследователя, будучи когда-то женатым на женщине, позже изобличенной им как рептоидный гибрид. Он рассказал мне о своих впечатлениях от светящихся глаз бывшей жены:
230
The Book Of Enoch is available from Hidden Mysteries through the David Icke website
«Как то вечером мы не поладили. Она не получила того, что хотела, и потому была взбешена. Она хлопнула дверью, уходя на свою квартиру. Я проследовал за ней на улицу. В это время снаружи было уже темно. Я увидел ее подошедшей к машине, взявшейся за дверь — и тогда случилось ЭТО. Ее глаза зажглись. Свет шел из ее глаз. Она села в авто и глаза ее светили через весь капот и даже дальше. Я смотрел на это с удивлением, но, что странно — без какого-либо потрясения. Уже просто как на подтверждение увидеть то, о чем уже думалось раньше». [231]
231
Correspondence with the author
Согласно книге «Бытие», Ной как-то серьезно напился и свалился на пол в своем жилище. Хам, сын его, вошел туда и увидел своего отца нагим. Он рассказал об этом своим двум братьям, прежде чем накрыл Ноя. Ной, узнав об этом, очень разъярился и проклял Хама и Ханаана. Стоило ли, ежели Хам увидел что-то такое на теле Ноя, указывающее на его статус «дитя богов»? Кажется, что некоторые из гибридов в той далекой истории всё еще носили на себе чисто-рептильные черты, особенно, вроде какой-то чешуйчатой кожи на груди. В классическом произведении Хинду «Махабхарата» «полу-бог» гибрид Кама был рожден от союза земной женщины и бога Солнца Сурия. Ребенок описан родившимся «облаченным в броню, подобно божественному созданию». Ко времени Ноя, перед финальным катаклизмом Атлантиды, человечество уже начало восставать против контроля Ануннаки-Нефилимов и те, кто принадлежал к гибридным родословным — стали серьезно-непопулярными. О них говорили, что они несут на себе «знак стыда», чем могло являться пятно рептильной кожи, в частности, на груди. Ануннаки-«боги» стали прятать по этим причинам свою действительную сущность и стали скрываться под личиной человеко-рептильных священнослужителей, кто являлись единственными дозволенными людьми в «приближении к Богу» («богам»). «Славянская Книга» Энока говорит, что племянник Ноя Мельчизедек был рожден «… со знаком жрецов на груди и блистающий во внешности». [232] Об этом я слышал и в современных рссказах. Жена Франца Кампа работала фотомоделью. Он говорил мне, что ее кожа приняла какое-то странное сходство со шкурой:
232
Quoted in Flying Serpents And Dragons, pp 179 to 181
«Моя жена имела связанные с кожей, или я должен прямо сказать — шкурные проблемы? Кожа чрезвычайно важна для фотомоделей. Это первое, на что обращают внимание фотографы. Эта проблема с кожей теперь выражалась в том, что сначала на ней появлялись красные пятна, и через некоторое время они превращались в роговые — типа пластинки. Мы были у лучшего профессора университета в Утрехте. Он не знал, что это такое. Они провели различного рода тесты, но не нашли этому никакого объяснения» [233]
233
Correspondence with the author