Дневник ученицы шаман
Шрифт:
Мы возвращаемся домой. Лунный свет льется сквозь кроны деревьев. Будто ласкает. Какое-то животное стучит: «Тук, тук, тук, тук». Медленно и ритмично. Большая птица, говорит Франциско. Словно в дверь. Дерево - это дверь. В какое измерение она откроется? Звук глухой и глубокий. Чудесный. Кричат-стрекочут сверчки. А один делает так: «Тррр, тррр, тррр, тррр». Раньше я всего этого не слышала. Я окутана какой-то легкой, но глубокой негой. Я достигла совершенной гармонии.
Вот и моя хижина. Франциско интересуется, все ли в порядке. Yes. Говорит, что во время церемонии они с Руле видели меня «muy claro»(10).
10) Очень отчетливо (исп.).
Видимо, я простояла на коленях на деревянной скамейке три часа. Без движения. Пустое тело больше не чувствовало боли...
Значит, это возможно? Избавиться от боли? Возможно. Избавиться от жизни. Совсем ненадолго. Чтобы увидеть, что она лишь иллюзия. И сказать: она будет прекрасной. Я засыпаю. Даже не зажигая свечей. Мне не страшно.
Понедельник 16 октября
Снаружи: Светло. Королева просыпается.
Внутри: Гордость и слабость.
Просыпаюсь немного «пьяной». Но легкой. Вправду легкой. Не чувствовала этого с того момента как... Зеваю. Шесть утра. Рано. Слишком рано. Особенно для сумасшедшей, которая провела ночь, прогуливаясь вне времени. Смеюсь. Ты был рядом со мной. Я почувствовала твое что-то. Как это описать? Энергию, что осталась от тебя? Вибрацию, исходящую от тебя. Исходящую от каждого из нас. Странную. Волнующую. Вдохновляющую. Мне хотелось парить. По сцене. Как чайка.
Снаружи: Светло. Хижина-столовая. 8утра.
Натолкнувшись на зрительный зал, чайка решила заняться записью для ВВС, а после почистить истерзанные перышки в реке. В холодной реке. У чайки не было поноса после аяхуаски. Чайка is very proud (11).
11 Очень горда (англ).
Иду в столовую. Беттина и Джоан уже здесь. По моему сияющему виду понятно, что вчера все прошло удачно. Я ничего им не говорю о своей повышенной сопротивляемости. Франциско сказал - сто шестьдесят минут! Это при том, что «нормальное» время появления эффектов - от двадцати до сорока минут... Я установила рекорд. Я всегда знала, что страх может сподвигнуть меня на великие дела! Сигарета должна была ускорить процесс. И пение Руперто тоже. Я это заметила. Спасибо, устоять было невозможно.
Ну да ладно. Зато вот сейчас у меня в животе урчит и прямо-таки слюнки текут. Разрешены только фрукты. Увы. И не раньше десяти утра! Тоже мне школа терпения. Бесит. Им, видно, только того и надо, чтобы я тут свалилась в голодный обморок. Белая вся. Цвета пустоты у меня внутри. К тому же это навевает мне всякие скверные мысли. Признаюсь. «Тебе нужно просто положить их в пузырь и кинуть его подальше, ведь теперь ты это умеешь», - говорю я себе. «Блаблаблаблабла», - отвечаю я же. Конец монолога.
Рассказываю Франциско о змеях. О тех, что явились мне вчера. Он улыбается. Говорит, что змея - символ аяхуаски. То что я видела, как они выползают из моего тела и превращаются в ветви дерева, означает, что аяхуаска вошла со мной в контакт и согласилась излечить меня. Именно в таком виде всегда и является дух этого растения. Удивляюсь. Молчу. Думаю. Ведь если видение одно для всех, быть может, оно - реальность? Кто он, этот дух-змея, который входит с нами в контакт? Я начинаю понимать, почему в Сачамаме повсюду развешаны таблички, твердящие: «Видение есть реальность».
Обучение продолжается. Урок о Марири. А мне не смешно (12). Итак. Начнем по порядку. Страждущий приходит к шаману. Шаман должен провести ритуал аяхуаски, чтобы войти в контакт с духом, причиняющим больному страдания. Когда контакт установлен, шаман «вдыхает» в себя болезнь.
12) Игра слов: кечуанское слово «Марири» на французском звучит так же, как словосочетание «Marie rit» - «Мари смеется».
И для этого у него есть средство - Марири. Марири - это дух, который через шамана забирает недуг больного. Дух этот предстает в виде языка пламени, выходящего изо рта шамана и забирающего с собой болезнь. Именно благодаря Марири шаман может вдыхать болезнь, не опасаясь, что та проникнет в него самого. Этакий поглотитель нечистот. Который должен быть в распоряжении у каждого шамана. Обучить технике поглощения болезней должен наставник.
Как может шаман получить в свое распоряжение Марири? С помощью основных растений, которые будет принимать наставник и которые принесут Марири в дар его ученику, если он их попросит.
Какое же заклинание нужно использовать, чтобы попросить о Марири? Заклинание это произносится на языке растений, которым являются песни-икаро.
Особенно одаренный ученик может обзавестись Марири месяца за три. Но для этого он должен придерживаться особой диеты, моля растение, чтобы оно соблаговолило одарить его Марири. Потом остается лишь положиться на своего наставника, который в свою очередь тоже будет просить растение дать Марири его ученику.
Если растение соглашается, оно призывает дух Марири и передает его ученику шамана во сне. Ученику приснится, что растение предлагает ему выбрать один из четырех Марири, предстающих в виде языков пламени разных цветов - белого, зеленого, красного и черного. Будущему шаману остается только выбрать свой цвет. Если он выбирает белый или зеленый, значит, он решил заниматься исцелением, творить добро. А если красный или черный, значит он будет творить зло и займется черной магией. И тогда он станет black shaman(13).
13) Черным шаманом (англ).
Как только выбор сделан, Марири вселяется в тело шамана. Сначала он совсем маленький и не имеет особой силы, он похож на ребенка, которого надо кормить и растить, и тогда, со временем, он станет большим и могущественным. Его пищей будет табак, который шаман курит или пьет в виде отвара. А еще он будет питаться ароматом благовония, которым пользуется шаман, чтобы его почтить.
Практики, сочетающие диету и уединение, предусмотрены для того, чтобы шаман находился в постоянном контакте со своим Марири. Если же шаман не будет соблюдать правил, например, станет пить спиртное и потеряет контроль над разумом, он потеряет и своего Марири. у него начнется непрерывная рвота. Марири способен обернуться против своего хозяина и убить его.