Дневник Василия Чулымова
Шрифт:
Это что же получается, Василько Лесовкин и Ермак погибли в 1584 году, и в этом же году умер Иван Грозный.
Закончилось правление династии Рюриковичей потомков Трояна.
Во время правления Бориса Годунова три года был недород. Тепла летом не было. Зато напряженность магнитного поля земли была высокая. Наблюдались всякие чудеса, к примеру, Василий Блаженный прилюдно трижды перелетал через Москва-реку.
В конце весны 1601 года в Московском царстве резкое похолодание. Небо закрыли тяжелые тучи, все лето шел холодный осенний дождь, хлеба не успели вызреть, а 15 августа ударил мороз, и наступила зима. В 1602 году мороз побил все посевы из оставшихся от голодной зимы семян. В 1603 году сеять было нечего. Спекулянты скупали все зерно, которое привозили в Москву и продавали по баснословным ценам. За три года население Московии уменьшилось на треть. Начались «Крестьянские войны». Смута привела на русский трон Лжедмитриев.
В Европе – эпоха Возрождения, а в России смута, и все из-за того, что шаман Василько Лесовкин не смог передать наследнику шаманский дар?
Что это случайное совпадение? В пророческом сне мне ясно показали, как только люди забывают заветы предков, Боги посылают «знамения» заставляющие задуматься. Если есть, кому думать.
Как вообще происходит инициация? В преданиях говорится, когда на плечо спускается радуга, человек обретает дар шамана. Это, скорее всего, метафора.
Не каждый может стать шаманом. Особый дар передается от деда к внуку и в течение жизни закрепляется изнурительными тренировками. Очень редко открывается дар после смертельной болезни или сильного душевного потрясения. Один якутский шаман почувствовал в себе колдовскую силу после удара молнии, когда пришел в себя стал видеть на расстоянии 30 верст. Про таких говорят «человек с молнией в крови».
Но причем здесь я? Наши пути с шаманом пересекались всего раза три.
Первая встреча с шаманом
Почему именно меня выбрал шаман в свои наследники? Неужели на всем Севере не нашлось достойного приемника, который взял бы на себя такую ответственность? Я даже не знаю кто я, какого рода племени. В конце Отечественной войны меня, кроху полутора-двух лет, подобрали где-то на берегу Чулыма и отдали в детский дом. Мне дали имя Ермака – Василий Тимофеевич, фамилию Чулымов, к тому времени «Найденовых» было человек пять. На глазок записали возраст. Национальность – русский. Детский дом есть детский дом: было все и дедовщина, и верная братская дружба и любовь.
Директором у нас был бывший фронтовик Полуянов Илья Харитонович, замечательный учитель географии, а до того – геолог. Еще до войны он был уверен, что в Сибири есть нефть. В школьные годы мы мальчишки, мечтавшие о неведомых землях, о новых открытиях, досконально изучили орографические карты Западной Сибири. Мы прекрасно знали, где в древние времена располагалось Кронидское море и никогда бы не стали путать его с Карским.
Дети войны, мы все стремились скорее повзрослеть, быть полезными, жить и работать за себя «и за того парня», что не вернулся с войны. И любимая песня, воспринималась как руководство: «Жила бы страна родная и нет других забот».
По рекомендации нашего учителя старшеклассники работали в разных геологических партиях разнорабочими.
В тот год, когда я впервые встретился с шаманом, меня студента Томского университета взяли практикантом на производственную практику.
Исследовать нам предстояло правый берег Оби южнее поселка Ванзеват и русло реки Казым. В Березово открыли газ, вот и искали газоносные пласты в округе.
Я чувствовал себя бывалым «полевиком», живя рядом с геологами, я наслушался разных историй о приключениях в тайге, был знаком с этикетом общения с местными жителями, представлял какие неожиданности и опасности подстерегают геологов на болотах. Знал, что не меньше, чем всемирно известную Золотую Бабу (Богиню Солнца), манси, почитают Хозяйку Болот – Нарас-Най или «Мисс кут нэ» (женщину Мисс-лягушку, живущую среди кочек). Женским идолам, также как идолу хранителю земли хантов Салхану в кумирню приносили маленькие лук и стрелы, если рождался мальчик и ступу с пестом и веретено, если рождалась девочка, чтобы идолы взяли под свою защиту и опеку новорожденных жителей края. Охотники приносили оловянные отливки рыб и зверей, чтобы была удачной охота и рыбалка. Сейчас с высоты прожитых лет вижу, что вел я себя как натасканный щенок на первой охоте.
Знал я, что аборигенов искать не надо, таежный человек, когда захочет сам покажется. Теория одно, а на практике все происходит иначе.
Вначале я ощутил беспокойство. Не сразу среди кочек поросших конским щавелем и зонтиками двухметрового дудника заметил, а вернее сначала почувствовал, что за нами следят, а потом за одной из кочек приметил пару прищуренных глаз, которые внимательно наблюдали за всем, что происходит на увале. Кочка зашевелилась, стала чуть выше, и навстречу нам вышел остяк. Его подпоясанный, длинный холщевый шабур так выгорел, что едва угадывался прежний красный цвет. Обут он был в осборенные кожаные черки (мягкие сапоги) от колен надшитые тканью. Мужики достали кисеты, свернули самокрутки, завели разговор о погоде, о том, как высоко нынче стоит талая вода, о том какая рыба в местных озерах лучше ловится, и только переговорив о всяких пустяках, перешли к цели нашего появления на берегах Казыма. Когда остяк понял, что нас интересует черная маслянистая вода и газ, он поинтересовался, зачем они нам нужны. Начальник партии разрисовал радужную перспективу развития края в том случае, если мы найдем нефть и газ. Остяк задумался, хорошо ли будет его народу, если в Васюганье появится много людей? Звери от шума уйдут в тайгу, и рыба затаится в глубоких омутах.
Не знаю, что меня толкнуло обратиться к остяку с просьбой, передать для Болотной Девы, хозяйки здешних мест в подарок мой новенький карманный фонарик со сменными фильтрами. Я тут же продемонстрировал все достоинства фонарика, он мог светить белым, красным, и синим светом. Пусть Хозяйка Болот посветит фонариком в тех местах, где есть нефть и газ.
Остяк оценил шутку. Сомнение, до того читавшееся на его лице сменилось удивлением, и он с улыбкой принял чудо фонарик. Пощелкал кнопочками, проверил, как он работает в его руках, и фонарик исчез в одной из множества складок шабура, а на ладони старика появился крохотный кораблик из сосновой коры, на котором лежала приклеенная смолой железная стрелка.
– Возьми оберег, всех, кто владеет им, Болотная Женщина берет под свою охрану.
Железо и железные изделия у народов Сибири ценились как обереги от злых духов. Нет ничего удивительного в том, что рыже-коричневый осадок на дне подсохшего болота привлек внимание местных жителей. Чтобы с ним не делали, высыхая все «нитевидные стрелки», указывали точно на север, туда, где жили Высшие Боги. Тайной изготовления железа долгое время монопольно владели пеласги и хетты. Я так и не понял: это одно племя «засветилось» в истории под разными именами или это разные племена одного народа.
Самодельный компас, в сердце Васюганских болот точно приведет в царство Болотной Женщины, ведь там находится самая крупная на земле магнитная аномалия. В Сибири, где земля нафарширована углем и железом, на компас не всегда можно положиться, надежнее звездное небо.
Остяк указал, где проложена по болотам стлань и на какие метки обращать внимание, чтобы не увязнуть в трясине.
Тогда я не знал, что встреченный мною остяк – шаман. В быту шаманы ничем не выделялись, могли работать и председателями колхозов и счетоводами. Свой дар попусту не демонстрировали. Как шаман узнал, где надо искать газ? То ли у своих соплеменников поспрашивал, аборигены народ приметливый, то ли к своим богам обратился, но летом в указанных шаманом местах мы нашли газ.
Как я в то время относился к шаманам? Как к людям хорошо знающим особенности своего края, которые помнят и почитают древние обычаи, пользуются уважением соплеменников. Как Федосеев к Улукиткану. Во времена моей молодости таежные приключения, описанные в книгах: «В тисках Джугдыра», «Злой дух Ямбуя», «Смерть меня подождет» были не менее популярны, чем сказки о Гарри Потере в наши дни.
Определение «шаман» воспринимал как прозвище. У нас метеоролога прозвали Лешим. Он отпустил усы и бороду, чтобы комары не донимали, стал похож на лесного отшельника, постепенно из Леши (Алексея Михайловича) стал Лешим. Почему бы местным жителям из уважения не называть поселкового начальника Шаманом?