Дочери леса
Шрифт:
Легенды рассказывают, как Морана, со злыми приспешниками, каждое утро пытается подкараулить и погубить Солнце, но всякий раз в ужасе отступает перед его лучезарной мощью и красотой. Её символы - Черная Луна, груды разбитых черепов и серп, которым она подрезает Нити Жизни.
Владения Морены, согласно Древним Сказам, лежат за черной Рекой Смородиной, разделяющей Явь и Навь, через которую перекинут Калинов Мост, охраняемый Трехглавым Змеем.
В противоположность Живе и Яриле, Марена воплощает собой торжество Мари - «Мертвой Воды» (Воли к Смерти), то есть Силы, противоположной Животворящей Солнечной
Соломенное чучело, Мораны жгут во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть. Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги - мары.
По преданиям древних славян, это злые духи болезней, они носят голову под мышкой, бродят по ночам под окнами домов и шепчут имена домочадцев: кто отзовется на голос мары, тот умрет.
КЛАСС ДЕМОНЫ
АПОКРИФЕЗИС — хозяин ада. Некогда павший ангел именуемой церковью Люцифером, Сатана. Апокрифезис настолько вечен и стар насколько молод и могущественен. Он управляет всей преисподней и является единоличным владыкой всех демонов.
МИНИСТРЫ ИЛИ КНЯЗЬЯ СТАРШЕГО РАНГА
ПОГРОМ — самый известный и грозный демон всего огненного царства. Знаменитый генерал Погром. Министр Погром. Военачальник девятой когорты теневиков. Князь престола Гаргольского в аду. Правая рука Апокрифезиса. Человекоподобный вепрь с рылом кабана. Традиционно является с громадным топором в руках.
РОЖИК — князь высокого ранга, хозяин пещеры чудес Варлавы. Главный советник Апокрифезиса. Свиноподобный демон с двумя большими острыми рогами. Мудр и хитер.
ГУНАВИК — свиноподобный жирный вонючий демон из самых горячих ям Геены огненной. Левая рука Апокрифезиса и главный мучитель душ грешников. Его шкура всегда обожжена, зачастую кроваво-красная. Отличаеться злобой, острыми иглоподобными зубами и раздвоенным змеиным языком. Глаза у этого свина подобны кошачьим. Имеется хвост стрелкой.
БЕЛИАЛ — Левая рука Апокрифезиса. Козлоподобный могучий демон, хозяин шабаша, король ведьм. Традиционным приветствием к Белиалу считается нежный поцелуй его зада.
ЧЕТЫРЕ КНЯЗЯ МЛАДШЕГО РАНГА
БОЛДАГИН — демонический престольный князь. Козлообразный человекоподобный демон с черной шерстью — один из четырех братьев тьмы. Именно к этим четырем братьям обычно призывают ведьмы если хотят пообщаться с каким-нибудь демоном. Без этих князей не обходится не одно торжество, а так же заклинание связанное с призывом и начертанием магического круга. Когда Болдагин говорит, в помещении все свечи тускнеют, а могут даже погаснуть, такой темной является его душа.
СУРДЖИО — второй брат князь престольный. В отличие от Болдагина имеет серую окраску шерсти. В остальном похож на него. От его голоса мурашки бегут по коже. Говорят Сурджио умеет так громко
ВАСУС — белый козлоподобный человекообразный князь престольный. третий брат знаменитой четверки. Его глаза настолько черные что тот кто в них долго смотрит может сойти с ума. Поэтому ведьмы почтенно опускают взор перед его персоной.
КАМУРА — он же Ннеразгаданный Камура. Старший четвертый брат князь. Камура не имеет определенного облика, постоянно меняет свои головы на разных зверей, хотя от шеи до пят он является тем же козлом с коричневой шерстью.
Камура могущественней своих братьев. Отвечает за все превращения ведьм и перемену облика. Камура мудр. Часто говорит медленно и рассудительно.
Из братьев самый уважаемый во всем темном мире.
КЛАССЫ ПОНИЖЕ
ПРИВРАТНИК БУМБАР — демон облаченный в забавные деревянные латы. Является слугой Белиала, и хранителем традиций шабаша. Часто именно к нему обращаются ведьмы чтобы призвать Белиала, а иногда и других демонов отказывающихся выходить на контакт.
БЕСТИИ
БАБАЙ — домашний дух. Бывают бабаи злые, бывают добрые. Зачастую бабаев заводят ведьмы. Они рождаются прямо в домах если произнести правильное заклинание. но иногда бабаи могут появится и сами по себе. Ведьмы используют бабаев в качестве помощников, а то и вовсе в качестве прислуги или рабов. Облик бабая смешанный. Можно отметить из характерных черт: длинный нос свисающий до подбородка мужиковатое волосатое тело, полностью покрытое черной шерстью, квадратные очертания силуэта, длинные крепкие руки и ноги. Если бабаев не гонять то по сути своей ленивы, любят греться на печи и ворчать что-то несвязное. Злые бабаи обожают пугать до полусмерти детей.
Оружие против бабая
Бабая нельзя изгнать но можно убить. Бабая не может покинуть дом в котором родился не при каких обстоятельствах. Бабай погибает вместе с разрушением его дома. поэтому если хотите убить бабая сожгите дом. Если бабая долго изводить заговорами, молитвами, то он попросту умрет. если его все же изгнать кругом то он погибнет.
ДОММОВОЙ — домовой или домовик в зависимости от разновидности похоже не маленьких сорных старичков, часто с длинной бородой, худощавым телом. Иногда достигают полсажени (1м) в росте. Иногда остаются маленькими с локоть в высоту. Живут в домах. Не нуждаются в вызове. Рождаються в доме через несколько лет после его строительства, но чаще проявляют себя в старых домах.
Оружие против домового
Злого домового можно изгнать при помощи кошки, как правило, домовые плохо уживаются с ними. Так же неплохо действует молитва и святая вода.
ЧЕРТИ — четей можно встретить в глухих лесах, пещерах, иногда их можно даже призвать из ада, но преимущественно они относятся к животному миру нежели к демонам, хотя и имеют все признаки оных. Бояться тех же церковных вещей что и демоны. Разумны. Могут говорить. Черти имеют маленькие рога, шерсть как правило коричневую или бурую,пятак и копыта, а так же длинный хвост которым способны бить как хлыстом. У чертей человекоподобные руки с когтями, которыми они могут здорово поцарапать. Черти как правило не высокие, передвигаются чаще на четвереньках.