Дочки-матери. Любовь-Ненависть
Шрифт:
ЛИТЕРАТУРА:
1. Некрасов А. Материнская любовь/Анатолий Некрасов. – Москва: Изд-во АСТ, 2017.-249 с.
2. Павлова В. Ручная кладь/Вера Павлова. – Москва. Издатель Ирина евг. Богат. 2007.-317 с.
Глава 1. Варианты отношений матери и дочери. Девиантное материнство
Анализ литературы [1, 2, 4, 5, 7-9] и результаты собственных наблюдений [3,6] позволили выделить несколько типов нарушенных отношений в системе «мать-дочь»:
1) Мать навязчива и склонна к слиянию. Дочь покорна или порвала с матерью.
2) Мать тревожна и склонна к слиянию. Дочь чувствует вину.
3) Слегка отстраненная мать. Дочь, ушедшая в себя.
4) Мертвая мать и страдающая дочь.
5) Убивающая мать (в том числе мать с синдромом Мюнхгаузена-прокси и шизофреногенная мать). Дочь, склонная к психическим расстройствам.
Практика показывает, что дочерей, находящихся во власти матерей, большинство. В таблице 1 (разделы 1-5) описаны основные характеристики драматических отношений матери и дочери. Завершает таблицу здоровый тип отношений: Мать на верном расстоянии. Дочь спокойна (раздел 6). На формирование такого варианта взаимодействия направлена описанная в книге психотерапия.
Таблица 1. Варианты отношений матери и дочери
Из всех вышеописанных типов личности матери, разрушающих отношения с дочерью, наименее изученными как в отечественной, так и зарубежной психологии, являются клиентки с синдромом Мюнхгаузена-прокси и с девиантным отношением к ребенку. Именно поэтому мы посвящаем описанию этих феноменов отдельный раздел книги.
Девиантное материнство
Быть матерью нелегко. Отдавать, не надеясь получить взамен, родить и воспитать, чтобы потом отпустить, быть любящей, принимающей, прощающей, терпеливой и зарабатывающей деньги без желания бросить все, заняться только собой
Ученые выделяют нормальное и патологическое (девиантное) материнство. В норме поведение матери направлено на поддержание и развитие психофизического, социального и духовного здоровья ребенка. Девиантное материнство затрудняет нормативный процесс развития ребенка и включает:
1) отказ от ребенка, материнства вообще. По мнению В.Каст, «матери, которые не хотели иметь детей, в дальнейшем не могут примириться с их существованием, ребенок имеет мало шансов на хорошее взаимодействие с матерью» [5, с.141].
2) жесткое отношение к ребенку;
3) отсутствие заботы;
4) сексуальное насилие и растление ребенка;
5) инфантицид (детоубийство, в том числе преднамеренный аборт, в отличие от аборта по медицинским показаниям [2].
6) зависть, ревность, агрессивность, амбивалентность [5, с.11, 22], ненависть, которая «не разделяет, а связывает» [5,23].
Нарушенная готовность к материнству подразумевает:
1) сосредоточенность на своих проблемах, переживание чувства несправедливости и недостатка любви;
2) неготовность к браку в силу эмоциональной неустойчивости, эгоцентризма, стремления к независимости;
3) эмоциональная и психологическая незрелость, низкая толерантность к стрессам, несдержанность аффектов;
4) неразрешенность детских и пубертатных конфликтов;
5) отношение к ребенку как к источнику проблем, страха и тревоги;
6) эмоциональная зависимость от матери, несмотря на негативные отношения с ней;
7) неполная собственная семья;
8) в семейной истории имеется факт отказа от ребенка, развод или физическое насилие [9].
В общении с девиантной мамой следует:
• помнить, что самый дорогой и ценный человек в вашей жизни, не она, а Вы!
• Минимизировать общение с матерью, которая нарушает границы личностного пространства и заставляет вас чувствовать себя плохой (плохим).
По мнению ряда авторов [1, 2, 4, 8], в обществе то и дело меняются модели материнства и отношение женщин к роли матери. Сегодня в иерархии ценностей женщины материнство занимает далеко не первое место, уступая стремлению к профессиональному росту, карьере, благосостоянию. «Ситуация, когда мать не чувствует безумной любви к новорожденному, до банальности нормальна…Это совершенно естественное, веками вскормленное поведение, в котором нет ничего постыдного» [1, с.52]. «Моя бабушка… родилась десятым ребенком в крестьянской семье на крещенскую пору. Стояли морозы, мать отправила новорожденную со старшими детьми в соседнюю деревню крестить ее с формулировкой «авось Господь приберет» [1, с.51]. «Нельзя позволить женщине привязываться к младенцу, выживание которого под большим вопросом. Мать должна ровно настолько быть расположена к новорожденному, чтобы… оставаться дееспособной, если ребенок скончается». Так жили наши прабабушки испокон веков [1, с.51].
Пример трагической истории материнства приводит А. Миллер: «Новорожденного приложили к груди неправильно и он изгрыз мои соски…как это было ужасно. Два часа, опять кормление, потом еще…и еще…Было так плохо…что вскоре температура у меня подскочила до 40 градусов…Никаких материнских чувств я долго не испытывала, мне было бы только на руку, если бы ребенок умер» [7, с.65].
Формирование здорового отношения к материнству и нормального поведения матери является сложной задачей, требующей усилий общества и оснащения специалистов инновационными технологиями работы. К числу таких инструментов, в том числе, относятся и ассоциативные карты.
Анализ извлеченного с помощью ассоциативных карт вытесненного в бессознательное материала помогает выстроить новые отношения доверия и любви, которых многим из нас так не хватало в детстве.
Приведем пример. В одной из наших монографий [6] описана необходимость опоры клиента на внутреннего воображаемого компаньона с целью избавления от проблемы. Один из вариантов использования этой техники выглядит так: «…когда я чувствую, что терпение и позитивный настрой на исходе, то мысленно обращаюсь к человеку, который был добр ко мне в моем детстве. Это был мой дед. Я представляю себе, как бы он повел себя с ребенком. Вот он берет его на руки, говорит ласковые слова, утешает, тормошит… смеется и подбрасывает своего любимчика в воздух. И раздражение отступает. И откуда-то приходит Любовь. Ее так много, что я ощущаю ее физически…В такие моменты я ясно понимаю, что Бог есть. Он рядом и внутри нас. Ведь Он и есть Любовь безусловная [1, с.156].