Дорога Домой
Шрифт:
«Въстала обида в силах Дажьбожа внука, вступила девою на землю Трояню, въсплескала лебедиными крылы на синем море, у Дону плещучи, убуди жирня времена».
«Были вечи Трояни, минула лета Ярославля…»
«На седьмом веце Трояни връже Всеслав жребий о девицю себе любу».
Учёные голову себе сломали, пытаясь понять, что такое тропа Трояня и кто такой Троян. Римский император Траян, правивший в начале первого тысячелетия нашей эры? Но какое отношение он имеет к Руси, а Русь — к нему, ведь официальная хронология разнесла их на многие столетия во времени? Словом, никому ничего не понятно. Предложу свою версию и начну издалека, как я сам шёл. В русском языке имеются собирательные
Двои (м. и ж. род), двоя (ср. род); двоий, двоя, двоие. Трои (м. и ж. род), троя (ср. род); троий, троя, троие.
Древнерусский язык был гораздо богаче современного русского языка и словами, и грамматикой, и строем предложения, и это говорит о том, что по степени развития наши предки стояли гораздо выше нас, современных русских людей. Именно поэтому нужно учить древнерусский, чтобы как-то подтянуться до их уровня.
Получается, что слово Троя не греческого происхождения, а русского и означает три в среднем роде. А о чём говорит средний род, на что указывает? НА ЕДИНСТВО! Три в среднем роде — троя — указывает, что все три части в числительном ТРИ-ЕДИНЫ, неважно, мужского рода они или женского.
Троя — это средний род, тогда троица может означать три женского рода. Соответственно Троян — это та же троица, но мужского рода. Сравните: трояк — Троян, тройка — троица. Сравните также: стояк — стоян; воить — вояка — воин/воян.
Троян — Иисус Христос
Моя первая версия о том, кого понимали под Трояном наши предки, такова: Троян — это Иисус Христос. Посмотрите на рис. 5. Это икона «Спас Нерукотворный», XII век, из Третьяковской галереи. Видите над головой Иисуса три полосы, так сказать, три луча? А видите, что там, где кончается борода, нет ещё одного луча? Следовательно, это именно три луча, а не крест. Название Троян означает, что Иисус шёл Тройками — путём разума и любви, то есть путём осознания. Это прямоезжая дорога.
Напомню, что сознание растёт Тройками, а наши предки шли именно путём развития сознания. Например, то, что вы поняли, станет вашим, войдёт в вас, вы станете этим через три года. Случившаяся с вами ситуация, мысль через три дня опять встает в уме, чтобы вы снова смогли прожить и осознать это. Если произошло осознание, то урок усвоен и вы идёте дальше. Если нет, то ситуация повторяется до тех пор, пока вы не усвоите её.
Мы с вами рассматривали вопрос о том, что, скорее всего, именно Иисус создал Учение об Уме (см. [29]). Потому что человек, который сказал: «Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом», — не может не знать об уме всё. А тот, кто знает ум и видит его работу, тот автоматически идёт путём осознания себя, то есть путём превращения в Любовь. Путь осознания себя — это путь Любви. Поэтому «вечи Трояни» — века Иисуса — это времена, когда у русских, да и у всех, кто жил с нами на одной земле, было под рукой Учение об Уме, следовательно, был разум.
Рис. 5. «Спас Нерукотворный» — Троян. Новгородская икона
Окольная дорога — это идти Семёрками, то есть меняться вместе с материей. В плотьном мире вещи и живые существа меняют себя Семёрками. Как змея меняет кожу, через семь лет вы тоже меняете кожу. Всё это мы с вами не раз подробно разбирали. Тройка —
Что означает «сине море»? Так наши предки обозначали жизнь, жизнь в разуме или сам Ум в широком смысле.
То есть наши предки различали три дороги: окольная дорога Семёрками — когда человек меняется вместе с материей; прямая дорога Тройками — когда человек развивает сознание. И дорога «к синему морю далёкому» — прямопутная, которая занимает тридцать лет и три года. На ней человек превращается в Любовь, становясь дваждырождённым (этот путь я показал на примере типов характеров в книге «Превращение в Любовь» [29]).
«Но почему это с виду невинное название Иисуса — Троян — нигде больше не упоминается в рукописях?» — спросите вы. Дело в том, что ВСЕ известные древние рукописи были частично или полностью переписаны, когда Романовы пришли к власти в начале XVII века (см., например, [47]). Во-первых, нужно было стереть историческую память у русского народа. Во-вторых, это было сделано для того, чтобы лишить наш народ сознания и разума, отобрав Учение об Уме, ведь развитие идёт Тройками и Девятками. Когда Тройка убрана, народ можно поработить и развернуть на другой путь, путь Семёрок. И надо отдать должное архитекторам перестройки Руси, во многом они добились своего.
«Если Иисуса Христа звали Трояном, если „Слово“ — произведение христианское, то почему христианство так близко и тесно соседствует с язычеством на страницах „Слова“, ведь язычество было решительно искоренено задолго до официально принятой даты написания „Слова“?» — зададите вы другой вопрос. Анализируя, каким было христианское учение до того, как его реформировал патриарх Никон, я пришёл к выводу, что оно представляло собой тесную смесь того, что принято сейчас называть язычеством, и учения Христа об Уме (см. [29]).
Язычество и христианство до реформы Никона были единым Учением. Земля живая? А вода? А деревья? Да, да, да. Раз они живые, значит, у них есть своя душа. Значит, её можно почитать, с ней можно договориться о помощи, как вы просите о помощи какого-то человека. Лишившись этого видения, мы потеряли связь с окружающим миром и, следовательно, ослабли.
На то, что христианство и язычество были единым Учением, меня натолкнул один-единственный факт: Степан Тимофеевич Разин, придя к власти, разрешил людям ходить в рощи, поклоняться деревьям, справлять свадьбы у родовых дубов. С чего бы ему это делать, если к тому времени (1670 год) Русь находилась под христианством якобы семь веков? Учитывая непримиримую вражду христианского учения к язычеству, оно должно было сто раз истребить язычество.
Значит, язычество и христианство либо мирно сосуществовали, либо были единым Учением. Последнее выглядит более правдоподобно, во-первых, потому, что названия языческих богов — это названия сил, существующих в пространствах нави, то есть в пространствах ума (сейчас эти силы принято называть энергиями, что в корне неправильно). Во-вторых, наши предки были едины с миром, поэтому они не отнимали, как мы сейчас делаем, а слагали. Они были едины, поэтому создали такое замечательное слово, как наслаждение — на слагание деяние. То есть наслаждение получается, когда вы слагаете, складываете, а не отнимаете, — так это видели предки.