Дорога к храму
Шрифт:
Теперь рассмотрим такой вопрос: для чего Бог наказал женщину муками и скорбями при деторождении? Дело в том, что когда человеку больно и страшно, он всегда в эти минуты вспоминает о Боге и обращается к нему за спасением и помощью, и Бог всегда приходит к нему. Ибо в своем грехопадении человек быстро забывает о Боге совсем. А бог приходит к человеку только по его просьбе, молитве. Поэтому Бог и приговорил людей за грех к различным скорбям, «Чтоб в муках верить научились». Это касается не только женщин, но и мужчин. Вот такую цену человеческий мир заплатил за легкомысленное поведение первой жены, поддавшейся соблазну лукавого и отлучившейся от мужа.
А теперь посмотрим, какую цену заплатил Адам и его потомки за свой грех? Бог сказал Адаму: «За то что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я
1) — Почему Адам наказан не только за непослушание Богу, но и за то, что послушал жену свою?
2) — Почему проклята земля, а не сам Адам?
3) — Почему земля проклята только за Адама?
4) — С какой целью была проклята земля?
5) — Почему только Адаму ведено возвратиться в прах земной, а Еве нет?
6) — С какой целью Бог лишил людей жизни вечной?
7) — Является ли лишение вечной жизни наказанием для людей?
8) — Почему так много наказаний, и являются ли они наказаниями вообще?
Попробуем ответить на эти все вопросы. На последний вопрос можно ответить сразу: все перечисленные наказания вовсе не являются наказаниями как таковыми, это всего лишь следствие греха, а не наказания. При последующем рассмотрении мы это уточним. А пока можно твердо сказать, что Бог очень любил Адама и Еву, и никакого зла Он, им не сделал. Наоборот Он Сам сшил им одежды кожаные. И Ему было очень больно за них.
Адам не должен был слушать свою жену и «идти у нее на поводу», т. к. он знал о предупреждении Божиим, и знал чем это все кончится. Он был старшим в семье и должен был следить за своей женой, не отпускать ее от себя. Узнав о грехопадении жены, Адам должен был сразу же обратиться к Богу с покаянием. Но он сам пошел на соблазн, а потом решил скрыть свой грех. Позднее Адам пытался свалить свой грех на жену и даже на Бога, что Он дал ему плохую жену.
Сам Адам не мог быть проклят Богом, т. к. он является подобием Божиим. Была проклята земля, причем только за Адама, потому что Адам был создан из праха земного, а жена была создана из его ребра (плоти). Земля была проклята для того, чтобы человек, работая на ней, добывал хлеб свой «в поте лица своего», т. е. испытывал трудности и скорби. Когда человеку трудно, когда он скорбит, он обращается к Богу за помощью и спасением. И тогда Бог приходит к нему на помощь. Таким образом, поддерживается связь с Богом, и человек не забывает Бога. А если человек живет легко, ни в чем не нуждаясь, то он быстро забывает Бога. Бог ему в этом случае не нужен. После своего грехопадения, человек отдалился от Бога, ибо Бог и грех не совместимы. Но человек не должен забывать о Боге, и приносить свои покаяния в грехах он должен постоянно, иначе его нельзя будет спасти от погибели вечной. Вот почему проклятие земли не является наказанием, как таковым, а дано во спасение души человеческой.
После определенного промежутка времени (по окончании дней своих) и накопления грехов и пороков человек должен умереть плотью своей, т. е. принять физическую смерть. Такой приговор был дан только Адаму, т. к. он был сотворен из праха земного и в прах должен был возвратиться Ева была создана не из праха земли, а из плоти Адамовой, поэтому и она вместе с Адамом возвращается в землю, т. к. они «двое одна плоть».
А что было бы, если бы Бог сохранил им жизнь вечную? Тогда зло, которое они познали, постоянно бы накапливалось в их душах, пока люди не пришли бы к самоуничтожению. И тогда людей не возможно было бы спасти, они все более удалялись бы от Бога. Их невозможно было бы искупить от греха. Поэтому Бог определил им физическую смерть. Что это такое? Мы знаем, что человек, как душа живая состоит из двух «компонентов»: плоти, которая из праха земли, и духа Божиего, которого дал ему Бог. Умирая, человек разделяется. Плоть подлежит тлению, т. е. уничтожению и возвращается в прах (в различные химические элементы), а дух возвращается к Богу и хранится у Него до будущего воскресения. Вместе с плотью умирают все человеческие пороки и грехи,
По прошествии определенного времени, после суда Божиего, всем прощенным и помилованным людям по их духу будет дана новая плоть — нетленная. Человек снова обретет жизнь вечную в царстве Божием на обновленной земле, с которой будет снято проклятие. Но Бог сможет воскресить и дать жизнь вечную только тем людям, которые имели веру в Бога, раскаялись в грехах своих и заслужили помилования. А те, кто Бога отверг и не раскаялся в грехах своих. Царства Божиего и жизни вечной не получат, т. к. они сами отказались от него. Эти люди, однажды умерев, уже никогда не воскреснут, т. к. они ушли в погибель вечную, умерли и плотью и духом. Они не вписаны в книгу жизни Из вышесказанного можно сделать заключение, что физическая смерть не является наказанием Божиимза грех, а является следствием греха. Смерть человека по плоти является единственным способом спасения его души от погибели вечной, очищения человека от греха, зла и пороков.
Итак, мы видим, что ни одно из перечисленных наказаний не является наказанием как таковым, а все они даны Богом для спасения человека от погибели вечной. В этом и заключается великое милосердие Бога.
Адам и его потомки, как и Ева, тоже заплатят великую цену за свой грех, прежде чем будут искуплены от греха и снова приблизятся к Богу.
Первая цена греха — проклята земля. Чтобы добыть себе хлеб и одежду, человеку придется всю свою короткую жизнь трудиться «в поте лица». И радости от этого тяжелого изнурительного труда будет мало: «Со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни своей». Человека постигнут бесчисленные болезни, страдания и скорби. И после чрезвычайно короткого периода своей жизни человек в муках, болезнях умрет и возвратится в землю свою. «Ибо прах ты и в прах возвратишься».
Недостаток жизненных ресурсов, тяжелый труд, породит в человеке зависть, корысть, злобу, стремление использовать труд других (рабов), стремление к присвоению результатов чужого труда. Отсюда разбой, грабеж, воровство, обман, ложь, насилие и в конце концов— страшные и кровопролитные войны. Жажда власти, превосходство одних над другими, богатых над бедными и ненависть бедных к богатым привели к разделению людей по социальному положению, к братоубийству и человеконенавистничеству. А такие качества, как доброта, милосердие, любовь к ближнему, бескорыстие, самопожертвование, кротость, будут попираемы. Человек потеряет веру в Бога и отойдет от него. Закон Божий будет попран и поруган. Но, как сказал апостол Павел: «Бог поругаем не бывает. Придет время, когда все мы предстанем перед судом Божиим. И каждый будет судим и наказан по делам своим.
Итак, человек заплатил за свой грех великую цену. В результате последствия греха, человек стал рождаться в муках, проводить свой короткий век в скорбях, страданиях, лишениях и болезнях, а затем в болезни и муках умереть и возвратиться в прах земной.
А теперь сам собою возникает вопрос: а для чего вообще человек живет и размножается? Если он сам всю жизнь страдает и на страдания и муки рождает детей своих? Этот вопрос веками тревожил умы людей. А стоит ли вообще жить? («быть или не быть»?). Попробуем немного по рассуждатьна эту тему. Мы иногда задумываемся над таким вопросом: Существует какая-то бессмыслица в человеческом бытии. Вот, человек родится, набирает знаний и опыта, приобретает определенные навыки, достигая пика своего развития примерно к 50годам, и вскоре умирает. Дети также родятся и развиваются, и пока достигнут в познании своем своих родителей, уже остается очень мало времени на дальнейшее совершенство, т. к. они тоже вскоре умирают. Как-то все это не рационально, не правда ли? Другое дело животные, они умственно не развиваются и с годами мудрее не становятся, хотя и приобретают кое-какие навыки. А вот человеческий век слишком короток и не рационален. А ведь большая часть головного мозга человека вообще не задействована. Значит здесь что-то не так. И одно это обстоятельство наводит на мысль, что смысл жизни человека в его долголетии и в конечном счете — в его бессмертии (не в смерти же?). Тогда остается за «малым»: как можно приобрести это бессмертие?