Драйв Астарты
Шрифт:
– Это потому, – сказала Скиппи, – что у тебя слишком много женщин, и они не могут договориться между собой, которая что тебе подарит. А две или три сверхзвуковые флайки тебе не нужны. По ходу, тебе даже одна не нужна, ты умеешь пилотировать только мото-дельтаплан. А у меня есть коммерческий концепт.
– Какой? – Спросил он.
– Такой. В «Eretro» хватит места на четверых, даже вместе с твоим барахлом.
– У меня не барахло, а нужные вещи! – Возмутился он.
– Да. Особенно нужны палатка, спальный мешок, примус, котелок, топор…
– Где концепт? – Перебил он.
– Вот концепт.
– Я с детства мечтал о карьере авиа-рикши, – с легкой иронией произнес Чинкл.
– Ты хороший парень, поэтому сбылось, – без тени смущения ответила Скиппи.
– Я как чувствовал, что я хороший… Зирка, что скажешь? Сшибаем табаш?
– Наверное, да. По-моему, в компании веселее.
– ОК, – Чинкл хлопнул в ладоши. – Мы вылетаем утром 18-го. Гисли, двигай за полудюжиной пальмового пива. Так положено по обычаю.
…Когда была открыта первая пара банок, Орквард задумчиво произнес.
– Популярность – штука странная. Не то, чтобы меня это напрягает, но…
– …Напрягает, – договорила Скиппи.
– Нет, просто слегка достает, – уточнил он. – С одной стороны тиражи, фан-клубы, экранизация, драйв. А с другой стороны лезут всякие. То «Bell Aircraft», то «Brazil Embraer», то «Sud Aviation»… Ладно аэрокосмические фирмы, но лезут все. Даже производители кондомов, зубных щеток, напитков… Блин! Даже эта католическая церковь. Не ваша, здешняя, а римская, где Папа.
– Климент XV агитирует тебя перейти в римский католицизм? – Пошутил Чинкл.
– Нет, мы с ним после Гваделупы не встречались. Но есть такой Бернар Жюст…
– Кардинал Жюст? – Спросила Зирка.
– Да. Он самый. Только давайте договоримся: это все между нами.
– Кровью будем расписываться, или и так сойдет? – Поинтересовалась Скиппи.
Гренландец ласково похлопал её по попе.
– Просто не болтаем об этом. Договорились? Вот… Я вам это рассказываю, как специалистам по мафии и всяким похожим вещам.
– Гисли, я вообще-то католичка, – напомнила Зирка.
– Я про мафию не в плохом смысле, а по аналогии, – уточнил он. – Кроме того, дело связано с орденом иезуитов, а иезуиты…
– А можно, ты расскажешь конкретно, а не про иезуитов вообще? – Спросила она.
– Я и рассказываю конкретно. На рождественские каникулы группа подростков из довольно известной иезуитской школы в северо-западной Испании, в Сантьяго-де-Компостела, поехала по туристической программе в Исландию. Гейзеры, вулканы, средневековые деревни-форты. На второй день, в Акурейри, они позвонили агенту Неандертальского убежища и были переправлены в Кюджаллек.
– Их что, били в этой школе? – Уточнил Чинкл.
– Не только. На сленге полицейских психологов это называется «комбинированное воздействие». Сюрприз для римских католиков, если учесть, что в Испании больше четверти средних школ – католические и многие именно иезуитские. Нет ничего удивительного, что этот самый кардинал по культуре и развитию прилетел к нам в Кюджаллек, чтобы поговорить с этими юниорами и, вроде как, объективно во всем разобраться. Наша полиция ему, конечно, не поверила. Знаем мы таких святош…
Зирка подняла взгляд к потолку и демонстративно вздохнула. Гисли Орквард развел мохнатыми рыжими лапами и пояснил.
– Ничего личного, как говорят настоящие мафиози. Мы уже имели кое-какой опыт с этими… Которые святейшества и преосвященства. Ты понимаешь…
– Кардинал Жюст хотел поговорить с юниорами или с тобой? – Вмешался Чинкл.
– С юниорами, конечно. Однако это было никак невозможно без предварительного разговора со мной, как с местным неандертальским варлоком. Это у нашей полиции теперь чётко: контакты детей с такими субъектами – только при согласии варлока. Я пригласил его в священную пещеру… В смысле, в офис. Налил ему кружку чая и спросил: какого хрена ему надо от юниоров? А он мне: «Мистер Орквард, могу я вас попросить посмотреть текст рождественской проповеди Папы Климента XV?». Ну просьба, как просьба. Я взял и прочел. Чертовски странная проповедь для Папы.
– А ты много таких проповедей читал, чтоб сравнивать? – Ехидно спросила Скиппи.
– Он думает, что он самый умный и все знает, – наябедничала Зирка. – А сам в саге «Сумерки мира остывшей звезды» неправильно считает дефект массы при…
– Где! – Возмутился гренландец.
– Я тебе потом покажу, – пообещал Чинкл. – Ты не сползай с темы.
– Я не сползаю. Просто вы оба придираетесь по ерунде. Так вот, проповедь. Там про христианского бога так завёрнуто, что бульдозером не развернуть.
– Не ври, пожалуйста! – Обиделась Зирка, – там все правильно сказано.
– Ну, понятно, – Орквард кивнул. – Папа непогрешим и что бы он не залепил…
– Гисли, – снова вмешался Чинкл. – Ты давно стал великим теологом, а?
– Ну, я не знаю… – Проворчал гренландец.
Скиппи почесала пятерней спину и вытащила из кармана шортов ноутбук.
– По ходу, интересно… Вы только не подеритесь из-за этой теологии… Надо же, выдумают: заворачивать бога бульдозером… – пальцы папуаски ловко бегали по сенсорной панели. – Мы вот со своими богами так не обращаемся. С богами надо аккуратнее, а то мало ли, что они могут устроить… Вот, нашла… Йох-Йох! Я не врубаюсь, что христианский бог делал в израильском колхозе?
– Христос родился в хлеву, – мягко пояснила Зирка. – Это символ.
– Йох… – Недоверчиво произнесла Скиппи. – А тогда почему этот бог занимается космосом, а не аграрным бизнесом?
– Потому, что у нас один бог, и он занимается всем.
– А… – Папуаска задумалась на секунду. – Ну, ясно. Типа, он расширил бизнес по тематическому спектру. Называется: «диверсификация». Я это учила по экономике. Кстати, тут зачетно написано: «Бог, воплотившись в человека, хотел показать нам: человек создан по Его образу и, следовательно, способен объять вселенную. Это огромный дар Бога нам, людям. И Бог говорит нам: преобразуйте себя так, чтобы действительно принять Мой дар и передать его всем будущим поколениям…». У Хайнлайна так же написано, но короче: «Космос принадлежит людям». Точка… Ну, охренеть! Дальше: «…Но Бог воплотился именно в младенца, в самое беззащитное существо, чтобы сказать нам: люди! Я нуждаюсь в вашей любви, в вашей заботе и в вашей защите. Вот в чем великий смысл Рождества. Если мы не можем защитить младенца, открывающего нам путь в будущее, то мы не достойны Его…».