Древнейший народ Японии (Судьбы племени айнов)
Шрифт:
В XVI в. у эдзосцев появился еще один эксплуататор в лице японских храмов. Прикрываясь религией, они укрепляли позиции владельцев татэ, главным образом, конечно, фамилий Андо и Какидзаки.
Однако в конце XVI в. положение в Японии изменилось. Первый объединитель страны Ода Нобунага, а затем его преемник Тоётоми Хидэёси добились-успехов в борьбе со своими противниками, в основном аристократическими фамилиями. В 1590 г. Тоётоми Хидэёси направил на север крупных феодалов Асано Нагамаса, Камисуги Кагэкацу, Маэда Тосииэ и других якобы для проведения земельного обмера. (кэнти), но настоящая цель заключалась в другом — очистить север о-ва Хонсю от противоборствующих, сил. Несколько ранее Тоётоми Хидэёси приказал крупным феодалам северного Хонсю (области Оу) явиться на службу в столицу. Узнав об этом, в столицу поспешил Андо Санэсуэ, владелец района Хияма на о-ве Эдзо.
Но Такэда Есихиро, пятый внук Нобухиро, честолюбивый по характеру, не лишенный дипломатических способностей, тоже поспешил в столицу, чтобы получить определенные выгоды. В отличие от Андо Санэсуэ, Такэда Есихиро, как только переправился через Сангарский пролив, немедленно встретился с Маэда Тосииэ, а в Акита — с Отани Есицугу и другими членами комиссии по обследованию земель. Эти контакты и беседы оказались для него весьма полезными. Члены комиссии прибыли в столицу раньше-Такэда Есихиро и организовали ему встречу с самим; сёгуном Тоётоми Хидэёси.
В следующем году Кунохэ Масадзанэ из фамилии Намбу поднял мятеж против сёгуна. На его подавление Тоётоми Хидэёси направил военачальника Хиэдзи. Воспользовавшись моментом, Андо Санесуэ немедленно выступил против старого фамильного соперника на стороне сёгуна Тоётоми Хидэёси. Поняв расстановку политических сил в стране, поспешил на помощь сёгуну и Такэда Есихиро.
Подавив это восстание, Тоётоми Хидэёси приступил к развертыванию агрессии против Кореи. В 1592 г. из Нагоя выступила японская армия. В это время вторично посетивший Осака Такэда Ёсихиро поехал в Нагоя, где в 1593 г. встретился с Хидэёси. Эти акты Такэда Ёсихиро, несущие в себе дальнейший политический замысел, помогли ему завоевать доверие Тоётоми Хидэёси. Он получил чин сима-но-ками, т. е. «глава острова» Эдзо (Хоккайдо). Такэда добивался признания его безраздельным верховным владельцем о-ва Эдзо. Ссылаясь на то, что его родители находятся в преклонном возрасте, когда за ними требуется уход, он отказался от службы в столице, но обещал присылать подарки и являться в столицу раз в 5–7 лет, чтобы выполнять правило санкин (год проводить в столице). Завоевав расположение сёгуна, Такэда Есихиро получил грамоту с красной печатью на владение о-вом Эдзо.
Десятилетиями вынашивавшийся замысел стать полновластным хозяином на о-ве Эдзо наконец-то был реализован Такэда Есихиро. Фамилия Андо, с которой он был связан по дальней родственной липни, была оттеснена на второй план. Такэда Есихиро получил право взимать таможенный сбор с судов, составивший одну из главных статей доходов фамилии Такэда.
Также успешно Такэда Ёсихиро в 1604 г. получил грамоту с красной печатью от нового сёгуна Токугава Иэясу. С этого времени южная часть о-ва Эдзо получила наименование Мацумаэ и образовалось княжество того же названия. Позже, в 1717 г., при сёгуне Токугава Цунаёси князь Мацумаэ был приравнен по рангу к крупным феодалам с доходами в 10 тыс. коку риса, и получил разрешение вместо одного раза в 3 года проживать в столице один раз в шесть лет в течение одного года в силу отдаленности своего княжества.
Главная статья грамоты 1604 г., выданной князю Мацумаэ, гласила, что купеческие суда не имеют права заходить во владения княжества без его разрешения. Другая статья говорила, что необходимо-прекратить недозволенное обращение с эдзосцами.
Формула улучшения отношения к эдзосцам появилась в силу того, что японцев в Мацумаэ было очень мало, а слишком наглое обращение купцов с айнами могло вызвать восстание аборигенов. Это явно было нежелательным для княжества Мацумаэ. Восстания наносили огромнейший ущерб, и неизвестно было, могло ли княжество при столь малых силах сохранить свой! статус. Опыт прошлых веков показывал, что противостоять восставшим айнам крайне трудно..
Реальная территория княжества Мацумаэ была незначительной. Границы ее начинались от мыса Сиокуби на востоке и выходили к морю у Кумаиси на западе. Центром считался замок Фукуяма, построенный в 1606 г. (позже центром стал замок Мацумаэ). Нарушать границы княжества его населению-строго запрещалось. В Камэда и Кумаиси были поставлены сторожевые посты (бансё).
В княжестве Мацумаэ жители рисосеянием не занимались. Выдавать вассалам рисовые пайки, как это практиковалось в центральных областях Японии, оно не могло. Для того чтобы закрепить вассалов на месте, княжество Мацумаэ наделяло их верхушку правом вести торговлю с туземцами в специально выделенных районах (тигсти), которые в просторечии также назывались басе, т. е. просто «места».
Население княжества Мацумаэ, хотя и было малочисленным, все же росло. В 1662 г. его насчитывалось всего лишь 14–15 тыс. человек, а в 1788 г. — 26,5 тыс. человек, т. е. за 126 лет оно увеличилось на 11,5—12,5 тыс. человек. Численность аборигенного населения в XVII в. до сих пор не определена [Син, 1972, т. 2, с. 254].
Японцы жили деревнями по системе гонин гуми, т. е. «пятерок семей». Им запрещалось продавать и покупать землю, которая считалась владением князя Мацумаэ. В отличие от центральных районов Японии, где произошло размежевание самураев от крестьян (хотя в отдаленных районах многие самураи продолжали по-прежнему заниматься сельским хозяйством), в княжестве произошло размежевание самураев от торговцев (хотя многие самураи дополнительно к своим военно-служебным обязанностям занимались торговлей и рыболовством) [Эномото, 1973, с. 56].
В княжестве Мацумаэ рыболовов считали крестьянами. Они платили налоги сельдью, морской капустой и др. Сельдь являла собой и основную пищу и товар. Когда появлялись косяки сельди, то все население княжества, начиная со старшего вассала князя, уходило на их лов. Ведь каждая рыбацкая семья обязана была отдавать в виде налога 2800 шт. сушеной сельди, а с 1719 г. натурой 1/15 улова, а остальную часть налога деньгами. В 1753 г. налог натурой был отменен. Рыбаки должны были выплачивать его весь деньгами [Син, 1972, т. 2, с. 158].
Росту населения княжества Мацумаэ препятствовала политика ограничения переселения на территорию княжества. Князья боялись, что сведения о колоссальных природных богатствах острова могли достигнуть правительства бакуфу или северных княжеств, особенно Цугару, расположенного на противоположной стороне Сангарского пролива. Просачивание подобной информации могло принести им большие неприятности и даже повлечь за собой лишение их прав на владение территорией княжества. Поэтому они старались проводить ограничительную переселенческую политику.
Население росло не только за счет естественного прироста, который был довольно невысок, но главным образом за счет сезонников, часть которых, хотя тоже не очень большая, оседала в княжестве Мацумаэ.
Сезонники в основном состояли из рабочих и торговцев. Рабочие были заняты на рыбалках, разработках золота и лесоразработках, когда приступили к рубке леса в районе Хияма. Они в основном были выходцами из северных районов о-ва Хонсю — княжеств Намбу, Цугару, Акита. Особенно большое количество сезонников падает на голодные 1782–1784 гг., когда в княжестве Цугару от голода умерло более 87 тыс. человек, пало 17 тыс. лошадей, в княжестве Намбу от болезней скончалось 64 тыс. человек [Син, 1972, т. 2, с. 250]. Конечно, сезонники приезжали и из других княжеств Японии, хотя феодалы неохотно разрешали покидать их княжества, чтобы не лишиться дешевой рабочей силы. В княжестве Мацумаэ сезонников на постоянное жительство не прописывали, а именовали «путешественниками» (табибито). В 60-х годах XVII в. количество сезонников достигало 300–400 человек, в 1701 г. — 1838 человек, а в 1788 г. — 1,5 тыс. человек [Син, 1972, т. 2, с. 254]. С этим связано увеличение числа торговых контор (ундзёя), сторожевых постов (банья), складских помещений, мест по обработке сырья.