Древние загадки фараонов

Фахри Ахмед

Сын умершего фараона должен был подготовить погребение своего отца, принять участие в некоторых церемониях и завершить незаконченные части гробницы. Некоторые исполняли свой долг добросовестно, некоторые – только отчасти (если занимались этим вообще). Несомненно, важным фактором была и политическая ситуация в эпоху перемен.

Жрецы, которые служили богам, царям и царицам, назывались хем-нечер (слуги бога). Те, кто служили культу лиц нецарского достоинства, именовались хем-ка (слуги Ка). Кроме того, культы и фараонов, и частных лиц требовали услуг жрецов (очистителей). Жрецы уаб служили фараону при его жизни; этим титулом величали также врачей. Как среди хем-нечер, так и среди уаб были различные степени. Некоторые были новобранцами, некоторые – наблюдателями и надсмотрщиками.

Жрецы читали молитвы и песнопения особым способом, с особыми

жестами и позами. Если церемония совершалась не по ритуальной традиции, она считалась недействительной. Для каждой пирамиды требовалось большое количество жрецов, занятых ее культом; они делились на смены, которые стояли на посту в определенное время дня и в определенные дни месяца. У большинства жрецов были и мирские должности. Женщины также могли занимать определенные должности в жречестве культа пирамид; им не был закрыт путь и к самой высокой должности – хем-нечер [4] . Определенные жреческие звания были наследственными в некоторых семьях на протяжении многих поколений. Это объясняет то, что одно и то же имя встречается среди жрецов различных периодов. Например, в эпоху Древнего царства жил человек по имени Снофрухотеп, занимавший должность «наблюдателя за жрецами Снофру», и в эпоху Среднего царства можно было встретить человека с тем же самым именем и титулом. Он, скорее всего, был потомком первого Снофрухотепа. Люди, принимавшие участие в культе бога или фараона, зачастую носили имена, в которые входило имя бога или царя, которому они служили.

4

Можно вспомнить, например, вырубленную в скале гробницу царицы Бунефер в Гизе и многочисленные примеры женщин, которые были хем-нечер определенных богинь, например Хатхор и Нейт.

Фараоны завещали своим гробницам большие угодья, так что жрецы могли делать приношения вечно. Пожертвования были бессрочными, и культы фараонов, похороненных в период Древнего царства, продолжали существовать тысячи лет. Известно, что жрецы Снофру, Хуфу, Джедефра и Хафра продолжали свое служение в руинах храмов еще при Птолемеях. За поместьями следило огромное количество светских чиновников. Это были охранники, писцы, хозяева тайн (секретари), надсмотрщики и люди, которые смотрели за имуществом храма. Вдобавок были крестьяне-арендаторы, которые обрабатывали земли в поместьях при пирамидах и в обмен снабжали храмы продуктами. Административные здания этих поместий обычно стояли неподалеку от храмов. Тут же находились и дома жрецов.

Итак, молчащие ныне руины пирамид и их храмов некогда были полны жрецами, совершавшими приношения умершим фараонам. Сегодня мы находим здесь только камень, щебень, а иногда – стены. Но некогда пирамиды с их блестящей белой облицовкой озаряли окрестности, рядом возвышались величественные храмы, в залах которых звенели гимны и песнопения достойных жрецов, таких торжественных и величественных в своих белых одеждах. Алтари, покрытые цветами, ломились от приношений, и атмосферу благоговения дополнял аромат благовоний. Но хотя сейчас не слышно молитв и в стенах больше не звучит эхо песнопений жрецов, фрески и надписи, погребенные в могилах и храмах, свидетельствуют о яркой жизни, потухшей с течением веков.

Глава 3

СТУПЕНЧАТАЯ ПИРАМИДА В САККАРЕ

Знаменитое кладбище в Саккаре расположено в 15 милях от центра современного Каира. Это одна из наиболее важных достопримечательностей в Египте – с несравненно прекрасными гробницами, храмами и Серапеумом (подземным кладбищем священных быков-Аписов). Однако все затмевает Ступенчатая пирамида и окружающие ее памятники.

Как мы уже говорили в предыдущей главе, фараоны, царствовавшие до Джосера, строили свои царские гробницы в виде большой мастабы из глиняных кирпичей. Египетская традиция приписывала Имхотепу – архитектору и визирю Джосера – первое использование камня для строительства. Древние египтяне использовали камень для отдельных частей построек задолго до этого, и использование камня отнюдь не было привилегией монархов: оно имело место в частных гробницах Первой и Второй династий в Хелуане, на противоположном от Саккары берегу Нила. Однако несомненно, что Ступенчатая пирамида, построенная около 2780 г. до н. э., была первым крупным отдельным зданием, сложенным из камня, и что это – первая царская гробница с надземной структурой, целиком состоящей из каменных блоков.

Современные исследования этой пирамиды начались в первые десятилетия XIX в. Путешественники и исследователи и до этого посещали Саккару и оставили различные записки и зарисовки. Однако никто из них не пытался делать раскопки внутри Ступенчатой пирамиды, и никто не оставил более-менее стоящего описания [5] .

Старейшее упоминание о раскопках принадлежит прусскому генеральному консулу фон Минутоли (1821). Он забрался в подземные галереи и совершил там несколько открытий, наиболее важным из которых была камера, выложенная синими изразцами. Фон Минутоли описал свою работу в книге «Поездка к храму Юпитера-Аммона» со множеством великолепных рисунков, сделанных итальянским художником Валериани.

Тот, в свою очередь, оставил свидетельства о своей работе в «Атласе Нижнего и Верхнего Египта». Фон Минутоли обнаружил внутри Ступенчатой пирамиды части мумии и несколько надписей с именем Джосера. Он отправил находки в Европу, но они утонули в море во время бури. Об этой мумии часто спорят, и в основном ее относят к Третьей династии. Много лет спустя археологи обнаружили часть этой мумии на том же самом месте. Доктор Дерри, который осмотрел этот найденный позже фрагмент, говорит, что способы оборачивания и мумифицирования весьма похожи на те, что применялись в Древнем царстве. Возможно, это часть мумии самого Джосера.

5

Арабы знали Саккару под названием Абу-Сир. Упоминания этого места встречаются в рукописях ранних путешественников и исследователей.

Английский полковник Говард Виз прибыл в Египет в 1837 г., чтобы проводить археологические раскопки и исследовать пирамиды. Визу для работы был нужен способный управляющий, и ему повезло – он взял на работу своего соотечественника Д.С. Перринга. Работа Перринга в пирамидах Гизы, Саккары, Дахшура и вокруг них, а также в других важных местах стала первым строго научным исследованием. Большинство измерений были точными, и работа, которую он сумел проделать менее чем за три года, до сих пор вызывает удивление. Это первая работа, в которой содержится детальное описание конструкции и внутренних помещений Ступенчатой пирамиды.

Перринг вновь обнаружил галереи, открытые фон Минутоли, нашел комнату с изразцами из синего фаянса и зарисовал надписи. Он проводил и дальнейшие раскопки, нашел другие галереи и целую кучу мумий, а также дошел до комнаты, в которой начертано имя царя Джосера. Результат работы Виза и Перринга – «Работы, производившиеся в пирамидах Гизы», а также их атлас планов и зарисовок являются незаменимым подспорьем для археологов.

За Перрингом последовал немецкий ученый Карл Лепсиус. Экспедиция Лепсиуса прибыла осенью 1843 г. и работала до осени 1845 г. Хотя целью экспедиции было преимущественно копирование надписей в Египте и Нубии, она проводила также и раскопки. И главным образом Лепсиуса интересовала Ступенчатая пирамида. Он был первым, кто понял, что первоначально она была построена как единичная мастаба, к которой позднее были добавлены другие. Экспедиция вошла в пирамиду и сняла часть стенок, покрытых синими изразцами, а также блоки с надписями, содержащими имя Джосера, которые их обрамляли. Лепсиус и его ассистенты опубликовали результаты своих изысканий в двенадцати огромных томах, первый из которых появился в 1849 г.

После работ Лепсиуса внутренние помещения Ступенчатой пирамиды неоднократно посещали, помимо прочих, Мариетт, Масперо, Петри и Борхардт. Они писали о галереях, но никогда не исследовали насыпи, окружающие пирамиду. Большинство археологов, особенно Масперо, были более заинтересованы в том, чтобы открывать сами пирамиды, нежели в том, чтобы вести вокруг них раскопки.

Только после окончания Первой мировой войны Департамент древностей Египта решил начать раскопки вокруг пирамид Саккары. С 1920 г. до своей кончины в 1931 г. продолжающейся работой как внутри, так и снаружи пирамиды занимался K.M. Ферт, и его исследования дали сенсационные результаты. Изучение самой Ступенчатой пирамиды началось в 1924 г. Под пирамидой были найдены другие выложенные изразцами галереи, а также подземные галереи, заполненные вазами. Считается, что ваз здесь не меньше 30 тысяч; они сделаны из алебастра, гранита, диорита, брекчии, аспидного сланца и многих других сортов камня. В 1927 г. к Ферту присоединился Ж.-П. Лауэр в качестве архитектора. После смерти Ферта с Лауэром стал работать Д.Э. Квибелл, и они продолжали совместные исследования до 1936 г. Лауэр продолжал свое дело до 1955 г., однако внутренние структуры пирамиды так и не были исследованы полностью [6] .

6

Из всех памятников Древнего царства о монументах Джосера, пожалуй, пишут чаще всего.

Нам не многое известно о Джосере. Его отцом и предшественником был фараон Хасехемуи, чье царствование отмечено использованием камня в строительстве, а также изготовлением множества каменных ваз. Имя Джосер не встречается ни на одном памятнике ранее Двенадцатой династии. На современных ему памятниках этот фараон именуется Нечерихет.

Имя Джосера тесно связано с областью к югу от Асуана, которая при греках была известна как Двенадцатиградие. Имя Джосера и его архитектора Имхотепа записано на хорошо известной «Стеле голода» Птолемеевской эпохи – более чем 2700 лет после смерти Джосера. Стела вырублена на скале на острове Сехель к югу от Асуана. Согласно этой надписи, во время царствования Джосера был страшный голод, поскольку в течение семи лет не было разлива Нила. Когда Джосер спросил совета у Имхотепа, он ответил, что для того, чтобы остановить голод, нужно завоевать благосклонность Хнума – бога Первого порога Нила, там, где рождается река. Только Хнум может наполнить житницы Египта. Джосер отправился к югу, к Первому порогу, и даровал огромные богатства храму Хнума. Вскоре после этого Нил разлился, и Египет был спасен.