Духовный фактор здоровья
Шрифт:
Вывод прост: чистота души и доброта души – вот что составляет подлинное и полноценное духовно-нравственное здоровье.
Конкретика духовно-нравственного развития
Теперь следует перейти к конкретике. От чего нужно освободиться и к чему нужно прийти на пути духовно-нравственного развития?..
Человека и его жизнь разрушают следующие негативные качества:
– лукавство (лживость):
– тщеславие;
– высокомерие;
– зависть;
– осуждение;
– злопамятность;
– гнев.
В
– простодушие (честность, естественность, искренность, прямолинейность, порядочность) в сочетании с мудростью;
– умеренность во всём (бесстрастность);
– скромность (отсутствие тщеславия, высокомерия и зависти);
– добродушие, или незлобие (негневливость, неосуждение, незлопамятность).
О лукавстве
Лукавство – это инструмент, с помощью которого человек на свою беду подпитывает сложный и непредсказуемый механизм излишнего самолюбия. Отказываясь от лукавства, мы резко обезоруживаем самолюбие.
Лукавство проявляется в хитрости, коварстве, подлости, любопытстве (подглядывании, подслушивании, выпытывании), лицемерии, лести, прямой лжи, притворстве, в фарсе.
Антиподом лукавства является мудрое простодушие, которое выражается в искренности, честности, порядочности. Простодушие – это отнюдь не наивность и даже не инфантилизм.
Простодушие должно сопровождаться мудростью. Мудрость – это, конечно, не многознайство, а проницательность, предусмотрительность, дальновидность. Можно знать очень многое, быть доктором каких угодно наук, а в жизни совершать такие поступки, которые не имеют ничего общего не то что с мудростью, но даже с простой логикой.
Мудрость заключается в том, чтобы к каждому человеку и к каждой жизненной ситуации иметь индивидуальный подход, а также – в умении предвидеть последствия того или иного действия. Нам необходимо научиться чувствовать, что можно говорить конкретному человеку в данной ситуации, а что нельзя. Или – что можно предпринять в том или ином случае, а чего лучше не предпринимать.
Мудрый человек не живет иллюзиями, мечтами, фантазиями, он существует в настоящем времени, в реальном мире и смотрит на жизнь трезвым взглядом.
По сути, свобода от зла – это уже величайшая мудрость.
О нескромности
Тщеславие, высокомерие и зависть можно объединить в одно понятие – нескромность, признаками которого являются: хвастовство, бахвальство, ухарство, кураж, привычка давать советы, самооправдание, неблагодарность, нежелание просить прощения, наглость, дерзость (неуважительное обращение с людьми), прекословие (споры, возражения), непокорство (невыполнение служебных обязанностей без уважительных причин), подозрительность, ревность, брезгливость, привередливость, передразнивание, насмешки, перебивание собеседника.
Нескромность является неотъемлемой частью эгоизма (себялюбия).
Тщеславный человек постоянно ищет одобрения и похвалы со стороны окружающих, всем льстит и перед всеми заискивает. Лишь бы только люди не увидели его истинную сущность. Но тщеславие – это такое качество, которое очень резко обличает человека. И тщеславная личность обычно производит отталкивающее впечатление на людей, имеющих противоположную сущность. И вместо того, чтобы усердно стараться производить мнимое положительное впечатление на людей, нам лучше начать работу над своими недостатками и честно предстать перед людьми такими, какими мы являемся на самом деле.
Скромность и честность – это подлинная красота души. Скромный и простой человек приятен и самому себе, и окружающим. Скромность устанавливает в душе гармонию с самим собой.
О злобе
Гнев, осуждение и злопамятность можно объединить в одно понятие – злоба (злость).
Проявлениями злобы являются: злорадство, ехидность, раздражение и ярость, ссоры, сквернословие, упреки (обвинения), пересуды, клевета (злословие), грубость, хамство, мстительность, пожелание зла, жалобы, доносы, жестокость, вражда, ненависть.
На что следует обратить особое внимание
В круговороте повседневной жизни мы практически не замечаем за собой целого вороха мелких оплошностей, которые мы совершаем ежечасно. Но мелкими их можно назвать очень условно. На самом деле суммарный «вес» этих якобы незначительных духовно-нравственных ошибок зачастую равен весу какого-нибудь одного крупного недостатка. Нести большой мешок мелких камней так же трудно, как и одну каменную глыбу средних размеров.
Эти «небольшие» огрехи являются одновременно и проявлениями крупных душевных дефектов, и их составными частями. Как известно, изъятие из какой-либо системы даже, казалось бы, незначительных составляющих элементов, приводит к ее полному или частичному функциональному разрушению. Любой крупный дефект души – это тоже взаимосвязанная система, механизм (комплекс проблем), работающий как одно целое.
И поэтому до тех пор, пока мы не избавимся от вороха душевного мусора, каких бы то ни было крупных и великих побед в борьбе со своими недостатками нам вряд ли достичь.
Практически каждый человек в силах справиться со следующими негативными качествами:
– хитрость;
– любопытство (подглядывание, подслушивание, выпытывание);
– склонность к сплетням;
– привычка давать советы;
– хвастливость;
– самооправдание;
– нежелание просить прощения;
– бытовая брезгливость;
– бытовая привередливость;
– неблагодарность;
– наглость;
– перебивание собеседника;
– дерзость (неуважительное обращение с людьми);
– склонность к спорам;
– подозрительность;
– ревность;
– насмешки;
– бытовая жадность и скупость.
Чтобы избавиться от перечисленных выше недостатков, нужно тщательно следить за собой, особенно за своими словами. Самоконтроль выступает в роли сдерживающего фактора, который не дает этим ничтожным и низким проявлениям крупных недугов души вырваться наружу. Со временем, человек научается чутко реагировать на все свои внутренние негативные душевные порывы (по отношению к другим людям, конечно) и без особого труда их пресекать. В перспективе эти качества постепенно сходят на нет, и перед человеком открываются новые возможности и силы для дальнейшего духовно-нравственного роста.