Шрифт:
Рецензия на роман Елены Чудиновой
«Мечеть Парижской богоматери»
Как-то рука не подымается ругать книгу, которая с первых строк предупреждает: «Я не политкорректна!». По крайней мере — честно. Уже хорошо.
Но все остальное (совсем как в старом советском анекдоте о японце и детях) — плохо!
Книга нечестна. Книга лжива каждой страницей. Книга пропитана ядом, действующим без разбора на своих чужих.
А ведь это — достижение, и немалое! Потому что в отличие от фармацевтики ядовитые книги обычно действуют избирательно. Здесь же — на всех. И хотя механизм действия разный, эффект одинаков. «Прогноз тяжелый» (с). Если кто
— Это значит, что если вы отравились... вам не вылечиться.
Увы, именно так. Если яд, капающий буквально с каждой строки этой , попадает в мозг — вам конец. Если зараженной окажется более-менее заметная часть любой из наций и конфессий, упоминаемых в книге — последствия будут так же печальны.
После такого предупреждения тот, кто еще роман не читал, наверняка прочитает. Правильно сделает. Я далек от призывов «книгу — в костер». Читайте.
Но думайте!
Для любителей же аннотаций и «краткого содержание» — вот.
Евросоюз в одно прекрасное утро объявляет ислам государственной религией. Собор Парижской Богоматери превращается в кафедральную мечеть, как некогда это случилось со Св. Софией в Константинополе.
«Старые» европейцы сосланы в гетто, их дочери растасканы по гаремам и публичным домам. Католическая церковь уходит в катакомбы, как во времена гонений на первых христиан. Лишь горстка подпольщиков еще ведет борьбу.
(Украдено с какого-то книготоргового сайта, вы уж простите).
Казалось бы — обычный боевичок. Ну — пусть нудноватый из-за особенностей женского стиля; сконцентрированный на ощущениях, а не действиях, с ламерскими описаниями оружия (увы, милые дамы, увы...), зато дотошным вниманием к цвету джинсов.
Все это действительно в романе есть (еще раз простите, милые дамы). А чего же в нем нет?
Правды. Честности (не считая фразы в предисловии насчет политкорректности). Терпимости. Готовности к мирному сосуществованию, в конце концов.
Как будто в средние века попадаешь, ей богу!
Все мусульмане — сволочи. Все христиане — молодцы. Правда, в различной степени: поляки — так себе, об украинцах вообще речи нет, французы — ну, почти молодцы, а уж русские-то! И Россия сильна, как никогда, и Чечня "сидит тише воды ниже травы (это цитата!), и российские шпионы разных национальностей (туповатые правда, почему-то) проникли в самое сердце вражеских сил.
На сайте, откуда я скачал эту книгу, она валялась в разделе «Фантастика».
Признайтесь, Елена Петровна — это фантастика? Или вы на полном серьезе верите в дьявола, контактирующего с людьми, и выполняющего свои обещания извращеннейшим способом? В бога, который охраняет монастырь на Афонской горе путем инициирования неполадок в орудиях и пусковых установках? В ПЗРК «Стингер», который более полувека пролежал на складе, а потом ррррраз! — и с первого попадания завалил вертолет, опережающий по технологии на те же полвека?
Но это так... мелочи.
Главное совершенно в другом.
Книга вредна для мусульман. Понятно почему. Если наивный арабский (турецкий, азербайджанский, прочий — нужное подчеркнуть) начнет свое знакомство с европейской культурой с «Мечети...» — он подумает: «Так вот кем они нас считают! И вот что планируют! Ясно, ясно...» И вполне вероятно, что одним пламенным бойцом за веру станет больше.
Как вы думаете, кого он взорвет?
Книга вредна для христиан. Попытки выставить христианство в белейшем свете на фоне всяческих мусульманских вредностей смешны. Потому что вредности преувеличены, а белейший свет фальшив для любого, кто, например, сталкивался с русским православным батюшкой, который за небольшую плату разрешает провести «9 дней» в день похорон. Чтобы продукты не испортились. А за чуть большую — и сорок дней, и даже год. Кто регулярно читает о святых отцах-педофилах. Кто знает, кто и за что был сожжен на площади Цветов, кто и когда разграбил Иерусалим, кто сказал «Убивайте всех, бог узнает своих!».
Любой честный священник скажет — да, это правда. И добавит, что Церковь не свободна о недостатках. И согласится — что да, лгать и обелять Церковь вредно.
Почему? Да потому, что сказать правду сразу — значит спустить ручеек талых вод немедленно. Да, он сделает маленькую промоину. Ее можно сразу же отремонтировать. А солгать, засыпать струйку песком, сделать вид что ничего не произошло... Воды имеют привычку накапливаться, и прорывать все плотины. С известными результатами.
Примеры нужны? Пожалуйста. Советский Союз. Не такая уж плохая была страна, однако правители изолгались, и в результате всю первую половину девяностых пинать уже мертвого льва считалось хорошим тоном. Кстати, и сдох это лев не в последнюю очередь из-за вранья.
Книга вредна для арабов. Потому что выставляет их придурками и сволочами. Кому такое понравится. У меня бы, например, возникло желание доказать, что это не так. И поверьте, ответ на оскорбление совершенно не обязательно давать в устной форме. Можно и в морду дать.
Книга вредна для русских. И не только потому, что подставляет их для арабской, турецкой и чеченской мести за оскорбление. А в первую очередь потому, что учит недооценивать противника.
Зачем воевать против идиотов? Ха! Да мы их! Да шапками закидаем! Малой кровью и на чужой территории! Французов захватили — эка невидаль, а вот мы бы им показали!
Кстати, в тексте содержится забавный такой пассаж:
«...в одной лодке с католиками». После разберемся с проблемами внутри христианства, лишь бы отбиться миром от исламской экспансии.»
Я, старый параноик, предложил бы ему следующее толкование:
«Сначала мы вместе разберемся с мусульманами. А потом мы разберемся с католиками и прочими проблемами христианства».
А вы?
Книга вредна для христианства вообще. До сих пор я был уверен, что католичество уже прошло период дележа епархий, автокефальности, реформации и ее противников — ан нет. Спасибо Елене Петровне, теперь я знаю, что бардака у католиков не меньше, чем у православных, и вызваны они теми же причинами. Осталось подождать католика, который опишет дележ православной церкви на патриархаты и сопутствующие ему скандалы. В том числе с рукоприкладством.
Задумывались ли вы об этом, Елена Петровна? Оскорбляя — вы готовы получить то же взамен? Задумайтесь также о том, что ответный удар будет нанесен не только лично по вас (или по книге), но и по другим людям, абсолютно не виноватым. Объявляя войну — готовы ли вы к жертвам среди мирного населения?
Кстати о войне.
Один из важных моментов книги — трусость. Правительства могучих, развитых стран якобы боятся терактов и просто демонстраций всяких арабов, чеченцев, африканцев. И уступают силе. «Лишь бы они не шумели, не буянили, не скандалили и не взрывали!»