Два дня в Рязани
Шрифт:
Подходим к Соборной площади, на которой в 2007 году был установлен памятник великому князю Рязанскому Олегу Ивановичу (скульптор З. К. Церетели).
Великий князь Рязанский Олег Иванович (1350-1402) после смерти своего отца – Ивана Александровича остался княжить, будучи 12-15 лет от роду. На время его княжения пришлись междоусобицы между Рязанским, Пронским и Московским княжествами, борьба с татаро-монголами. Каждое самостоятельное княжество жило в ту пору собственною жизнью, имело свои местные интересы. Разъединение поддерживалось взаимною враждой князей. Князь Олег восемь лет был верным союзником московского князя Дмитрия. Четыре раза за это время татары приходили опустошать Рязанскую землю. Собственными силами рязанцы не могли защитить себя от таких неожиданных нашествий, а москвитяне приходили на помощь слишком поздно. Услыхав о новой татарской рати, князь Олег стоял перед выбором – остаться в союзе с Дмитрием или перейти на сторону Мамая. В обоих случаях Рязанскому княжеству грозило новое разорение. Князь постарался сделать так, чтобы удалить театр военных действий подальше от внутренних областей своего княжества и дезинформировать Мамая и Ягайла Литовского, о чем свидетельствует известие летописца «о раскаянии Ягайла в том, что он доверился другу своему Олегу и позволил себя обмануть». Результаты политики великого князя Олега Ивановича Рязанского свидетельствуют о его мудрости – «грозные силы Мамая уничтожены, Рязанское княжество спаслось от разорения, собственная дружина цела, а могущественный сосед так ослаблен, что сделался менее опасным».
На соборную площадь главным фасадом выходит здание театра на Соборной – Рязанского государственного областного театра для детей и молодежи (здание бывшего Губернского драматического театра, 1862, архитектор Н. И. Воронихин). За время своего существования театр пережил несколько реконструкций и сменил нескольких владельцев. Рязанский ТЮЗ был основан в 1937 году, но до 1961 года (момента завершения строительства областного драматического театра на пл. Театральной) – здание принадлежало областному драматическому театру. А ТЮЗ давал спектакли на сцене нынешней музыкальной школы № 1, что на улице Ленина.
Проследуем по улице Петрова до антикварного магазина «Расвия», в котором можно приобрести сувениры, книги и открытки, посвященные рязанским достопримечательностям. А выйдя из салона, и повернув направо, мы окажемся на набережной реки Трубеж около памятника великому русскому поэту Сергею Александровичу Есенину и одного из старейших храмов города – Спаса-на-Яру.
Памятник великому русскому поэту Сергею Александровичу Есенину был открыт 2 октября 1975 года (скульптор А. П. Кибальников, архитектор Р. А. Бегунц) в дни, когда отмечалось 80-летие со дня его рождения. Памятник установлен на набережной реки Трубеж, около церкви Спаса-на-Яру (1695 г.).
Сергей Александрович Есенин родился 3 октября 1895 года в селе Константиново. Есенин писал о себе в автобиографиях: «Рос под призором бабки и деда. Стихи начал слагать рано. Толчки давала бабка. Она рассказывала сказки. Некоторые сказки мне не нравились, и я их переделывал на свой лад. Стихи начал писать, подражая частушкам. Учился в закрытой учительской школе. Дома хотели, чтоб я был сельским учителем. После школы с 16 лет до 17 жил в селе. 17 лет уехал в Москву и поступил вольнослушателем в Университет Шанявского. 19 лет поехал в Петербург проездом в Ревель к дяде. Зашел к Блоку. Блок свел с Городецким, а Городецкий с Клюевым. Стихи мои произвели большое впечатление. Все лучшие журналы того времени (1915) стали печатать меня, а осенью (1915) появилась моя первая книжка «Радуница». О ней много писали. Все в один голос говорили, что я талант. За «Радуницей» я выпустил «Голубень», «Преображение», «Сельский часослов», «Ключи Марии», «Трерядницу», «Исповедь хулигана», «Пугачев». Скоро выйдет из печати «Страна негодяев» и «Москва кабацкая». В 1916 году был призван на военную службу. Жил в Царском недалеко от Разумника Иванова. По просьбе Ломана однажды читал стихи императрице. Она после прочтения моих стихов сказала, что стихи мои красивые, но очень грустные. Я ответил ей, что такова вся Россия. Ссылаясь на бедность, климат и проч.».
Композиция памятника необычна – фигура поэта словно вырастает из земли. Есенин изображен вдохновенно читающим стихи. Его лицо одухотворено. Широк жест рук. Расстегнут ворот рубашки. Пьедестал выполнен из редкого, добываемого на Памире полированного зеленого гранита – амазонита. Позади памятника в особом углублении постамента растут любимые поэтом березки, рябины и клены. Составная часть монумента – особый монолитный камень, на котором высечена фигура летящего журавля.
Не утихают споры о памятнике поэту и правильности выбора места для его установки. Я нахожу и памятник, и его соседство с храмом Спаса-на-Яру и раскинувшимися за рекой Трубеж заливными лугами очень удачным. В пользу авторов памятника и его размещения приведу подходящее для этого случая стихотворение С. А. Есенина.
Гой ты, Русь, моя родная,
Хаты – в ризах образа…
Не видать конца и края –
Только синь сосет глаза.
Как захожий богомолец,
Я смотрю твои поля.
А у низеньких околиц
Звонко чахнут тополя.
Пахнет яблоком и медом
По церквам твой кроткий Спас.
И гудит за корогодом
На лугах весёлый пляс.
Побегу по мятой стежке
На приволь зеленых лех,
Мне навстречу, как сережки,
Прозвенит девичий смех.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» –
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою».
Подходя к центральной аллее, мы увидим еще один из старейших храмов – Илии Пророка (храм во имя святого пророка Илии, 1698-1699, архитектор Я. Г. Бухвостов).
Первый Ильинский храм находился в кремле, около Спасского монастыря и был деревянным. В 1679 году он был перенесен «на посад в старый острог» за Глебовские ворота. Взамен деревянной церкви из кирпича была построена ныне существующая церковь. Вокруг храма в 1870 году была выложена каменная ограда с чугунной решеткой. Ильинский храм значительно изменился после перестройки. Из икон храма наиболее почитаемой была икона Божией Матери «Одигитрия-Смоленская». По преданию, она некогда стояла в каменной часовне на городских воротах близ Глебовской башни. В 1618 году икона чудным образом уберегла город от нападения неприятеля. Преосвященный Симон (Лагов) перенес святую икону в Ильинский храм. Где в настоящее время находится этот образ неизвестно.
Храм был закрыт 18 ноября 1929 года. Его признали пригодным под ссыпку зерна. С этого момента храм не раз перестраивался. Даже в 1940 году власти усмотрели, что «фасад не исправлен от молитвенного здания», и в срочном порядке были приняты необходимые меры.
Долгое время в церкви располагался лекторий общества «Знание». В лектории проходили встречи с интересными людьми, мероприятия, приуроченные к юбилеям творческих личностей. Вкратце расскажу об одном из таких вечеров.
< image l:href="#"/>Именно в лектории после долгого забвения впервые в Рязани зазвучали стихи Сергея Есенина и его возвращение к любящим его поэзию читателям. Как начинался этот долгий путь рассказывает Ю. Л. Прокушев в книге «Сергей Есенин: Образ. Стихи. Эпоха»: «Есенин прожил яркую, короткую, как мгновение, жизнь. Всего тридцать лет! Более половины из них он провел на родине, в рязанском крае. Здесь – глубинные корни народности и реализма поэзии Есенина, истоки демократизма и гражданственности его творчества. Впервые в основных чертах концепция Есенина – великого советского русского национального поэта была изложена мной в публичной лекции «Творчество Сергея Есенина», которую я прочитал в октябре 1955 года на родине поэта – в Рязани. Это был, по существу, и первый за предшествующие тридцать лет литературный вечер на рязанской земле, посвященный светлой памяти поэта. После лекции с исполнением произведений Есенина выступил артист Николай Федорович Першин. Но особо памятна тишина. Казалось, зал замер, затаил дыхание. И так почти в течение всего вечера – звенящая в ушах тишина, настороженная, напряженная, озаренная. Не забуду, как по окончании вечера тишина буквально раскололась от грома аплодисментов и радостных приветствий, которые в те прекрасные светлые минуты были обращены к великому поэту России, к его стихам, пронизанным сыновней любовью и гражданской верностью матери-Родине».
Уже в 1990-х года, когда православные храмы стали передаваться церкви, Ильинскому храму грозила участь стать дворцом бракосочетания. На фасаде церковного здания появились фигуры обнаженных мужчины и женщины, но вскоре они исчезли.
В настоящее время в храме располагается Рязанское епархиальное управление, освящение которого состоялось 30 декабря 2010 года. Храм в честь пророка Божия Илии освящен 15 октября 2011 года.
На аллее, ведущей к входу в храм Илии Пророка, в честь 900-летия города (1995, архитектор В. А. Сытых), следуя православным традициям наших предков, на территории Кремлевского парка была установлена часовня. До настоящего времени она так и осталась незавершенной – в четырех нишах по замыслу архитектора должны были установить четыре изваяния работы скульптора Б. С. Горбунова: епископа Василия Рязанского, великого князя Олега Ивановича Рязанского, княгини Евпраксии и князя Романа. О заслугах святителя Василия Рязанского и великого князя Рязанского Олега Ивановича читатель еще получит и уже получил представление. Представим вкратце и менее известных общественности княгиню и князя. В 1237 году благоверная княгиня Евпраксия-царевна, «услышав при убиение господина своего блаженного князя Феодора Юрьевича от рук Батыя на реке Воронеже, ринулась с превысокого дворца своего с сыном своим князем Иваном Федоровичем, и убилась до смерти». Святой великомученик Роман Ольгович великий князь Рязанский имеет высокое значение в истории отечества и церкви, как мудрый строитель земли своей в бедственное время варварского разорения.