Дверь в стене
Шрифт:
Вот есть у вас народ, который не имеет своего государства, народ азиатский, народ крестьянский, народ неграмотный, народ, радио не слушающий и телевизора не смотрящий, одним словом, народ, по словам самого умного представителя этого самого народа - "верящий не в теорию, а в факты". Как можно сделать так, чтобы этому народу стала известной некая партия, при том, что он и слов таких не знает, да ещё и сделать так, чтобы он вокруг этой партии сплотился?
Бросьте играть в дурацкие компьютерные игры, попробуйте поиграть в реальность, поставьте себя на место американцев и прикиньте, что бы вы сделали на их месте.
"What do you do, Jack?"
57
Итак,
Идеологическую работу следовало вести на местах, "из уст в уста", а американцы были такой возможности лишены не только по политическим мотивам, но ещё и по причине нехватки "человеческого материала", в 1945 году они и так пытались объять необъятное и у них просто напросто не хватало людей, отсюда следовало, что в Индокитае должна была появиться некая политическая сила, у которой помимо "единственно верного учения", есть ещё и воля к навязыванию этого учения не только всем желающим, но и тем, кто навязыванию противится.
Другими словами, государственным строительством должны были заниматься сами утопающие, у которых напрочь отсутствовали навыки спасения на водах.
Задача выглядела невыполнимой.
Невыполнимой главным образом потому, что американцев поджимало время. У них не было пятидесяти лет, как на Филлипинах, Вторая Мировая подходила к концу и было ясно, что на решение индокитайской задачи у США нет десятилетий, нет даже и годов, а есть в лучшем случае несколько месяцев. Не говоря уж о том, что для решения задачи следовало сосредоточиться, а сосредотачиваться американцам изо всех сил мешали "союзники" - Британская Империя и Французская Республика.
И тем не менее США задачу решили. И решили запросто.
Вот что сделали американцы: они сделали то, что американцы всегда и делают - прилетели большие американские самолёты и принялись сбрасывать большие американские бомбы.
Решение задачи заключалось всего в одном слове и слово это было словом "голод".
Помните воспоминания Архимеда Патти? О темах, которые они "поднимали" в разговоре с дядюшкой? Я вам напомню - "…там [7] как раз в это время голод был, то ли полтора, то ли два миллиона умерло от голода, от недоедания, от эпидемий… …вот это мы с ним и обсуждали, общую ситуацию и голод."
7
в Индокитае
Говорит Патти всё верно, всё так и было, и голод был тоже, но только он лукавит в одной детальке, а без этой маленькой штуковинки и общая картинка рассыпается, дело в том, что цифры, которые он приводит, это цифры умерших от голода за весь 1945 год, а разговор с Хо Ши Мином они вели в апреле месяце.
А в апреле голод ещё не стал знаменитым Vietnamese Famine of 1945, в апреле голод был уже не дядюшка, но ещё не тётушка. Начался голод в конце 1944 и пика своего достиг к концу лета 1945, когда голод главную свою жатву и собрал.
Причин голода было несколько, но одной из главных были американские бомбардировки.
Американцы бомбили Индокитай чем дальше к концу войны, тем интенсивнее. Диктовалось это очевидным стремлением нанести как можно больший ущерб японцам и США в этом преуспели. Даже те ограниченные задачи, которые решал генерал Шенавлт, были для японцев достаточно болезненны, так они перестали пользоваться вьетнамским портом Хайфон, который находился в пределах досягаемости "летающих тигров", но потом американцы вернули себе Филиппины с окружающей акваторией, подтянули авианосцы и дело пошло всерьёз. Например 12 января 1945 года во время налёта на Сайгон и Камрань, в котором участвовало более 800 самолётов, совершивших полторы тысячи боевых вылетов, они потопили 15 кораблей японских ВМС, а к ним 12 танкеров и 17 сухогрузов.
Между прочим, во время этого налёта американцы заодно с японскими потопили и стоявший на рейде в Сайгоне французский крейсер "Ла Мотт-Пике", который Франция рассчитывала использовать после войны. Французы были взбешены, но в январе был ещё жив Рузвельт, который настолько мало считался с мнением Свободной Франции, что позволял себе публично называть генерала де Голля "клоуном".
Так вот начиная с мая, а май у нас идёт после апреля, американская авиация от бомбёжек чисто военных целей перешла к бомбёжкам "инфрастуктуры" и сперва это делалось тоже под предлогом затруднить вывод японских войск из Индокитая. Бомбились уже не только порты, но и железные дороги, железнодорожные депо и мосты. К середине мая американцам удалось разорвать сообщение между южным и северным Вьетнамом, окончательно разбомбив цепочку мостов, связывающих Сайгон и провинцию Бинь Динь. Но на этом они не успокоились, а перенесли тяжесть бомбардировок на север и методично принялись бомбить всё подряд. В это всё подряд входили дороги, мосты, дамбы и плотины.
Напомню, что сообщение севера и юга было прервано уже в мае, а колониальное хозяйство Вьетнама было устроено таким образом, что с юга на север везли рис, а с севера на юг уголь. К середине июля в результате бомбёжек транспортная система была разрушена и в стране воцарился хаос. И не просто в стране, а в стране, где уже несколько месяцев длился голод, который целенаправленными бомбёжками был доведён до высшей точки, в результате чего по сегодняшним оценкам погибло от 400 тысяч до 2 миллионов человек.
Проблема усугблялась тем, что французы продолжали вывозить из страны рис, невзирая ни на что. "Левые силы" Вьетнама даже обратились к своим "братьям по убеждениям" во Франции с воплем о помощи, но это был 1945 год, в Европе со жратвой было не очень хорошо, не так плохо как в Индокитае, но тем не менее, и когда Жан-Поль Сартр и Жан Габен оказались поставлены перед выбором между собственным желудком и желудком вьетнамским, то выбор они сделали, отринув любые убеждения вообще.
Политических сил, которые могли бы всему этому безобразию противостоять, во Вьетнаме не было, колонизаторы на то и колонизаторы, чтобы не допускать появления каких-либо других сил, кроме собственной. Но для того, чтобы обществом управлять, оно должно быть хоть как-то структурировано и хотя массовых политических партий в общепринятом смысле во Вьетнаме не было, там, тем не менее, имелись суррогаты партий в виде религиозных движений.