Движение по дороге к здравому смыслу
Шрифт:
Безостановочно насыщаясь знаниями и развивая мышление, добреешь, учишься понимать зло.
Мутят сознание глупостью и заблуждениями. Правда, с пронзительной болью и горечью просветляет сознание… а для понимания правды нужно быть самостоятельным.
Прямолинейное суждение обусловлено статичностью факта и мысли, но во времени – факт неизменен, а мысль способна к развитию.
Прямолинейное мышление недостаточно для понятия факта в глубину или настроить мысль на развитие, а для здравого суждения требуется многосторонний взгляд и глубокое
Также однообразие утомляет и тормозит мышление, не позволяя развивать мысль.
Идея, осуществляемая единственным образом, раздражает восторженных и нетерпеливых людей с прямолинейным мышлением. Они требуют ускорения… не понимая, что разрушают исполнение идеи и саму идею.
Естественное развитие – это не прямолинейность движения, а выверенность каждого шага.
Нет, к сожалению, такой возможности с помощью ума или чувств создать методику анализа социальной биосферы, которая раскрыла бы закономерности её развития, и создать законы справедливые во всей социальной жизни.
И мышление не отражает в полной мере бытие – оно хаотично, отчего бесконечно невозможно для понимания.
Если прямолинейно у хаоса отвоевать плацдарм и по своему желанию творить на нём порядок – это будет полнейшая выдумка закономерностей и законов.
И есть другой способ: познать законы хаоса и приспособить их к бытию естественно.
«Если хочешь подчинить, подчинись разуму», – говорили древние римляне… Простая и доступная мысль, до сих пор доминирующая в умах властолюбцев.
Эта мысль бесполезна, когда понимаешь, что жизнь не прямолинейна… что ценнее, полезнее и целесообразнее согласие, а не подчинение.
Нет интереса к идеям прошлого, не принесших Человечеству хотя бы зачатки добра и справедливости.
Нет интереса к идеям, разрушающим внутренний мир человека – понять можно только то зло, которое испытал на себе.
Нет интереса к авторитетам, «научно обосновывающим» всемирные идеи – нельзя им верить, а соглашаться, значит впасть в те же заблуждения.
Мой интерес к авторитетам как людям способным мыслить, как в них сочетаются разум и сердце, их заблуждения… которые стоят дороже простых аксиом – в них недосмотренная в глубину истина.
Общая идея, общественная идеология считаются рецептами для оздоровления общества – чем больше личностей проникнутся идеей, тем более здраво мыслящим будет общество… Увы! Заблуждение – сотворённые дела и решённые задачи укрепляют общество.
Идея построить хижину – это естественная потребность. Какова должна быть хижина, зависит от желания, необходимости, возможности, способности и культуры – всё это идеология дела, без которой хижина будет построена по принципу «тяп-ляп».
В идеологии дела все перечисленные и иные составляющие должны полноценно присутствовать и быть единым целым. Выдуманные составляющие разрушают идеологию.
Идеология «развития общества», не обладая закономерностями «развития», всецело выдумана, поэтому не обладает способностью к поступательному движению, т.
Идеология дела – это развитие личности и воспитание самостоятельности, которыми вырабатывается свой образ мышления и своя мысль.
Общественная идеология создаётся целенаправленными людьми для себе подобных… а поставленная цель всегда в будущем и невозможна в настоящем. Но самостоятельные люди решают насущные задачи, возлагая на себя ответственность за будущее.
Идеология дела всегда имеет смысл – это всестороннее осмысление идеи перед началом дела и внесение изменения в его процессе.
Можно удивляться! Это же один в один идеология общества или партии… По содержанию – похоже, а по сути – нет.
Построить хижину – это реальная необходимость. Строить общество или партию – это абстракция и не всегда необходимость.
Бессмысленно жить будущим, но будущее строится в настоящем.
Демократизм, коммунизм, либерализм, глобализм и прочие выдуманные идеологии могут иметь естественное начало. Но «научно» обосновывая и совершенствуя, из этих идеологий выхолащивают естественную суть – она делается пустой и ненужной.
Не важна суть идеи, важно её практическое развитие… и суть вскроется в её исполнении.
Меч обнажает тот, кто не знает истины… или забыв её, не постигнув сердцем.
Факт ничтожен и даже не нужен для вновь рождённой идеи – на Вере держится идея. Применяя и развивая идею, наполняешь её фактами… и Вера, выполнив свою роль, превращается в уверенность в своих силах.
Движение мысли по прямой свойственно прямолинейно-мыслящим и целенаправленным. Жизнь не прямолинейна и требует много-направленного мышления. Прямолинейность не свойственна разуму сердца, она исходит из чистого разума.
Почему волхвы северо-восточных славян не были книжниками? Потому что буквы, в отличие от звуков, разрушают гармонию природы созданием порядка… условного порядка. Окружая себя условностями – проходим мимо жизни.
Глупость видится всеобъемлющей правдой – её нельзя опровергнуть… а опровержение будет глупостью.
Диалектический метод мышления, выдумка сродни «вечного двигателя» – способов создать его великое множество, но не один из них не достигает цели.
Истина и заблуждение исходят от ума. Истина родится воображением. Заблуждение – фантазией с недостатком знаний… и по добродушию ей доверяют в первую очередь.
Благодаря знаниям воображение позволяет систематизировать опыт и выдать новую идею… значит разум – это способность вообразить то, что не имеет прямого контакта с ощущениями… за что надо приветствовать «чистый разум». Но его прямолинейный вымысел ставится выше жизни. Поэтому личности, любящие заниматься измышлениями, так многословны, что не сразу уловишь суть сказанного.
Сложность человека в его многогранности – во множестве «Я», простота – открытости каждого «Я». Из этого исходит, что мудрость в своём проявлении ясна и понятна – сложно движение к ней.