Чтение онлайн

на главную

Жанры

Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы
Шрифт:

Гностический текст утверждает, что «все было внутри того… что превосходит любую мысль. Неведение об Отце вызывало боль и ужас. И боль загустевала, как туман, так что никто не мог видеть».

Попросту говоря, ощущения моего ученика говорили ему, что тело одобрило его выполнение Формы. Но его мысли были оформлены как недовольный хозяин, стегающий раба плеткой. Его ум нагнетал вокруг него облако боли, отделявшее его от прекрасных внутренних ощущений, которые благодарили его за хорошее выполнение Формы.

Наше истинное «я»

Текст называет Отца «необъяснимым, непостижимым». Источник вашего бытия, ваше истинное

«я», то «единое, от которого все произошло», невозможно выделить из ваших общих переживаний. Ум любит выделять, давать объекту имя и говорить: «Вот что это такое».

По наше истинное «я» создало все, что мы воспринимаем и переживаем. Оно и есть все то, что мы переживаем. Взаимодействие Инь-Ян — это все, что мы знаем. Это взаимодействие и есть мы.

Так что мы можем знать это, знать наши истинные «я», знать «Отца» только из наших непосредственных переживаний. Ум — это лишь комментарий к этим переживаниям. Он в действительности лишь один из членов сообщества переживаний, а не его правитель.

Даосская магия не заключается в комментарии (например, в «магическом слове»). Она заключается в переживании (в бытии частью самой жизни).

Когда получается так, что комментарий говорит вам, что вы видите, это значит, что вы живете в тумане. Как говорил вождь в фильме "The Emerald Forest", «когда сон становится явью, беда недалеко». Или, как говорит об этом Евангелие истины, «ошибка… придавала форму своей собственной материи».

Эхо ожидания

Как же ум оформляет свою собственную материю? Эта материя подобна эху. Эхо — это звук, отражающийся от стены. Мы смотрим на стену, от которой, как нам кажется, исходит звук, но не находим там источника звука. Это вызывает растерянность.

Наша жизнь в значительной мере управляется тем, что я называю «эхом ожидания». Наш ум говорит нам, какого опыта мы должны ожидать, что возможно или невозможно переживать, в соответствии с тем, как его (ум) научило наше общество. Каковы бы пи были наши переживания, мы воспринимаем их только если они попадают в категорию «возможных».

Я вспоминаю телевизионное шоу «Эмос и Энди», в котором одному персонажу задали тест на сообразительность. Он должен был вставить круглый колышек в круглое отверстие и квадратный колышек — в квадратное отверстие. Когда квадратный колышек не захотел вставляться в круглое отверстие, он вытащил свой карманный ножик и обтесал ребра колышка. Эхо ожидания — это очень похожий процесс.

Вернемся к моему ученику. Его ум не мог «знать» Форму, поскольку Тайцзи — это переживание телесного ума. И ум сказал ему, что, поскольку он, ум, не выучил Форму хорошо, то и сам ученик не выучил ее. Я просто указал ученику, что это другая часть его самого изучила Форму — подлинная, достоверная часть его самого. Его внимание должно было быть направлено вовнутрь, к тому, от чего он «произошел».

Как громко должно ваше тело благодарить вас, пока вы не скажете «На здоровье»?

В «Последнем единороге» Питера Бигла скелет наблюдает, как колдун превращает воду в вино.

«Сделай это еще раз, — просит он. — Я ничего не вижу». Ум всегда хочет знать, что происходит. Когда скелет пьет вино, колдун напоминает ему, что скелет не может испытывать вкуса, поскольку он мертв. «О, но я помню!» — говорит скелет, и его скулы краснеют.

Ум хочет сунуть нос во все чужие дела, но он не может чувствовать вкуса жизни. Он может только помнить события и факты.

Умное манипулирование мыслями не приведет вас к жизни — для этого надо смотреть одновременно вовнутрь и наружу и наблюдать процесс творчества.

Как вы можете видеть, это гностическое писание занято тем же предметом, что и Тайцзи, — гармонией ума, тела и природы. Бог гностиков — это не какой-то всемогущий монстр во внешнем пространстве, но наша истинная природа, энергия творчества, которую даосы называют «Дао».

Эти учения суть практические руководства по вырастанию в подлинно человеческие существа, но как же их исказили и извратили!

ГЛАВА 3. ЖИВАЯ КНИГА

После этого пришли также малые дети, те, кому принадлежит знание об Отце. Укрепившись, они научились о впечатлениях Отца. Они познавали, они были познаваемы; они были прославлены, они прославляли. В их сердце была открыта живая книга жизни, книга, написанная в мыслях и уме Отца, которая со времен до основания всего была внутри непостижимых частей его, та [книга], которую никто не был способен взять, поскольку она сохранялась для того, кто возьмет ее и будет убит. Никто не мог бы появиться среди тех, кто верил в спасение, если бы эта книга не вмешалась. По этой причине милосердный, верный Иисус терпеливо принимал страдания, пока не взял эту книгу, поскольку он знает, что его смерть есть жизнь для многих.

(Евангелие истины: 39.)

Малые дети еще не вовлечены в игру «создания творений» или образов. Они «есть» творения (хотя программирование может начинаться очень рано).

Я помню, как злился каждый раз, когда кто-либо приходил к заключению о том, что я за человек, поскольку это вовлекало меня в игру создания образа. Люди пытались лепить мой образ вместо того, чтобы принять мою изменчивость и тот факт, что я постоянно расту. Люди вообще любят втискивать другого человека (и самих себя) в простой, понятный шаблон.

Дети в какой-то степени еще непосредственно связаны с землей; со своей биологической тварностью они связаны больше, чем с ментально-социальной тварностью. Их телесные умы активны в мире. Их истинные «я» и их социальные роли (их игра) еще не так далеко разошлись. «Они познавали, они были познаваемы…» Они осознают себя и могут опознать, является ли кто-то другой сам собой или играет вместо этого роль (входит в образ).

Утрата себя

Я помню, что я чувствовал (как многие люди), что мое подлинное «я» не было известно другим. Они знали только мой образ. Мои истинные чувства сталкивались с серьезным, холодным миром, который позволял только действие. Я начал действовать, чтобы выжить, и вспоминаю, что чувствовал тоску по тому «я», которое я когда-то знал, но теперь имел мало времени или возможностей, чтобы выразить (пока не встретился с «родственными душами»).

Я чувствовал, что я родился «в середине беседы» и что все вокруг знали, о чем она была, кроме меня. Затем я осознал, что эта «беседа» была не о чем-то реальном. Это было просто запрограммированное нескончаемое действие. Если вы присоединялись к нему, это показывало, что вы — член «клана», во всяком случае, пока ваши мнения и чувства оставались «правильными».

Поделиться:
Популярные книги

Купеческая дочь замуж не желает

Шах Ольга
Фантастика:
фэнтези
6.89
рейтинг книги
Купеческая дочь замуж не желает

Последняя Арена 2

Греков Сергей
2. Последняя Арена
Фантастика:
рпг
постапокалипсис
6.00
рейтинг книги
Последняя Арена 2

Системный Нуб 2

Тактарин Ринат
2. Ловец душ
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Системный Нуб 2

Ледяное проклятье

Михайлов Дем Алексеевич
4. Изгой
Фантастика:
фэнтези
9.20
рейтинг книги
Ледяное проклятье

Путь Шамана. Шаг 5: Шахматы Кармадонта

Маханенко Василий Михайлович
5. Мир Барлионы
Фантастика:
фэнтези
рпг
попаданцы
9.34
рейтинг книги
Путь Шамана. Шаг 5: Шахматы Кармадонта

Инферно

Кретов Владимир Владимирович
2. Легенда
Фантастика:
фэнтези
8.57
рейтинг книги
Инферно

На границе империй. Том 9. Часть 2

INDIGO
15. Фортуна дама переменчивая
Фантастика:
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 9. Часть 2

Разведчик. Заброшенный в 43-й

Корчевский Юрий Григорьевич
Героическая фантастика
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.93
рейтинг книги
Разведчик. Заброшенный в 43-й

Хозяйка старой усадьбы

Скор Элен
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
8.07
рейтинг книги
Хозяйка старой усадьбы

Кровь, золото и помидоры

Распопов Дмитрий Викторович
4. Венецианский купец
Фантастика:
альтернативная история
5.40
рейтинг книги
Кровь, золото и помидоры

Магия чистых душ

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.40
рейтинг книги
Магия чистых душ

Кодекс Охотника. Книга XVIII

Винокуров Юрий
18. Кодекс Охотника
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Охотника. Книга XVIII

Сумеречный стрелок

Карелин Сергей Витальевич
1. Сумеречный стрелок
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Сумеречный стрелок

Здравствуй, 1985-й

Иванов Дмитрий
2. Девяностые
Фантастика:
альтернативная история
5.25
рейтинг книги
Здравствуй, 1985-й