Движения силы. Древние секреты высвобождения инстинктивной жизненной силы
Шрифт:
Продвинутый ученик Тайцзи должен отказаться от безопасности твердой земли своих восприятий, чтобы воспринимать новые вещи. Способность воспринимать поток энергии изменяет и отношение к остальным чувствам. Его восприятие структур внимания позволяет ему по-новому относиться к людям.
Теперь его сила в жизни должна черпаться из того, от чего он хочет отказаться, — его старых, проверенных путей. Перед этой дилеммой мы стоим все время. Мы не можем воспользоваться преимуществами новой возможности, если цепляемся за старые дела и отношения.
Я
Когда у меня впервые появилась видеоаппаратура, я столкнулся с пугающим количеством кнопок и проводков. Я не знал, что куда подключать, как всем этим пользоваться, на говоря уже хотя бы об основных принципах монтажа. Руководства мало помогали. Почему-то руководства исходят из того, что, если ты покупаешь такое оборудование, то знаешь, как им пользоваться.
Я совершил много ошибок, но в конце концов стал специалистом. Когда я вспоминаю свои первые шаги, то удивляюсь собственной наглости — как это я решился создать фирму по выпуску видеопродукции буквально на голом месте?
Мне пришлось отказаться от многих других работ и проектов, чтобы я мог погрузиться в этот, а затем нужно было твердо верить в успех.
Весь проект надо было стратегически спланировать — финансирование, самообразование, реклама, установление деловых связей, работа с печатниками, поставщиками и потребителями, создание линий сбыта, чтение экономических отчетов о состоянии и направлениях развития данной отрасли и т. д. Я научился делать обложки для видеокассет и музыкальное сопровождение для фильмов (при помощи синтезатора). Тысячи рекламных листков требовали рассылки, и надо было звонить производителям оборудования по всей стране, чтобы узнать, какие аппараты лучше всего подходили для моих целей.
Я словно вживался в новую культуру. Главное, что меня всегда беспокоило в таких предприятиях, — это риск растерять свои идеалы и превратиться в «узколобого бизнесмена». Но я знал, что для успеха мне нужно было прыгнуть в мир бизнеса, а чтобы не потерять идеалов, нужно было просто верить в себя.
Сейчас я использую видеобизнес, чтобы помогать людям, которые обучают других системам оздоровления, гимнастикам и альтернативным стилям жизни общаться со своими единомышленниками на уровне «корней травы». Выпустив видеофильм по своей тематике, они могут выйти на мировое сообщество, минуя каналы большого бизнеса. Индустрия коммуникаций возвращается к человеку.
Отказавшись от безопасности того, чем я прежде занимался, я создал ценную службу. Истинная безопасность — не в застое, но в том, чтобы обращать внимание на происходящее вокруг вас (в данном случае на то, что зародилась целая новая индустрия) и быть способным меняться и приспосабливаться к новым условиям.
В Тайцзи-цюане искусству обращать внимание и приспосабливаться особенно хорошо учат Толкающие руки. Любое сопротивление партнеру приводит к тому, что вас толкают. Происходит одновременно так много всего, что у вас нет другого выбора, кроме как следовать сразу всему и быть текучим.
(Это очень отличается от того, что известно под названием «Соревновательные Толкающие руки». На соревнованиях по Толкающим рукам участники почти не выполняют нейтрализации, следования или «слушания», но стараются стать как можно тверже и сопротивляться противнику. Это очень интересная форма Толкающих рук, но в своих книгах я ссылаюсь не на нее.)
Способность осознавать и приспосабливаться обеспечивает безопасность продвинутому ученику. Вы знаете, что вас никогда не застанут врасплох. Эта безопасность реалистична, и именно такая безопасность ведет к силе. Для нее требуется особое искусство — знать, от чего освободиться.
В Толкающих руках мы освобождаемся от сопротивления. Откуда бы партнер ни наступал на нас, мы уступаем ему. Благодаря этому другой наш бок надвигается на партнера и возвращает ему его же силу.
Мы анатомически устроены так, что наше левое бедро соединено с правым. Многие люди хотят надвигаться на партнера, чтобы толкнуть его, но не хотят отвернуть от него другой свой бок. Они думают, что можно сопротивляться левым боком и одновременно наступать правым.
Если бы в центре таза был сустав, это было бы, наверное, возможно. Но продвинутый ученик знает, что его сила-Ян в одном боку равна силе-Инь в другом боку.
Поэтому продвинутый ученик всю жизнь старается узнать, от чего бы еще можно освободиться, чтобы взамен получить еще большую силу — или, по крайней мере, более здоровый вид силы. Именно за счет этого он и продвигается по жизни.
Рассмотрим в качестве примеров такие явления, как «испарение из глаз» и «животный взгляд».
Заметьте, как вы смотрите на вещи. У большинства людей глаза как бы «хватают» то, на что они смотрят. Люди как бы тянутся сквозь свои глаза и хватают то, что они видят. А иногда глаза бывают «пустыми», потому что внимание человека в данный момент направлено на его думающий ум и глаза не задействованы. Но есть другой способ использования глаз. Глаза могут быть как озерца воды под водопадом, получая восприятия. Человек, который может достичь этого, чувствует, что его внимание как бы испаряется из глаз — или распыляется, как вода, образующая туман вокруг водопада.
Это испарение есть освобождение внимания и освобождение от хватания. Хотя ваше внимание по-прежнему направлено на сцену перед вами, хватания не происходит. Внимание равномерно испаряется, заполняя ваш мир.
При общении людей взаимодействие их испаряющихся вниманий подобно взаимодействию в Толкающих руках. Если вы пообщаетесь с животными, то почувствуете, что у каждого вида — свой характерный стиль взаимодействия вниманий. Можно научиться разным стилям и применять их во взаимодействии с людьми. Результаты бывают мощными — я бы сказал даже, слишком мощными, чтобы пользоваться этим неразборчиво. С другой стороны, животное внимание можно использовать в позитивных целях, например в целительстве.