Джентльмен. Настольная книга изящного мужчины (сборник)
Шрифт:
Граф Балтазар Кастаглионе, выдающий придворный того времени и, кроме того, человек, обладавший в высшей степени развитым чувством вкуса и меры, написал первую в своем роде книгу о хорошем тоне и манерах.
Нужно отдать справедливость мастерству автора этого сочинения, могущего до наших дней быть полезной настольной книгой каждого джентльмена. С переходом итальянцев через Альпы их придворная культура отражается на Франции и Германии. Развивающая общественная жизнь не замедлила обнаружить и свои обратные стороны: преувеличенная роскошь и изысканность в костюмах привела к вмешательству в этом направлении закона, и, таким образом, тип придворного джентльмена постепенно демократизируется.
В богатых торговых немецких городах того времени, как Нюрнберг и Аугсбург, встречается уже тип вполне светского мужчины, обладающего изысканным костюмом, изящными манерами и вообще всеми качествами современного джентльмена.
XVIII столетие, так называемый галантный
В то время как Казанова и маршал саксонский, модные герои более ранней эпохи, старались яркостью и ценностью своего костюма произвести наиболее сильное впечатление, Брумель первый оценил превосходство безукоризненного, но скромного платья. Он первый вводит в моду истинную элегантность мужского костюма, заключающуюся не в яркости и пестроте красок, а в солидном качестве материи и в безукоризненном изяществе покроя. Таким образом, Георгий Брумель первым открывает широкие горизонты для применения личного вкуса джентльмена. Некоторые из основных правил Брумеля заслуживают того, чтобы их напомнить. Во-первых, он говорит, что платье, которое надевает джентльмен, никогда не должно иметь того нового вида, который определятся словом «с иголочки». Он говорит также, что выглядит хорошо только тот, кто одевается с самой большой тщательностью, но тотчас же забывает о том, как и во что он одет. Действительно, ничего нет смешнее человека, поглощенного в обществе рассматриванием своих ботинок, вечно поправляющего галстук или одергивающего свой жилет.
Затем тот же Брумель дает в высшей степени мудрый совет – никогда и нигде не оставаться настолько долго, чтобы ваше присутствие стало обычным и привычным для окружающего вас общества.
Уже в некоторых из жизненных советов Брумеля мы можем заметить намек на демократизацию наклонностей и вкусов высшего английского общества, наступившая же вскоре европейская революция окончательно вывела из моды яркие краски и драгоценные украшения в мужском костюме. Французские революционеры первыми стали носить длинные брюки, а прусский король Фридрих-Вильгельм III вел эту новую моду при своем дворе.
Трудно решить вопрос, насколько это нововведение полезно или вредно отразилось на области мужского туалета. Нужно, конечно, согласиться, что с эстетической точки зрения эта форма одежды оставляет желать многого. Зато это было важным шагом вперед в новом направлении мужской моды, стремящейся не к ослепительной пестроте красок, а к элегантной скромности и удобству мужского костюма.
К этому времени нужно отнести появление длинного сюртука, заменившего единственный существовавший до тех пор фрачный покрой. Яркие материи, золотые пуговицы и украшения стали употребляться только для жилетов. Наиболее выдающимся джентльменом того времени является князь Пюклер-Мускау.
Уже он ввел в моду брюки к сюртуку другого цвета. Как известно, мода эта осталась в силе и до наших дней, и к черному сюртуку носятся исключительно брюки из специального брючного купона. Совершенно современной является особенная заботливость, проявляемая Пюклером к менее всего заметным деталям костюма, а именно к элегантности и безукоризненной чистоте белья.
Из его записок мы узнаем, что в неделю у него выходило 20 сорочек, 24 носовых платка, 50 галстуков и дюжина жилетов! Конечно, эти цифры несколько преувеличены, но ведь нельзя забывать, что Пюклер за то и считался королем моды того времени!
Постепенно исчезает из употребления и цветной фрак, и на смену ему является черный фрак.
Все больше и больше начинают встречаться так называемые комплекты, т. е. костюм, все три части которого одного цвета. Черный цвет становится единственным, который можно носить в официальных случаях. Вместе с черным фраком и сюртуком мы видим и удобный пиджак, соединяющий в себе вместе с возможностью полной свободы движений и элегантный покрой. Первым покровителем этого удобного нововведения был принц Уэльский, покойный отец ныне благополучно царствующего английского короля. В молодости он считался законодателем европейской моды и первым джентльменом в Европе. Принц Уэльский
Принцу Уэльскому также принадлежит инициатива дорожных костюмов из пестрой английской материи и различные способы завязывания галстуков.
Естественно, что когда этот король европейской моды сделался настоящим королем, другие, более серьезные заботы отвлекли его мысли, и он охотно завязывал свои галстуки узлами, честь изобретения которых принадлежала уже другим.
Глава VI. Дороговизна жизни
Большинство думает, что человек, обращающий на свою наружность более тщательное внимание, должен или обладать очень большими средствами, или же жить выше этих средств. Объяснением этого ошибочного мнения является, прежде всего, сравнительно низкий культурный уровень нашего общества, для которого забота о своей внешности кажется ненужной роскошью, мало подходящей для мужчин и свойственной в большинстве случаев глупым и мало занятым людям. Несомненно, что с поднятием культурного нашего уровня для нас станет вполне естественной потребность заботы о нашем внешнем и внутреннем «я», тогда отпадет само собою и ошибочное мнение о безумных расходах, связанных с этими заботами. Быть джентльменом не является недоступной роскошью, нужно только немного сообразительности и расчетливости. Для этого совсем нет нужды с рабской покорностью подражать какому-нибудь идеалу, следует, наоборот, сообразить, что хорошо и удобно для нас лично, и сообразоваться исключительно с этим.
Не стоит распространяться на хорошо всем известную тему – сколько бесполезно тратится денег на ненужные мелочи и пустяки; каждый из нас, обратив внимание в этом направлении, сделает большие и неожиданные сбережения. Кроме того, не следует забывать, что часто мы тратим ненужные и очень крупные суммы на развлечения, которые часто в конце концов не доставляют нам даже удовольствия. Ошибочно думать, что полученное удовольствие всегда пропорционально истраченной на него сумме денег. Нет, в этом случае очень многое зависит от нас лично, от нашего умения разумно и культурно выбирать развлечения! У нас же по большей части манера веселиться очень однообразна – колеблется только цифра выпитых бутылок. А между тем культурный джентльмен предпочтет такому способу убивать время подходящее приятное общество, в котором он будет чувствовать себя хорошо и весело, не ощущая потребности в искусственном взвинчивании нервов безмерным количеством шампанского. Понятно, что для культурного человека большую роль играют разные мелочи и детали обстановки, но ум и благоразумие в таких случаях должны всегда указывать должные границы нашей требовательности. Следует всегда помнить, что наружная мишура не имеет никакой ценности. Истинный джентльмен никогда не будет стараться казаться не тем, что он в действительности из себя представляет. Ему чуждо мелкое тщеславие пшютов, старающихся во что бы то ни стало привлечь на себя внимание. Джентльмен не будет нагло прищуриваться в монокль, если его зрение слабо – он будет носить пенсне, он избегает и разных ненужных украшений в виде колец, браслетов и т. п., а если и носит их, то всегда в самом ограниченном, не режущем глаза количестве. Вопрос о том, каких расходов требует жизнь от джентльмена, конечно, очень растяжим и условен. Думается, однако, что деньги, затрачиваемые на приобретение платья и вообще элегантной внешности культурного человека, следует считать более продуктивно истраченными, чем когда они оставляются в ресторанах и т. п. увеселительных заведениях. И на сокращение этой статьи своих расходов почти каждый мужчина может исправить и дополнить свой гардероб, тем более что, повторяю еще раз, от джентльмена требуется только скромное изящество и не бросающаяся в глаза элегантность.
Платье джентльмена должно быть хорошего качества и сшито у хорошего портного, что обойдется всегда дешевле, – гнаться за дешевизною в этом отношении не составляет экономию, эта истина вне всяких сомнений.
Глава VII. Одиночество и потребность откровенности
Бывают минуты, когда самый веселый, общительный человек испытывает потребность одиночества, жаждет возможности остаться наедине со своими мыслями и вопросами. Эти вопросы далеко не всегда касаются разрешения важных мировых проблем, но разрешение их в том или ином смысле важно для того, кто ими занят. Ошибочно стараться в таких случаях поделиться своей мозговой работой с посторонним, будь он даже вашим искренним другом. Нет, старайтесь одни, без свидетелей, справиться с вашими мыслями, решить волнующие вас вопросы, и только когда ваш мозговой и нервный аппарат приведен в порядок – дайте волю вашей потребности высказаться перед другим человеком. Чтобы беседа с вами никогда не была бременем для другого, следует прежде всего избегать споров, навязывания своих мнений, – все это признаки культурной нервности.