Дзюцу для трансгуманиста
Шрифт:
Напрашивается естественный вопрос - как получилось, что шиноби стали не её правителями, а всего лишь наёмными убийцами, ходячим оружием? Это, в принципе, общая проблема любой фэнтези, которая хочет казаться достоверной - если у магов сила, то почему маги не правят миром? Но конкретно здесь проблема ещё более острая - шиноби как бы стояли у основания современной культуры, почему они не отформатировали её так, как хотелось?
Ответ пришлось искать долго. Более-менее современным историкам этот вопрос вообще как бы и в голову не приходил. Шиноби есть шиноби, они выполняют задания за деньги и подчиняются даймё. Такова их суть, их природа. То, что шиноби высокого ранга может просто вломиться во дворец даймё и ЗАБРАТЬ столько денег, сколько пожелает - этим хронистам
Задавать такой вопрос Орочимару или Кабуто я просто не рискнул. Маловероятно… но что если они тут и в самом деле такие тупые, как требуют каноны жанра? И идея взять власть в свои руки просто до сих пор влиятельным шиноби в голову не приходила? Тогда я могу навести Орыча на очень нехорошие мысли. Он и так своей Страной рисовых полей фактически правит… но формально власть пока не взял.
Можно было бы предположить, что они, как в реальной истории, полагаются на армии самураев, а шиноби - просто “спецназ” для особых операций. Но если судить по тем же книгам, сейчас самураи остались только в Стране Железа…
Может быть даймё - просто гражданские чиновники, администраторы? А по факту за спиной каждого из них стоит “серый кардинал” с протектором соответствующей деревни? Похоже на правду… во всяком случае, всякие там Мировые войны шиноби начинались без оглядки на мнение правителей - их просто ставили в известность, чтобы под ногами не путались. Как премьер-министра Британии о кризисе с Вольдемортом… ой, кажется куда-то не туда меня понесло. Но все равно это не объясняет, почему власть ниндзя должна оставаться тайной, и что мешает наслаждаться её плодами открыто? Почему шиноби до сих пор заперты в своих “скрытых деревнях” (которые давно уже не скрытые и ни разу не деревни)? Почему ведут весьма спартанский образ жизни, вместо того, чтобы выстроить себе дворцы с чёрной икрой и наложницами?
Ответ нашёлся в книге о временах Сенджу Тобирамы, и о том, что побудило его создать для шиноби отдельное поселение. И почему другие страны сразу же так охотно последовали его примеру.
Шиноби - это не только ценный мех… в смысле, не только большая власть, но и очень-очень заманчивая добыча. Для другого шиноби в первую очередь. Поэтому выжить он может только в клане себе подобных… ну или одиночкой вдали от людей. Не так важно, зачем именно тебя убьют - чтобы подзаработать, ради кровной мести, или ценных “запчастей” для пересадки. Важно, что в покое не оставят. Объявлять себя правителем в таких условиях - все равно, что нарисовать у себя на лбу большую мишень - “эй, ребята, я тут, практически без охраны, мои передвижения заранее известны, кому не терпится заполучить халявный источник чакры, подходите”.
Почему тогда власть не захватили целые кланы? В группе шиноби достаточно сильны, чтобы прикрыть друг друга… но количество врагов и обязанностей каждого отдельного бойца тоже возрастает. Наслаждаться властью становится просто НЕКОГДА - тренировки, бытовые обязанности и сражения отнимают всё свободное время. Быт нынешних ниндзя - просто каникулы в сравнении с жизнью разрозненных кланов времён Хаширамы. Конечно, какурезато сами по себе - те ещё змеиные гнёзда. Но шиноби прежних лет о такой безопасности и свободе даже мечтать не могли! Дело даже не в том, что вместе отбиваться от опасностей легче. И не в том, что появился большой рынок заданий, которые можно выбирать по своему вкусу. Хотя это всё тоже сыграло свою роль. Но гораздо важнее то, что кланы впервые получили возможность нанимать гражданских специалистов на постоянную работу. Хаширама был гением.
На второй день моё уединение было нарушено. Переливчатая плёнка защитного барьера (очень похожего на “силовое поле”, как его изображают в фантастике) заколыхалась, и в дыру пролез Жиробот… в смысле, Джиробо. Атлетически сложеный толстяк с оранжевыми волосами. Трудно поверить, что этот парень - всего лишь четырнадцатилетний подросток. Ростом он не уступает мне, а в плечах - так, пожалуй, и пошире будет. К совершеннолетию он наверняка вымахает метра под два. Если
– Слушай… - он присаживается напротив.
– Я тут, собственно, что сказать хотел… у тебя же, как у всех воскрешённых, бесконечный запас чакры, верно? А я всё время голоден… в смысле, не только есть хочу, хотя это тоже… мне постоянно нужна дополнительная чакра. Я ем почти постоянно, вот и сейчас, - он достал из свитка жареную свиную ногу, и принялся её уплетать с таким аппетитом, что даже у меня слюнки потекли, хотя я и мертвец. Пару минут в комнате стояла тишина, нарушаемая только чавканьем.
– Но этого мало, понимаешь? Моё тело не успевает перерабатывать пищу в чакру так быстро, чтобы мои аппетиты удовлетворить…
– Ты хочешь подкрепиться чакрой за мой счёт?
– понимающе киваю.
– Ну… вообще да. Тебе же от неё все равно проку никакого, без Кеиракукей ты её не сможешь использовать… и вреда тоже не будет…
– Понимаешь, Джиробо… я бы охотно поделился, мне не жалко… но это физически невозможно. И не только со мной, но и с любым из поднятых Эдо Тенсей.
– Почему?
– на бедолагу жалко смотреть - глаза как у котёнка, которому сказали, что колбасы не существует.
– Потому что на самом деле у нас нет бесконечного запаса чакры. Я спрашивал у Кабуто. Да, чакра у воскрешённых не кончается… но не потому, что они имеют доступ к какому-то бесконечному источнику. В природе вообще нет ничего бесконечного. Всё намного проще. Ниндзя возрождается с полным запасом чакры, и тратит её как обычно на разные дзюцу… но как только действие техники закончится, эта чакра ВОЗВРАЩАЕТСЯ в его тело. Совершенно так же, как возвращаются отрубленные руки и ноги. Это просто одно из проявлений нашей сверхъестественной регенерации, Джиробо, ничего больше. Поэтому поднятые Эдо Тенсей могут практиковать техники бесконечно, но нас нельзя использовать, чтобы заряжать печати-накопители… или чтобы кормить вампиров вроде тебя. Сразу после прекращения перекачки печать опустеет. Но ей-то ничего не будет, а вот ты скорее всего заработаешь шок от резкого снижения давления в Кеиракукей. Это если она ещё не разорвёт тебя, пока будет возвращаться к изначальному владельцу. Впрочем, со мной всё гораздо проще… у меня изначальный уровень чакры - ноль. Поэтому из меня даже временно невозможно ничего выкачать.
– Эх… жалко… - парень встал.
– Ладно, извини что отнял твоё время…
– Да ничего, мне тут все равно скучно… слушай… подожди-ка. А что мешает тебе организовать “неистощимый” источник подобным образом?
– Что ты имеешь в виду?
– Смотри. Ты можешь высасывать любую чакру, которая находится в земле - если в этой земле есть хоть немного твоей чакры, верно?
– Да. Я ещё могу напрямую выкачивать чакру из врагов, прикасаясь к ним рукой или губами, но первое у меня без джуина плохо получается, а второе в бою трудно провести. Орочимару-сама говорит, через Дотон надёжнее и безопаснее - земля работает как фильтр, не пуская ко мне ядовитую чакру…
– У тебя для этого есть дополнительные отверстия, или ты обращаешь поток через некоторые тенкецу?
– Когда в обычном режиме - обращаю через тенкецу в ладони… поэтому и выходит плохо… у меня контроль слабый. Когда активирую джуин, у меня появляются дополнительные каналы, и я могу качать чакру через них - очень легко и просто.
– Тогда смотри… почему бы тебе не сделать - или не заказать кому-то - доспех со встроенными печатями, который будет подключён ко всем твоим тенкецу, и будет впитывать чакру, которая из них выделяется? А потом ты сможешь с помощью Дотона высасывать накопленную в нём чакру обратно. Ты очень сильный парень, поэтому, полагаю, несколько килограммов обвеса не доставят тебе дискомфорта. В фуиндзюцу вы неплохо разбираетесь - не справишься сам, попроси помощи у товарищей. В бою от такого доспеха не так уж много проку - чакру, затраченную на техники, он вернуть не позволит. Но по крайней мере, в мирной жизни ты не будешь постоянно страдать от голода…