Экскурсия в былое
Шрифт:
Замок с тех пор ни разу не пал.
О, были крепости посильнее, и с помощью осадной техники их брали приступом или вынуждали сдаться. А к XV веку многие страны Европы и Османская империя уже используют артиллерию, как раз осадную – полевая в то время еще не была достаточно эффективна… Однако, обратите внимание на тропу, по которой мы идем. Пешеходам, двум-трем всадникам или, скажем, одиночной повозке пробраться тут несложно. Вы правы, и мотоцикл пройдет, и легковая машина, хотя в то время их не знали… Но ни одному отряду не подойти сюда незамеченным; взгляните на левый склон, во-он на те скалы, похожие на сову, что сидит на ветке. Так и зовутся – Сова. Воевода База превратил Сову в наблюдательный пункт, долгом часового было, углядев на тропе отряд, подать сигнал: днем – дымом, ночью – огнем… Ночью здесь несложно
Кроме того, осадная техника требует большого количества леса. Бревен, подлиннее и попрочнее. В долине под Стивлем из деревьев растут разве что горные яблони, а они едва ли больше кустов, вон, видите справа садик? Это не мы вырубили, это так всегда было. А с собой бревен сколько нужно не привезти.
Ну и возвращаясь обратно в XV век. Стивль должен был стать, выражаясь современным языком, центром здешней линии обороны. На границе с Австрийским герцогством и Сербским царством такая фортификация – не пустая прихоть. Матвей Корвин это понимал и учитывал, подтверждение тому – брак Базы-Черного с принцессой, за какого попало воеводу король вряд ли отдал бы дочь, ведь муж сможет через нее претендовать на престол. А вдруг да ввяжется зять в заговор против законного правителя… Примеры известны, не буду напоминать. Так что и замок, и его хозяин База-Черный были выбраны с умом.
Однако природа нарушила планы короля Матвея.
Согласно хроникам монастыря святого Даниила, – вы проезжали мимо его развалин, в пятнадцатом году сербы при отступлении поработали, варвары… хорошо хоть большую часть их библиотеки и скриптория еще до того передали в столичный музей, – так вот, в ночь с 9 на 10 марта 1485 года произошло землетрясение. Больших разрушений не случилось, жертв тоже было немного, однако местами изменился рельеф местности. Замку Стивль повезло, он выстоял, но обе главные дороги, что вели прежде в долину, оказались погребены под завалом, почти стерты с лица земли. Возможно, их и удалось бы расчистить, современная техника на такое способна, да и в Итальянских Альпах есть дороги еще античных времен, проложенные через скалы не меньше этих, с настоящими эстакадами и туннелями, и телегу выдержат, и легкий грузовик. Однако дорожные работы здесь даже не начались. То ли у воеводы недоставало средств, то ли проще оказалось переехать в другой замок, или может быть, внешняя политика державы переменилась и Матвей Корвин решил, что этому краю хватит тех сил, что есть, а усиливать надлежит границу с османами…
(Ну конечно же, герр Штольц, расчистить можно, я и говорю. Но сколько сил-средств на это уйдет – сами понимаете, это ведь вы инженер, а я так, просто историк… Война, не война – все равно все решают деньги.)
Как бы там ни было, замок Стивль с тех пор словно выпадает из окружающего мира. Время от времени кто-то скрывается здесь от гнева государя или от придворных врагов, однажды замок дал прибежище группе мятежников-словен, загнанных в горы карательным отрядом османов. Отрывки, косвенные ссылки, упоминания – это в хрониках есть, но ничего более.
Именно благодаря тому, что замок как бы исчез из общей истории, он просуществовал до наших дней в целости и относительной сохранности. Его не зацепили войны, не разграбили банды наемников и искателей приключений, а от капризов непогоды защитила забота жителей долины.
Итак, добро пожаловать в замок Стивль!
(Будьте любезны, приглушите магнитолу. Благодарю. Стены крепкие, но «Роллингов» могут не выдержать…
Нет, я не против музыки, и раз вы на экскурсии, вам можно почти все и еще немного. Но магнитофон очень неудобно перекрикивать. Почти как при канонаде… Здесь не воевали, в городе – да, а здесь нет. Закрепиться в этом замке все одно нельзя, припасов не подвезти – его и не рассматривали как военный объект, ни союзники, ни немцы, ни русские.)
На шпалере выткано родовое древо воеводы Базы. Как видите, он не мог похвастать знатным происхождением: прадед – внебрачный сын австрийского барона Ви… (к сожалению, в этом месте шпалера испорчена, и мы не можем восстановить полное имя). Дед занялся торговлей, а отец стал мельником. Мельницу он отдал старшему сыну, База был младшим из трех и, не имея видов на наследство, подался на военную службу, где преуспел.
Это древо служит интересным примером нетривиального использования геральдической символики. «Мельница» изображена вполне узнаваемо, самому Базе сопутствуют «башмаки» – символ странствий – и «кот», символ свободы, но также – обозначение германских наемников-ландскнехтов. Средний брат Базы, также ушедший из родных мест, связан на родовом древе с символом «осел», а еще рядом присутствует турецкий полумесяц, но без звезды. Возможно, это означает, что он принял ислам, такое в то время не было чем-то необычным на Балканах, ведь османская граница проходила не так далеко. Возможно, сам База вкладывал в символ другое значение – записей не сохранилось, и мы можем лишь строить предположения.
Завершает узор брак Базы, пересечение с фамильным древом Хуньяди, родом Матвея Корвина. Вот указан сам король – ворон, Corvus – а основанием родового древа служит щит и меч короля-воителя Яноша Хуньяди, который клинком выкраивал себе королевство на границе с османской державой… Да, верно, вот этот символ обозначает жену воеводы, принцессу Ильдико – малый венец, таков знак принцессы на гербовых щитах, как и здесь. Все нарисовано в согласии с едиными по всей Европе нормами геральдики. Многие рыцари были едва грамотны, но гербовые знаки разбирать прекрасно умели.
Нет, мисс, никаких сведений о том, кем стали дети, не осталось. Скорее всего, их не было. А если и были, то не представляли собой ничего значительного для известных нам летописей и хроник.
Теперь пройдем в главную залу – здесь располагалась и столовая, и зал для совещаний, а иногда и спальня – обратите внимание на сундуки, типичная для европейского средневековья основательная форма, они при необходимости заменяли и сидения, и ложа. Иной мебели даже люди знатные почти не знали, отдельное кресло предназначалось лишь для короля или для хозяина замка, и потому походило на трон – как и то, что вы видите у дальней стены. Стол разборной, интересной конструкции – столешница снималась с козел и ставилась к стене. На внутренней стороне доски вырезана рельефная карта, довольно точная. Так воевода База-Черный мог представить себе всю округу с высоты орлиного полета… или легкого самолета-разведчика, верно, господин полковник? конечно-конечно, вам лучше знать… Уменьшенный гипсовый слепок в витрине слева от входа, пожалуйста, взгляните, если желаете. Удобнее простых карт, а точных геодезических планов в те годы не умели делать. Да и карты тогдашние тоже, прямо скажу, не похожи на атлас Меркатора – вот висит фотокопия карты из Пражской галереи, начала XVI столетия. Не много сходства с нашими, правда?
(Извините, сэр Артур, но освещение усилить нельзя – электричества в замке нет.
Пользовались свечами и факелами, масляными светильниками, потом керосиновыми лампами, но вскоре после войны пожарная инспекция строжайше запретила применение открытого огня. Очень сожалею.
Да, съемка разрешена, пожалуйста.)
На столе – образцы посуды, какой пользовались в XV веке, а также за сто лет до того и через сто лет после, да и в ваших семейных сервизах наверняка сыщется несколько знакомых вещиц…
(С вашим телефоном все в порядке. Подниметесь из долины, уже на смотровой площадке заработает.
Никакой мистики. В здешней горной породе заметная примесь свинца. Экранирует волны. Рассеянное месторождение, кажется, так говорят, я-то сам не специалист. Разработка, к счастью, экономически неэффективна, иначе трудно было бы сохранить долину и музей в первозданном виде…)
Лучший экспонат в оружейной коллекции нашего замка – доспехи, которые, как предполагается, принадлежали Людоеду, одному из первых хозяев Стивля, представителю эпохи рыцарей-разбойников. Летописи монастыря св. Даниила в основном «прославляют» именно его.